觀賞石市場會迎來第二春嗎？（一）

文/略容話會 Lüeronghuahui

導語：觀賞石這種自然資源盛宴、精神文化大餐，曾經因交通運輸及開采條件受限而難以發(fā)掘，而隨著人們審美水平和技術手段的不斷提高，觀賞石也作為藝術品走進千家萬戶。現(xiàn)今，在石農竭澤而漁、近乎毀滅性地發(fā)掘開采之后，導致難以再生的觀賞石資源急劇萎縮。因此，當今石市的規(guī)模、交易模式以及觀賞石的收藏、鑒賞、把玩、審美理論建設等，或將成為賞石歷史上難以再現(xiàn)的特殊文化現(xiàn)象。

一、石市回顧及石市現(xiàn)狀分析

石市伴隨著改革開放以來社會所迸發(fā)的巨大活力以及經濟快速發(fā)展、人們收入的增加和生活的富裕，而得以復蘇和興旺。觀賞石也重新走進了人們的生活，并成為了不少具有藝術欣賞情趣的人所鐘愛的天然藝術佳品。

然而好景不長，觀賞石作為一種消費需求彈性很大的非生活必需品，伴隨著國家宏觀調控與經濟的轉型升級，收縮貨幣供應，擠壓泡沫，石市迎來了高峰之后的拐點，熱度消退，逐漸趨于冷清。

而隨著國家“房住不炒”政策的出臺與刺激經濟貨幣供應力度的加大，玩石人似乎又看到了一絲希望，熱切期盼著石市能迎來一些轉機之時，一場突如其來的疫情，又讓這種希望很快破滅。

由于疫情導致的嚴重經濟衰退，使得原本蕭條的石市如今更是雪上加霜，任憑商家們千般討好，萬般逢迎，使出渾身解數，也喚不應猶如冰封大地，死氣沉沉的石市。

疫情雖然封鎖了實體店的大門，可是石商為了活下去，紛紛企圖借助互聯(lián)網經濟殺出一條血路突圍，不過依舊是需求不振，成交慘淡，原本開價動輒幾十萬、上百萬的所謂“精品”，最終只能低價售出。

對目前石界的蕭條，筆者歸納了一下業(yè)界的分析認識和眾多觀點，有周期論、資源論、觀望論、空間制約論等，這些觀點確有一定道理，但都沒有深入觸及到本質，因而無法找到正確的應對之策。

還有一種觀點認為石市經過三十多年以資源開發(fā)為動力的發(fā)展模式，現(xiàn)已進入瓶頸期，這種看法也存在誤導性。瓶頸期指的是成長、上升過程中遇到的一時難以突破的自我局限性，雖然暫時受阻但是向上的動力還在。當前的石市情況則完全不同，伴隨著經濟調整衰退以及外部環(huán)境的日益復雜，石市出現(xiàn)了嚴重的萎縮，人氣已經散去，再度聚攏很難。

面對遷延難去的疫情和動蕩復雜的經濟局勢，石友們不禁要問：石市何時能復蘇？觀賞石行業(yè)是否會迎來第二個春天？

在回答這個問題之前，我們先來梳理一下，石市經過了三十多年的“野蠻生長”，都存在哪些突出問題？在經濟調整之際為何如此脆弱？

二、觀賞石行業(yè)存在的問題分析

（一）當下石市風氣嚴重跑偏

中國古代傳統(tǒng)賞石是由白居易、蘇軾、米萬鐘、乾隆等文人貴胄引領觀賞石的發(fā)展，而現(xiàn)代賞石基本是土豪拎著錢袋子誘惑小商人領跑市場的走向。

觀賞石行業(yè)的文化門檻和資金門檻太低，即便“大字不識一筐”，只要手頭有幾十塊、上百塊錢就可參與進來。

有些最初靠石頭致富的人，雖然財富增加了，但是文化知識并沒有相應提高，他們出手闊綽地購買，整個市場形成了一種嚴重的價格導向，即“能賣高價就是硬道理”。

題名：【龍騰虎躍】 石種：靈璧紋石

題名：【奇崖勝景】 石種：英石

有的石商、石農把個別當普遍，把偶然當必然，把做生意當成了買彩票、撞大運，以貪、嗔、癡頂替了理性。真正懂石頭的石商反而生意不好做。

這些石界長久形成的不良風氣與悖論，將整個市場導向了一種急功近利、唯利是圖、誠信難守的混沌境地，許多文化修養(yǎng)好、高素質的人退避三舍，而那些不擇手段求生存的人倒是頑強留了下來，結果是優(yōu)汰劣勝。這種劣幣驅良幣、逆淘汰的行業(yè)和市場，需要從根本上得到凈化和整頓。

同時，希望石界媒體不要再鼓吹“天價石”，這是在給整個市場“投毒”，長期而言對石市是一種損害。

（二）石界整體素質偏低

大部分石農、石商自身文化水平不高，他們自以為很懂石頭，比如石頭出自哪個地方、哪個坑口、石質的好壞以及哪里有破損和人工修磨過、如何遮掩等，僅停留在對石頭的基礎物質認識上，此懂非彼懂。而在專業(yè)審美與藝術欣賞方面，許多人悶頭搞了幾十年，賞石水平并沒有提高，始終在“像貓像狗”上打轉，即便店堂裝修一新，也是重形式不重內涵。不少人經商許多年，一本專業(yè)書籍都沒有認真看過，卻敢忽悠，而那些有水準的客戶聽了扭頭即去，只剩下不知自己錯在何處的店主一臉懵。

有些一擲千金、不差錢的大款們也絲毫沒有意識到自己即將被淘汰，出于樸素的直覺喜好、憑眼緣進入了賞石圈子，修養(yǎng)欠缺加上強烈的虛榮心導致他們常常自以為是，狂妄自大，未構建起專業(yè)的賞石理念和用文化藝術眼光去著手觀賞石收藏。這些人看似點燃了市場，本質上卻是行業(yè)發(fā)展的阻礙，在他們的“大撒幣”下，雖然價格借助金錢沖了上去，但是文化藝術理念卻隨著土豪習氣潰敗了下來，導致整個市場最終作了金錢的奴隸。

石界難得見到專業(yè)知識深厚、藝術鑒賞力高的儒商，即便有，在目前市場反而可能沒有出路。

失去了文化這塊壓艙石，人們會發(fā)現(xiàn)，當資金潮退去的時候，市場忽然消失了，只剩一地雞毛。觀賞石內涵急待進行深層次發(fā)掘，同時觀賞石價值也有待逆勢得到進一步提升。

（三）觀賞石行業(yè)的文化與理論建設嚴重滯后

觀賞石行業(yè)本應是文化先行，然后才能帶動行業(yè)和市場良性進階發(fā)展。但是反觀石界，至今唱的仍是“瘦、皺、漏、透”的陳詞濫調，或虛無縹緲、不著邊際的“道與禪”，也不乏無中生有，編造歷史，篡改史實，過度包裝、夸大的問題。

現(xiàn)有的所謂賞石文化目前更多地是體現(xiàn)在一種淺層次的休閑娛樂文化和商業(yè)競爭的廣告宣傳上。為什么這么說？由于中國社會本質上缺乏信仰，信仰是內在的，是屬于精神與靈魂的；而文化則表現(xiàn)為外像，是信仰的鏡像體。換言之，信仰為人心根本，文化為人心表象，信仰決定文化，文化傳承信仰，這是一種因果關系。因此，沒有信仰的賞石也就缺少了文化，注定停留在低層次并走向功利化的路上，忽悠、欺詐在業(yè)界泛濫成災也就不足為奇。

（四）傳統(tǒng)賞石與現(xiàn)代賞石缺乏有效的融合

雖然中國有著悠久的賞石文化傳統(tǒng)，但這些傳統(tǒng)多屬于清高的古典賞石，長期以來一直局限于文人雅士小圈子范圍內，與觀賞石資源大開發(fā)后誕生的現(xiàn)代賞石，有著涇渭分明的理念和價值觀。當代賞石在短期內的高速發(fā)展，決定了現(xiàn)今賞石活動的草創(chuàng)底色。兩者時代背景不同，賞石訴求不同，賞石審美特征各異，更重要的是參與人群的文化結構和素養(yǎng)有著本質區(qū)別。這些因素導致了現(xiàn)代賞石與傳統(tǒng)賞石的割裂。

洞悉這一現(xiàn)象，有助于認識未來石界的提升發(fā)展空間在哪里。

題名：【恒道】 石種：烏江石

（五）區(qū)域、石種缺乏交融互助

目前的石界從根本上來說還是個多種利益交織、各種文化觀念雜糅的江湖，在民智還未全面開啟的時代，碼頭文化、宗親文化、地域文化等還很濃厚，各個石種、區(qū)域各自為陣，互不干涉，甚至因為某些人為因素還帶有敵對情緒。

此外，石界還有一種怪現(xiàn)象，即有些資產雄厚，不差錢的老板，本可從容玩石頭，并借此提高個人修養(yǎng)，增進身心健康，然而他們卻舍不得花錢買好石頭，偏偏舍得花錢去包裝宣傳、吹噓運作，一塊普通的石頭，非要不惜重金打造成歷史傳承名石。這是嚴重的浮夸虛榮和投機心理在作祟。這種投機取巧的做秀，看似討人喜歡，實則對石界的發(fā)展導向十分負面。

再者，石界發(fā)展至今，也只是吸引了一些小微企業(yè)家，還沒有真正吸引國內高素質的社會名流和那些首屈一指的收藏藝術品的成功企業(yè)家。

在任何國家，權貴、富豪階級對文化的認知才能和解讀檔次，都會對一個民族的保藏文明產生重大影響。而決定權貴和富豪的認知力和解讀檔次的要素，在于這個社會財富占有階級的自身本質，這種本質又首要表現(xiàn)在他們的文明底蘊和審美情趣上。

題名：【佛塔】 石種：大化石