全椒縣紅色文化遺產開發利用研究

余道年

（中共全椒縣委黨校，安徽滁州 239500）

在新中國成立70 周年之際，我們在熱烈慶祝“正在億萬人民手中創造”的今天時，回望“已經寫在人類的史冊上”的昨天，更加緬懷70 多年前熱血拋灑的那一段紅色歷史。革命先烈雖然已經離去，但是中華大地上處處留下了他們的紅色遺跡、流傳著他們的紅色故事、流淌著他們的紅色基因。

1 全椒縣紅色文化遺產概括

1.1 全椒縣紅色歷史概要及其文化遺產內涵

由表1 材料可見，民國時期，全椒縣因為東臨國民政府的統治中心南京，所以紅色力量在全椒發展的時間較晚。1937年12月13日南京淪陷后，“12月22日，日軍兩角部隊侵占全椒城，全椒首次淪陷”[1]，隨后中國共產黨開始在全椒縣發展力量、積極抗日。所以，在全椒縣，紅色歷史的時間界限是從1937年全面抗戰開始至1949年新中國成立，其中中國共產黨領導的，以新四軍為主力、東北流亡抗日挺進縱隊積極參與、人民群眾全力支持的抗日戰爭是主要內容。以周家崗為中心，革命先烈們在“反掃蕩”“攻堅戰” 中用生命書寫了全椒的紅色歷史，留下了一批“抗戰”類遺產，因而保護好這些珍貴遺產、傳承好其中的精神和信念是一項神圣的職責。

表1 全椒縣戰爭歷史大事記（1937—1949）

1.2 全椒縣紅色文化遺產的現狀分布

1.2.1 周崗革命烈士陵園

周崗，又稱周家崗，位于全椒縣西北25 公里的山區，在抗日戰爭和解放戰爭中，數以千計的革命戰士在這里灑下了熱血，并且有200 多名先烈永遠留在了這里。新中國成立后，全椒縣對周家崗烈士墓進行了多次修繕，1980年前后修建了陵園、紀念亭和紀念塔，1997年再次重建紀念碑，2017年周家崗烈士墓被列為滁州市市級文物保護單位。

現在的周崗烈士陵園主要由墓、塔、館3 部分組成，墓是身體的歸宿、塔是功績的佇立、館是精神的延續。2014年，全椒縣新建了革命烈士紀念館，按照序廳、全椒革命運動、重要戰役、革命烈士、緬懷先烈等幾部分組成，以介紹周家崗“反掃蕩”、周家崗攻堅戰等戰役為重點，全面再現和展示了全椒縣的光榮革命歷史。

1.2.2 王楓烈士墓

王楓，原名王傳鼎，湖北省沙市人，抗日戰爭時期犧牲的中共全椒縣委書記。1942年，為了開辟和堪實新四軍二師到七師的交通線，年僅24 歲的王楓不幸在滁河溺亡，臨時掩埋于河堤下。1955年，在王楓同志當年警衛員的帶領下，全椒縣人民將王楓烈士的遺骨重新裝殮，在縣城南屏山筆鋒尖上新立王楓烈士墓，銘刻了碑文、修建了紀念塔。2011年，用漢白玉為基底，以青銅為材料鑄造了王楓烈士像。每年清明時節，全縣人民自發開展文明獻祭活動，以示對他的無限敬仰之情。

1.2.3 中共皖東工委革命遺址

1938年8月，為了進一步促進皖東地區抗日斗爭的新發展，根據中共中央的要求和指示，決定成立中共皖東工作委員會。1939年1月，中共皖東工委由巢縣遷至全椒縣馬廠鎮，4月撤銷皖東工委，中共蘇皖省委在二胡沖楊村正式成立，同年7月移至滁州市滁西皇甫鄉大郭村。中共皖東工委在二胡沖楊村雖然只駐留了半年時間，但卻是中共蘇皖省委的誕生之地，同時更是在皖東地區點燃了熊熊的革命烈火。

中共皖東工委原址已經毀于戰火，2014年全椒縣啟動了革命遺址搶救修復工程，投資70 萬元重建了一座占地3 畝的仿古式清水磚墻院落。當前，第一期的遺址建筑已經完成，然而第二期的遺址布展、精神內涵挖掘處于停滯狀態。

1.2.4 隆興革命烈士陵園

在烽火硝煙的時代，革命先烈為全椒獻出了生命；而在和平安寧的今天，全椒人民沒有把他們忘卻。在全椒縣西王鎮隆興村，70 多年前，新四軍的一位女營長帶領著13 位戰士在這里英勇犧牲，留下了3 座烈士公墓。隨著時光推移，公墓逐漸被風雨侵蝕，損壞嚴重。2012年，隆興村760 多名村民自發行動，籌資8.5 萬元，擴大陵園綠化，修復烈士公墓，并新建了一座革命紀念塔。

此外，在全椒縣襄河鎮八波村建有孫一新烈士墓和紀念館、西王鎮官壩村建有東北流亡抗日挺進縱隊烈士墓，同時在孤山、三合、馬廠和復興等地還存在一些零星的墓碑類紅色文化遺產。

2 全椒縣紅色文化遺產開發利用中的問題

2.1 紅色歷史意識淡薄

2019年是新中國成立70 周年，在歷史長河中，70 多年前的歷史與今天的距離幾乎是近在咫尺，但是在經濟快速發展的同時人們對于那一段紅色記憶有些漸行漸遠。特別是在社會思想的多元化、自由化以及西化的背景下，全椒縣的紅色歷史文化遺產有被漸漸淡忘、丟失的傾向，出現了歪曲、篡改和惡搞紅色歷史的歷史虛無主義問題，比如，有人調侃說“周崗山清水秀，野雞、野兔又好吃，所以共產黨到了周崗”。同時，有些單位到周崗烈士陵園開展黨性教育活動時，只是在紀念碑前拍一張照片就算任務結束，對于革命先烈的歷史奉獻、革命精神不屑一顧，走形式主義路線。

2.2 價值利用整合性不強

全椒縣紅色歷史文化遺產具有很強的分散性，零星分布于各個鄉鎮，而且多數位于偏遠的山林之中，所以在價值利用中缺乏有效整合和合理利用。在10 數處紅色歷史文化遺產中，只有周崗烈士陵園、王楓烈士墓等價值開發和利用較為重視，其他多處遺產基本處于休眠或半休眠狀態。在革命戰爭時期，全椒縣內多處革命斗爭的星星之火尚可遙相呼應，那么今天我們要在深度挖掘價值內涵和內在關聯的基礎上，把零散的全椒縣紅色文化遺產由點連成線，優化整合到一個邏輯體系中。

2.3 傳承利用的手段單一

當前，紅色旅游普遍被作為紅色文化遺產開發利用中最主要的一種方式，如井岡山、遵義和延安等國家級重點革命老區均已打造成紅色旅游的典范，但是一般縣域的紅色文化很難打造出特色的紅色旅游品牌。全椒縣按照“一碑一館”模式，重新修建了周崗烈士陵園、王楓烈士墓等，但是傳承利用的手段還是單一，“就目前來說，紅色文化遺產傳承的方式無外乎是各個紀念館向參觀人員講解、依托先烈后人介紹，通過書籍、影視作品呈給讀者與觀眾。”[2]這種“游覽式”“走馬觀花式”的學習很難充分發揮出紅色歷史文化遺產作為紅色歷史教材的育人職能。

2.4 保護利用的后勁不足

全椒縣非常重視對縣內紅色文化遺產的保護和利用，但是存在前期硬件投入大、后期軟件跟不上的普遍性問題。如中共皖東工委革命遺址，2014年5月啟動、7月完成第一階段的院落修復工程，但是第二階段的紅色文化布展工作截至目前仍無實質性進展，成了一種“徒有其表而無其實”的空殼。

紅色文化遺產作為人文類基地，“三分看七分聽”，才能了解紅色歷史、感悟革命情懷，所以配備優秀的講解員非常必要。但是因為地理位置、編制待遇等問題，縣域內的革命烈士紀念館很難培養、留住優秀的講解人才。就全椒縣而言，只有周崗烈士陵園配有一名講解員，而且日常在縣城辦公，有講解任務時再去距離26 公里的現場。這樣的人員配備、工作機制，是一般縣域紅色文化遺產保護利用中后勁不足的普遍性問題。

3 全椒縣紅色文化遺產開發利用的思考

習近平總書記強調:“中國革命歷史是最好的革命營養地”，所以紅色文化遺產就是最好的歷史教科書，在開發利用中必須要在保護中傳承、在傳承中發展。

3.1 樹立科學的價值理念

有些地區，為了拉動紅色旅游，不惜巨資打造紅色文化遺產，如紀念碑求“高”、紀念館求“大”，甚至求“新”、求“洋”。這些都背離了紅色文化發展的本質，也與革命先烈的奮斗初心格格不入，對此國家文物局強調：“革命文物紀念設施建設主要目的是滿足公眾的參觀需要，滿足文物安全的需要，不提倡貪大求洋，也不能建的富麗堂皇”[3]。

全椒縣應該樹立科學保護、突出特色的理念。當前，全椒縣紅色文化遺產開發利用的深度遠遠不夠，尤其是地方特色沒有彰顯。周崗烈士陵園是全椒縣最主要的紅色文化遺產，集中體現了新四軍在全椒的革命斗爭。除此之外，全椒縣還有較具特色的東北抗日縱隊和皖東革命工委舊址，均尚缺深入的挖掘研究。不能局限在地方志為主的文史資料記載中，也不能僅靠檔案局、黨史辦等相關單位的研究者，應和高校歷史系合作，以“口述史”為新的研究突破口，盡早、盡快、盡心對在世的革命老兵和相關群眾進行抗戰史的搶救工程。在深入學術研究的基礎上，梳理出地方紅色文化的特色與深度。

3.2 加強區域紅色資源聯動整合

“一些很有價值的紅色文化資源點，由于缺乏宣傳和橫向合作，知之者寡，履之者寥。單體的歷史文化資源點必須進行整合，才能獲得較大的效應。”[4]一般縣域的紅色文化遺產普遍具有“小、散、偏”等特點，需要加以合理規劃，讓“點、線、面”連成一個統一體。在縣域內，全椒縣可以把紅色文化與地方特色的儒林文化結合起來，規劃出“南屏山王楓烈士墓——吳敬梓故居、紀念館——周崗烈士陵園——中共皖東工委革命遺址”的線路；在市域范圍，可以與鄰近的來安縣半塔保衛戰舊址、明光市自來橋紅色小鎮、定遠縣藕塘烈士陵園、天長市抗大八分校舊址等紅色基地聯合一起，把“皖東革命根據地”進行紅色資源整合，根據時間安排規劃出不同的路線。

3.3 創新紅色文化育人方式

在紅色旅游中，千篇一律的參觀、教學類的方式，很難充分發揮出紅色文化遺產的德育功能。各地應該根據地方特色，寓教于樂，開發體驗式、參與型的黨性教育方式。全椒縣周崗地處山區、瀕臨黃栗樹水庫，是一個山靈水秀的村落，在鄉村振興戰略中，可以發揮紅色文化的主導作用，“紅”“綠”融合，打造出一個具有全椒特色的紅色文化體驗區。“紅色文化體驗區是一種讓游客親身體驗紅色文化的紅色景區，它挖掘紅色文化遺產的文化內涵，以游客為中心，讓游客參與景區項目，讓游客真實感受到革命戰爭年代的氛圍，親身體驗到革命戰爭年代的生活，從而最終讓游客深入了解到革命歷史。”[5]在這個體驗區里，設計出“穿上紅軍服”“重走紅軍路”“體驗紅軍飯”“紅色軍訓”“看場紅軍戲”等，讓人們在親身參與中感受、領會革命文化和精神。

3.4 融入型營造紅色文化氛圍

紅色文化遺產所在的鄉鎮，在美好鄉村、美麗小鎮建設中，要充分融入紅色文化。把當地的紅色故事展現出來，通過文化墻、文化雕塑等突出地方特色，在路燈、綠化等基礎設施中嵌入紅色元素。在宣傳理念上要考慮社會客觀環境和群眾的個性化需求，“要放低姿態，貼近群眾生活，用廣大人民群眾喜聞樂見的方式向其展示紅色文化資源中生活化、平民化的內容”[6]。如用卡通畫的形式，把紅色英雄人物的先進事跡、革命精神等具體內容生動形象的展示出來，在潛移默化中增強群眾對紅色文化遺產的接受度，實現潤物細無聲的教育功能。