信仰領(lǐng)航 青春揚(yáng)帆

韓雪

《當(dāng)代青年信仰論》，是筆者的碩士導(dǎo)師熊英教授所主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目的最終成果，集其十余年研究之大成。該專著立意宏遠(yuǎn)、資料翔實(shí)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，作為新時(shí)期高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的一部力作，入選教育部高校思想政治工作研究文庫(kù)，2019年8月由人民出版社出版。

人是信仰的存在物。一個(gè)人，理應(yīng)擁有信仰，或是走在尋找信仰的路上。現(xiàn)代生存方式改變?nèi)祟悾萍冀?jīng)濟(jì)大發(fā)展的同時(shí)自然危機(jī)、社會(huì)危機(jī)頻現(xiàn)，人的精神空虛、信仰失落是這個(gè)時(shí)代的重要特征。信息化、全球化加劇了世界性的現(xiàn)代性精神危機(jī)的蔓延，進(jìn)而加劇了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的精神文化震蕩，信仰問(wèn)題是當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中不能回避的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，信仰的迷失、危機(jī)在青年身上表現(xiàn)得尤為突出。一些非主流的主張或說(shuō)法誤導(dǎo)青年：“后信仰時(shí)代論”主張無(wú)需信仰;多元信仰論倡導(dǎo)信仰寬容，“試圖把信仰問(wèn)題僅僅局限在個(gè)人主觀領(lǐng)域，排除那些‘累積的傳統(tǒng)對(duì)于個(gè)人信仰不適當(dāng)?shù)母深A(yù)”;還有人認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)從集體信仰時(shí)代進(jìn)入個(gè)人信仰時(shí)代，信仰是純粹個(gè)人的私人事務(wù)。人是社會(huì)性的存在物。人的信仰生活脫離不了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，個(gè)人信仰難以避免受到社會(huì)信仰的影響。當(dāng)代青年信仰的發(fā)展離不開(kāi)各種“累積的傳統(tǒng)”——幾千年中華民族文化老傳統(tǒng)和幾十年新中國(guó)馬克思主義新傳統(tǒng)等。信仰凝聚社會(huì)，人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。青年信仰狀況，關(guān)乎一代人的精神成長(zhǎng)，關(guān)乎社會(huì)民眾的思想啟蒙和社會(huì)制度的變革，關(guān)乎“中國(guó)夢(mèng)”的最終實(shí)現(xiàn)。

《當(dāng)代青年信仰論》，堅(jiān)持馬克思主義唯物論與辯證法的基本方法論指導(dǎo)，將馬克思主義理論與價(jià)值哲學(xué)、文化哲學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)原理和研究成果進(jìn)行整合，探討了信仰運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律、青年信仰發(fā)展和青年信仰教育引導(dǎo)的基本規(guī)律。首先，作者通過(guò)信仰的運(yùn)動(dòng)與危機(jī)的學(xué)理性分析，指出人類“信仰-懷疑”的精神機(jī)制導(dǎo)致“信仰-危機(jī)-信仰”的動(dòng)態(tài)循環(huán)，信仰的這種內(nèi)部運(yùn)行決定了信仰危機(jī)的必然與信仰重建的可能;作為信仰的外部運(yùn)動(dòng)形式，信仰傳播帶來(lái)不同信仰觀念的交流與沖突，是信仰危機(jī)的外部推動(dòng)力，同時(shí)也是信仰危機(jī)消解的基本途徑。其次，作者指出馬克思主義理論作為一套完整的價(jià)值體系，是“人的自由全面發(fā)展”終極價(jià)值的理論基礎(chǔ)，是馬克思主義信仰的對(duì)象;共產(chǎn)主義是不斷推進(jìn)“人的自由全面發(fā)展”的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，是馬克思主義信仰的實(shí)踐方式;“人的自由全面發(fā)展”是馬克思主義信仰的最高價(jià)值、終極關(guān)懷，是馬克思主義信仰的實(shí)質(zhì)。對(duì)“人的自由全面發(fā)展”信仰價(jià)值缺乏領(lǐng)會(huì)與認(rèn)同，“信什么”的觀念偏誤，是當(dāng)前社會(huì)信仰危機(jī)的實(shí)質(zhì)根源。青年信仰危機(jī)的癥結(jié)所在是主體的信仰觀念與信仰方式問(wèn)題，并未危及、觸動(dòng)馬克思主義“理論內(nèi)核”，因而不是馬克思主義信仰價(jià)值的實(shí)質(zhì)性危機(jī)。再次，作者立足馬克思主義信仰的特性及時(shí)代價(jià)值、馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，論證了青年馬克思主義信仰形成發(fā)展的理論邏輯、實(shí)踐邏輯;從社會(huì)主義核心價(jià)值觀與生活信仰、人的自由全面發(fā)展與終極信仰兩個(gè)層面，深刻闡釋青年信仰發(fā)展的價(jià)值旨?xì)w。對(duì)于青年信仰建構(gòu)的實(shí)踐路徑，作者提出了“優(yōu)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，強(qiáng)化社會(huì)主義信念;推進(jìn)政治文明建設(shè)，重建政治與道德信仰;加速法治中國(guó)建設(shè)，促進(jìn)法律信仰確立;促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，培育科學(xué)信仰觀念”等環(huán)境陶染策略;并反思現(xiàn)行信仰教育弊端，借鑒西方信仰教育有益經(jīng)驗(yàn)，提出了科學(xué)信仰教育的基本理路和實(shí)踐方案。

熊英教授從教二十年，教育情懷深植，永葆青春熱情，一直堅(jiān)持青年信仰研究，始終保持獨(dú)立思維和攻堅(jiān)破難的理論勇氣與嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)精神。《當(dāng)代青年信仰論》聚焦青年信仰問(wèn)題，體現(xiàn)強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，通過(guò)多學(xué)科協(xié)作、多種方法綜合研究和全面深入的調(diào)查研究，深刻闡明了馬克思主義信仰的實(shí)質(zhì)、當(dāng)前社會(huì)信仰危機(jī)的實(shí)質(zhì)以及青年馬克思主義信仰發(fā)展的邏輯旨?xì)w，指出了青年馬克思主義信仰建構(gòu)的實(shí)踐路徑。這本專著讀來(lái)令人受益良多，充滿信仰的味道、信仰的感召、信仰的力量，激勵(lì)著時(shí)代青年將個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展結(jié)合，堅(jiān)定科學(xué)信仰，在積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中綻放青春、人生出彩。