文/佘文濤 by She Wentao
自然界的萬(wàn)物,都生長(zhǎng)在太陽(yáng)的光照下。有光即有影,光與影,也可以說(shuō)是大自然這位“藝術(shù)家”的創(chuàng)作手段。當(dāng)我們看一座山時(shí),四時(shí)氣候變化的差異,從朝陽(yáng)到夕照到夜晚的時(shí)間變化,山因光線的不同而呈現(xiàn)出不同的氣質(zhì)與性情。
一方石,也如大自然中的一座山般,因陳設(shè)的空間環(huán)境氣質(zhì)、色彩氛圍、文化調(diào)性等的差異而呈現(xiàn)不同的生命感。特別是光線的布置與塑造,更讓它的藝術(shù)氣質(zhì)呈現(xiàn)出不同的境界來(lái)。
一般來(lái)說(shuō),賞石的燈光創(chuàng)作可分為自然光效與人造光效兩種類型。自然光效,在家居、工作空間中常用;人造光效,為博物館、展覽會(huì)等常用。
家居賞石中,兩種光效如能有機(jī)地融合,其変化之美將會(huì)給賞石者帶來(lái)更多的視覺(jué)與心靈的享受。我的家與工作室就是這樣:一邊在有些空間的窗前布置賞石的角落,在日出日落間欣賞一方石從陽(yáng)剛到陰柔的變化;也布置了專門用人造光源來(lái)拍攝與觀賞的賞石空間(見(jiàn)圖1)。
從商業(yè)攝影來(lái)說(shuō),燈光要準(zhǔn)確地呈現(xiàn)石形、色彩、肌理的細(xì)節(jié),為購(gòu)石者提供更為客觀的參考。而賞石創(chuàng)作,更重要的是要強(qiáng)化作品的藝術(shù)感染力,燈光不只是表現(xiàn)石的美,更重要的是如何讓“石成為它自己”,而這個(gè)“自己”也與賞石創(chuàng)作者的內(nèi)心感受以及希望分享的文化內(nèi)涵融合成一個(gè)整體(見(jiàn)圖2)。

圖1

圖2
就如圖3這方靈璧山形石,我與它對(duì)坐而觀時(shí),心中就不自覺(jué)中生起“藏龍臥虎”的名字;我試著用自然光與可調(diào)式燈光來(lái)實(shí)踐不同的山水意境。自然光對(duì)于山形石呈現(xiàn)自然而然的山水意境上是比較適合的,而人造光則可制造強(qiáng)烈戲劇化的感情色彩。
圖4:左側(cè)窗口折射光,空間右邊較深,無(wú)有其他墻面反射光產(chǎn)生較強(qiáng)的立體感,有朝陽(yáng)或夕照的感覺(jué)。
圖5:左前側(cè)窗口漫射光,白色百葉簾,葉片角度向天花板,整體柔和,全石結(jié)構(gòu)及體積感能均勻表達(dá)。
圖6:布右前側(cè)漫射光,加背景點(diǎn)光源照射。既能表現(xiàn)山的外輪廓,整石的造型結(jié)構(gòu)也清楚,但意境比較平淡。
圖7:正上方布頂光,近似于中午日照效果。
圖8:布正面前側(cè)頂光,類似陰天的漫射光。
圖9:布后側(cè)頂光。因石的前部結(jié)構(gòu)產(chǎn)生濃重的陰影,效果不佳。
圖10:左前側(cè)低角度布光,塑造局部濃云遮擋下偶爾照下的一片側(cè)強(qiáng)光。
圖11:右前側(cè)布低角度漫射光,類似濃云遮擋下偶爾從云隙間照下的一撮柔和光線。
圖12:朝陽(yáng)剛起時(shí),山谷深幽之趣。
圖13:夕陽(yáng)西下的一瞬間逆光效果。
圖14:戲劇化布光,不一定符合自然的規(guī)律,但能制造視覺(jué)的驚奇感。

圖3

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石頭,也可以說(shuō)是一個(gè)生命體,至少在愛(ài)石藏石的人心里是這樣認(rèn)為的。它的生命形式除了皮殼因人的把玩而留下歲月感之外,更多的是視覺(jué)的某種象征性與沖擊力讓人心靈為之撼動(dòng)。
每方石,都可以找到最能表現(xiàn)其生命感的燈光方式。
造型石,因其更近似于藝術(shù)雕塑品,而更多地要以強(qiáng)調(diào)光影效果的直射光與側(cè)逆光手法來(lái)塑造,如《八風(fēng)吹不動(dòng)》這方靈璧皖螺石,具有當(dāng)代雕塑簡(jiǎn)潔而純粹的形式美,以單光的形式照射,光影對(duì)比強(qiáng)烈,視覺(jué)的震撼力強(qiáng)(見(jiàn)圖15和圖16)。圖17摩爾石《人體雕塑》的現(xiàn)代雕塑美感通過(guò)噴砂玻璃的反襯,線條和輪廓清晰有力,左右兩側(cè)白墻的反射光加強(qiáng)了石的立體凹凸美感。圖18陳爐石《出山》在頂光與下背光的相互配合下,強(qiáng)化了主題的時(shí)空深度,既有高遠(yuǎn),又具深遠(yuǎn)的視覺(jué)沖擊力。
畫面石,因其更強(qiáng)調(diào)欣賞石上的圖案,而更多地要以漫射光與平光來(lái)表現(xiàn)。圖19《弘一法師側(cè)面像》在漫射式的自然光下拍攝,也類似于用攝影燈加柔光罩的效果。圖20《敦煌遺夢(mèng)》,左右兩支燈加柔光罩的光效柔和不生光影,表現(xiàn)畫面石的二維畫面美感。

圖17

圖18

圖19

圖20

圖21
自然光,關(guān)鍵在于因勢(shì)利導(dǎo),巧妙地結(jié)合時(shí)間、空間的條件,創(chuàng)造出最佳的觀賞場(chǎng)景。因自然每天都處在不斷地變化當(dāng)中,可以說(shuō)是最活生生的光效“設(shè)計(jì)”。
我喜歡在向陽(yáng)的窗前的垂直方向布置案臺(tái),讓光從側(cè)面照射賞石,白色百葉窗簾變成了我的調(diào)光設(shè)備。每天的不同時(shí)段,通過(guò)調(diào)整窗簾葉片的角度,可獲得直接照射與間接漫反射的不同效果,可根據(jù)不同石種與文化藝術(shù)主題而靈活調(diào)節(jié)光效。
圖21是一方像抽象雕塑造型的梨皮石,上圖為百葉簾調(diào)向天花斜向反射的光線,造型的立體感弱;下圖為百葉簾向下斜向的光效,造型的立體感強(qiáng),陽(yáng)光的條紋影子也成為品賞的元素。
圖22《伯牙絕弦》為百葉簾調(diào)向天花斜向的漫射光,整體場(chǎng)景柔和,人物與水墨畫、條幾等組成一個(gè)新的畫面。

圖22

圖23

圖24

圖25

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完全人造光的設(shè)計(jì),可根據(jù)空間選用一片墻的區(qū)域,或定制入墻式的展柜布置五面體的綜合燈光照明,再根據(jù)賞石的特點(diǎn)而靈活組合光的照射方式。
圖23:上圖的石的背景墻在窗戶與陽(yáng)臺(tái)門中間,光線漫射而沒(méi)有任何陰影;下圖為左邊強(qiáng)光燈窄照射范圍,右邊弱光燈照背景板,形成立體感強(qiáng)的畫面。
圖24:?jiǎn)沃?qiáng)光燈照射佛像,余光照向石頭,佛像投影與石形成一個(gè)新的畫面關(guān)系,有點(diǎn)戲劇性的布光方式。
在人造光效的設(shè)計(jì)中,我更偏好以意象式的燈光來(lái)表現(xiàn),其中光影是有力的手段,同時(shí)要結(jié)合空間陳設(shè)的某種特點(diǎn)來(lái)強(qiáng)化賞石本身的文化空間感。文化空間感也可理解為“氣場(chǎng)”或“意境”。只有超越了“形、質(zhì)、色、紋”的物質(zhì)感之后,才可能進(jìn)入“韻”的層面。而賞石過(guò)程中對(duì)“韻”的獲得是可以通過(guò)展示的燈光效果來(lái)延展與強(qiáng)化的。

圖27
圖25:左側(cè)光、右側(cè)光,右后逆光、正面光的不同效果。從圖25這方石來(lái)說(shuō),右側(cè)光既能勾勒出石的造型感,整體樸厚之氣也能得以呈現(xiàn)。
圖26:一左一右的兩支窄光燈,左強(qiáng)右弱,表現(xiàn)最有“肌肉感”的視覺(jué)。
圖27:光照射角度的微妙變化,就像太陽(yáng)對(duì)于山的照射般。
圖28:?jiǎn)螣舻那皞?cè)光,余光照向背景墻,剛好形成陽(yáng)陽(yáng)互動(dòng)的變化。整體氛圍沉靜禪意而有力量感。
圖29:上圖單燈右前向投射;下圖左后側(cè)窗戶逆光的照射效果。
圖30:題名為《說(shuō)法》。上圖單燈投向背景,邊緣光照向石頭,形成半剪影的效果,人物頭部與手部也顯神氣;下圖雙側(cè)燈投射向石,雕塑感強(qiáng)但整體畫面虛實(shí)感不足。

圖28

圖29

圖30

圖31

圖33

圖32

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圖31 :?jiǎn)螣艉?jiǎn)約而有力,重點(diǎn)突出,整體空間感強(qiáng),石的氣場(chǎng)因光效而突然間變大。
圖32:上圖在柔和的室內(nèi)日光中加一支投向背景板的弱光燈,凸顯陳設(shè)物的線條與層次感。下圖在全暗的室內(nèi)一燈投射背景,一燈側(cè)面表現(xiàn)石的質(zhì)感與紋理。
圖33:?jiǎn)螣粽鈼l投向背景,剪紙式的效果簡(jiǎn)潔而有力,適合表現(xiàn)外形姿態(tài)好的石。
圖34:題名為《出關(guān)》。石的影子形成了有時(shí)空特點(diǎn)的故事性,仿佛老子悠閑倒騎青牛的影子被夕陽(yáng)刻入了城墻中。
光效的控制,全在創(chuàng)作者的內(nèi)心表達(dá)需求中,有什么樣的目的,決定了最后效果的走向。光效沒(méi)有絕對(duì)好與壞的界定或區(qū)別,就像畫史上的大家,雖然用不同的風(fēng)格,只要到達(dá)極致就都能表現(xiàn)出自己的個(gè)性與品位。
(本文圖中賞石,除《出山》《說(shuō)法》為倪國(guó)強(qiáng)藏品,余皆為無(wú)上堂藏品)