“考古女生”的“錢途”，該被操心嗎

吳志遠

近日，湖南耒陽留守女孩鐘芳蓉報考北京大學考古專業的消息傳出后，網友們對鐘芳蓉的選擇一度并不友好。喧囂塵上的網絡輿論中，很多人認為鐘芳蓉報考考古專業“不劃算”“不值得”“為什么不讀更好就業、更賺錢的專業？”

有人用“云監護人”一詞，形容這些為他人前程“操心”的圍觀者，此事折射出的大眾對待教育特別是高等教育的實用主義心態，也值得細加審視。

恢復高考四十多年來，大學教育已經從一般意義上的“精英教育”走向更加全民化的高等教育，今天的大學不再是普通人心中的“象牙塔”。對很多家庭而言，大學教育是社會階層流動的跳板，也是非常實際的找工作的“出路”。高考后上什么大學，學什么專業，是一次博弈。或許正是基于這種教育觀念，選專業才成為一個“問題”，為人提供專業選擇的參考意見甚至成為一門生意。

每年各種教育組織或機構會根據市場行情評估最熱門專業和最冷門專業，而這些評估，無非工具理性和市場邏輯——哪個專業就業率高，哪個專業起薪最高。很難說這種基于計算的評估沒有其合理性，但必須正視的是，過度強調實用主義的評價體系，難免導致社會大眾對待教育的功利主義追求，進而帶來報考專業扎堆集中、忽視個人特質和喜好的浮躁現象。

猶記得中國剛剛加入WTO那幾年，金融學忽然成為各大高校的“顯學”，很多對金融并沒有概念的學生，在老師或家長的安排下，來到一所為了迎合市場需求而新開設金融專業的學校學習。四年畢業后，更多的人并沒有走進招考時“許諾”的“華爾街”，反而因為專業的飽和過剩，從事著與自己本專業毫無關系的工作。如此現象屢見不鮮，今天的諸多網友們，又憑什么斷言鐘芳蓉的考古志向“沒錢途”，聽他們指路才是正道？

鐘芳蓉的報考之所以備受關注，還與其留守女孩的農家子弟身份有一定關系。不少網友認為，鐘芳蓉“不只是為自己讀書，還是為改變家庭的命運讀書”，因此，她的首要責任是“擺脫貧困”，讓下一代實現“理想”。不可否認，由于教育資源的相對不平衡，使得大部分農村家庭沒有能力或者不愿意過分在教育上投入成本，相對于城里孩子，農村子弟在專業選擇時要兼顧的家庭因素很多。應該慶幸，鐘芳蓉不僅依靠天資和勤奮收獲了知識，還有一個支持理解她的家庭——鐘芳蓉的父親在接受采訪時也表示：“農村人最主要是擔心錢的問題，但是她金錢看得比較淡，我也認為孩子做自己喜歡的事會更開心。”

這樣的選擇，不僅僅是對待金錢的態度問題，也反映了鐘芳蓉和她的父親在對待教育乃至自我價值實現的觀念上，并沒有被世俗的功利主義所束縛和局限。對興趣愛好的尊重，對理想的追尋，對“無用”之學的自由態度，正是鐘芳蓉的與眾不同之處。

當前的高等教育體系里，的確存在著某些“最不掙錢的專業”。但大學之所以為大學，正是由于其包容自由之精神，假如大學只是一味迎合市場，那么還要大學做什么？文史哲這些相對“不賺錢”的學科，只是在工具理性的評價體系中才會“沒價值”。事實上，它們的價值早已經超越了財富價值。它們是人類安身立命的根本歸宿，也是大學人文精神的真正體現。而當一個孩子對這些懷有真誠的憧憬之時，我們有什么權利對她說三道四？

天下不只有一個鐘芳蓉，每一個愿意大膽聽從內心、追求理想的人，都值得尊重與喝彩。對更多未來的考生來說，鐘芳蓉的故事也能帶來啟示——不是說不能有“實用主義”的考量，但在作出很多選擇時，不妨多聽一聽內心的聲音。就拿大學專業選擇來說，不妨再想想“竺可楨之問”：你希望五年后自己在做什么，你希望十年后自己成為什么樣的人，你希望二十年后自己以何為終生志業？

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