魯迅人民思想的形成

李向上

人民性是指文藝作品中對人民大眾的生活、思想、情感、愿望的反映。

魯迅的雜文之所以在中國現代文學史的天空經久不衰，永放光芒，具有無窮的永恒的生命力，就是因為他的雜文具有人民性。人民性讓魯迅的雜文在“五四新文化運動”中乃至中國現代文學史上取得了無比輝煌的成績并占據了很高的地位。

人民是歷史的創造者。文藝作品具有人民性是文藝作品獲取永恒生命力的源泉。魯迅以其雜文的短小靈活，及時反映和他同時代的人民的生活、思想、情感、愿望，讓人民警醒、自新、自強，讓統治者明白“民亦能載舟亦能覆舟”并始終尊重底層人民的勞動創造及其權力和自由。

在“五四新文化運動”時期，中國文壇上涌現出了不少作家，也產生了不少雜文。可是，有不少作家和不少雜文都被歷史漸漸遺忘，唯獨魯迅這位作家和他的雜文隨著時光的久遠而更加光彩奪目，令人難忘，讓人珍惜、學習和研究。這是為什么呢？因為，魯迅的雜文具有無比深厚的人民性。

魯迅為什么要“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”

因為，魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺;他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”

魯迅把人民視作“中國的脊梁”，并要“俯首甘為孺子牛”。然而，魯迅人民思想的形成經歷了一個艱難曲折的思考、探索和成熟過程。

童年家境敗落

突然降臨的家庭變故給了魯迅苦難的童年，讓他成為被剝削、被壓迫的底層人民中的一員，使他成為一個底層人民苦難生活的親歷者。饑餓、戰爭、疾病和黑暗統治的重重壓迫下，生活在地獄里一般舊中國的人民時時刻刻都遭受著生和死的考驗。

然而，作為苦難的人民大眾的一員，魯迅也毫無例外地在煉獄一般的舊中國的苦難生活中掙扎，在掙扎中艱難的生存，在艱難的生存中苦苦的探索、成長。

童年的苦難和磨煉是一份無比寶貴的財富，它讓魯迅親身體驗了身處舊中國精神枷鎖和制度枷鎖雙重壓力下的勞苦人民大眾的生活、思想、情感和愿望。生在舊中國里的苦難人民，鳳凰涅槃一般，如何從浴火中得到重生呢？對于這個問題的長期思考和探索，為后來魯迅雜文的人民性打下了堅實的基礎。

祖父入獄家產被抄成為“無產者”

“我于一八八一年生于浙江省紹興府城里的一家姓周的家里。父親是讀書的;母親姓魯，鄉下人，她以自修得到能夠看書的學力。聽人說，在我幼小時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了;我寄住在一個親戚家里，有時還被稱為乞食者”

魯迅與周恩來同宗，祖先是北宋理學始祖周敦頤。魯迅父親周伯宜是一名秀才，母親是魯瑞。1892年，11歲就讀于紹興壽鏡吾開設的私塾三味書屋。

1893年（光緒十九年），祖父周福清因為科舉舞弊案而被革職下獄，魯迅兄弟則被安插到離城有三十多里的皇甫莊大舅父的家中避難。周福清被判“斬監候”入獄8年，因此周家每年必須花費大筆資金，使周福清得以活命，因此事家道開始衰落，隨后遷入婆家一帶的農村等地，魯迅兩部小說集《吶喊》《彷徨》和散文集《病故》中可以反映出家庭的變故對魯迅產生了深刻的影響。

魯迅所說的“但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故”，就是他的祖父周福清被判“斬監候”入獄8年。從此，魯迅家由一個具有四五十畝水田的地主家庭，漸漸地變成一個一無所有的被稱為“乞食者”，而滑入低層人民苦痛的生活中。

父親病死失去依靠成為“無助者”

“我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學費也無法可想;我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學費的學校去，因為我總不肯學做幕友或商人，--這是我鄉衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。”

真是禍不單行。魯迅家因為爺爺入獄而傾家蕩產之后，魯迅的父親周伯宜于1893年冬―病不起至1895年秋冬病勢日加嚴重，直至1896年10月12日（農歷9月6日）去世，終年三十七歲。

“陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。”

根據魯迅的自述，為了父親的病，雖然家境日漸貧窮，但他從來沒有嫌棄診金的高昂，先后請了兩位被稱為“醫術高明”的大夫給父親看病。但到后來，他的父親還是被病痛折磨而死。

父親的早逝對年僅十五六歲的魯迅來說，無疑又是一個十分沉痛的精神打擊。家庭失去了頂梁柱，魯迅失去了最大的依靠。

然而，對于生活在當時的舊中國的成千上萬的勞動人民來說，魯迅才是其中的一個。其時，有多少人在貧病交加中在苦苦無助中掙扎著活著呢？

可見，底層生活與磨難是魯迅人民思想形成的開始。