色彩斑斕的怒江服飾

一直以來，怒江都是全國少數民族較多的地區，聚居著傈僳族、怒族、普米族、白族、獨龍族、藏族等少數民族。豐富多彩的民族文化交相輝映，彰顯著怒江獨特的文化地位。如果到怒江游玩，那些漂亮的民族服飾會在你的心頭烙下專屬于它們的印記。

傈僳族 羅金合 攝

傈僳族傈僳族服飾自然淳樸、舒適美觀。不同地區的傈僳族婦女因服飾顏色的差異而被稱為白傈僳、黑傈僳、花傈僳。白傈僳婦女普遍穿右衽上衣、素白麻布長裙，戴白色料珠；黑傈僳婦女多是右衽上衣配長褲，腰系小圍腰，纏著黑布包頭，戴小珊瑚之類的耳飾，有的還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀幣。傈僳語稱這種胸飾為“拉伯里底”，有些貴重的胸飾可值一兩頭牛的價格。花傈僳婦女喜穿鑲彩邊的對襟坎肩，搭配綴有彩色貝殼的及地長裙，纏花布頭巾，耳墜大銅環或銀環，環佩叮當，走起路來搖曳多姿，更顯得風情萬種。

傈僳族男子服飾最早模擬喜鵲的顏色與樣式，稱喜鵲服。上衣是麻布短衫，下穿及膝黑褲，纏黑布包頭，看起來干脆利落，給人平添不少英氣。傈僳族男子多喜歡在腰間系一條腰帶，肩背革制箭包、砍刀等物，有些原始而粗獷的意味。隨著經濟的發展，傈僳族的服飾色彩更加多樣，原本古樸風雅的民族服飾也在發生著與時俱進的改變。

怒族 陳潔 攝

怒族年輕的怒族姑娘以頭巾為飾，頭巾上有垂直相交的條紋，系頭巾的帶子是用黑色的毛線或彩色的毛線編成的發圈，聽說她們的頭巾是用平系的方法固定在發圈之下的。有時發圈的一端還連接著另一種飾物，那是用兩根精致的銀棍纏結著較長的紅色頭須，把銀棍一端插在發圈內，另一端的頭須就灑落一側為飾，使得她們的頭飾更加隆重而美麗。她們上身穿著有領的白色或淺色襯衣，外加一件深色或紅色坎肩，下身著長褲，疊穿裝飾有豎條紋的彩色圍裙，腰側系著一掌寬的色彩艷麗的豎條紋腰帶，顏色比圍裙更艷麗，最易吸引人們的眼球。

與色彩豐富，活潑大方的怒族婦女服飾相比，怒族男子的服裝無論老幼，服飾都樸素沉穩。他們包布裹頭，結于頭前。原來多著麻衣長衫，以寬帶束腰，胸前的寬大衣服似袋，可以納物。由于常行走于山澗叢林，腳上有綁腿防寒御蟲。但現在的怒族男裝也漸漸融入了更多設計的元素，身著豎條紋的馬褂小衫，腳穿靴子，使之更加適應現代怒族人民的生活和審美標準。

普米族 李春蓉 攝

普米族我曾拜訪過一位普米族阿婆，年老的阿婆戴黑色頭巾，穿著前片及腹、后片及膝的藍色右衽立領大襟衣，外面套深紅色的右衽立領坎肩，下身著深色褲子，系藍色的圍腰，穿著布鞋，佩戴銀制耳環、戒指和手鐲。在阿婆家我們還看到小孫女悉心珍藏，只有在節日才會穿的“盛裝”。這套衣服由淺藍色短款右衽立領上衣、紅色帶毛邊坎肩、彩條腰帶、黑色底帶花邊裝飾的圍腰、與上衣同色的淺藍色百褶裙組成。小孫女說如果是秋冬較冷的季節，還會再配一張純白色羊皮披肩，既保暖也不突兀。而家中男子的穿扮則有些類似藏族，穿著大襟立領上衣，外套皮袍，系著腰帶，下著長褲、皮靴。天氣熱時，可以將皮袍褪至腰間，兩袖系在身前。天氣寒冷的時候，則可以搭配上羊毛坎肩，裹上綁腿。頭戴前檐高豎的皮帽，腰胯一把長刀，顯得威風凜凜。

普米族傳統服飾中出現的手工刺繡多為簡單的幾何紋樣，隨著時代發展，為了使過節和演出時穿著的衣服更加美觀，同時節省制作者的時間與精力，她們開始創新，用現成的花邊進行裝飾。如在黑色圍腰的左右兩邊縫兩條寬10 厘米左右的藍色單色布條，下邊縫上一條或幾條顏色鮮艷的花邊，組成呈梯形的裝飾帶。這種梯形的裝飾帶在普米族的服裝中很常見。除此之外，普米族男女節慶服裝上衣的領口、衣襟、袖口和下擺，披肩的四周和百褶裙的下擺、中段處可縫上寬度不同的多條花邊作為裝飾。這是普米族服飾的一大特色。

獨龍族 羅金合 攝

獨龍族因以前地理環境及交通不便，十分閉塞，所以獨龍族的服飾一直以來都保持著原初的樣式。在紡織技術傳入后，紡織也成為了獨龍族婦女們的主要勞作方式。其中最為常見莫過于“獨龍毯”。獨龍毯一般寬約1 米，長約2 米，多為婦女手工制作而成，原料和染料均取材于天然植物。講究精致的獨龍毯多需要十幾道工序。新中國成立后棉線、麻線陸續被獨龍江地區接受，獨龍族婦女便在此基礎上不斷改革、創新自己的紡織方式。她們使用各種顏色的棉、毛、麻線來混織獨龍毯，使其質地更加柔軟親膚，色澤也更加鮮艷。獨龍族人常常將獨龍毯裹身為衣，多斜披背后，由右肩左腋圍向胸前，在右肩處拴結。而今，全長6.68 公里的高黎貢山獨龍江公路隧道貫通，獨龍江鄉徹底告別每年長達半年大雪封山的歷史。年輕一代的獨龍族人穿著都很漢化。獨龍毯則變成一種工藝品，深受游客的喜愛。