來華留學生貴州文化認同教育探析

朱正斌

摘要：來華留學生的貴州文化認同教育，能更好的幫助留學生適應來黔學習生活，也能促進貴州文化海外傳播，提升貴州文化軟實力。本文以貴州師范大學留學生教育為例，發現留學生對于貴州文化呈現認知不足和認知片面的特點。建議從加強校園文化載體建設；構建貴州通識文化課程體系，豐富教學形式；拓寬貴州文化傳播渠道，創新貴州文化宣傳方式等方面加強對來華留學生的貴州文化認同教育。

關鍵詞：來華留學生 貴州 認同 教育 策略

貴州地處我國西南腹地云貴高原，是典型的不沿江、不沿海、不沿邊的內陸省份，長期以來受地域環境影響，交通不便，社會經濟發展相對滯后，對外交流程度較低，素有“文化孤島”、“經濟洼地”之稱。近年來，在黨和國家的大力幫扶下，貴州基礎設施得到極大改善，經濟發展增速走在全國前列，文化旅游事業欣欣向榮，因為原生態民族文化保存完好，生態環境舒適宜人，“山地公園”、“多彩貴州”、“高原明珠”等形象逐漸深入人心。

留學生具有學生和外國旅居者的雙重身份。以高等教育為主的來華留學生教育，是國際交往合作的重要手段，也是文化碰撞和跨國愿景合作開展的重要載體。截止2019年底，貴州來華留學生突破了5000人，近10年，留學生教育規模增長了百余倍，具有招收外國留學生資格的高等院校擴展到30所，占省內高校41.6%。貴州高校留學生教育發展迅速，在黔留學生群體的國際交流影響明顯增強。一方面，從服務國家戰略角度，《留學中國計劃》中明確提出“到2020年，培養一大批知華、友華的高素質來華留學畢業生”的發展目標，留學生教育是文化傳播的重要媒介，是柔性塑造國家形象的重要平臺，來華留學生教育可以更好地打造貴州教育的國際品牌，傳播貴州的海外形象，提升貴州文化影響力。另一方面，從教育本身而言，教育具有文化屬性，對于地域文化傳播的教育，能更好地幫助留學生理解所見所聞的文化現象，培養留學生的跨文化適應能力，幫助留學生更好地適應來華留學的學習與生活，為提高來華留學生教育質量具有重要作用。

一、留學生對貴州文化認同現狀

研究選擇10名到貴州師范大學留學2年以上的學生進行深度訪談，參與訪談學生漢語水平較好，在黔生活時間較長，對貴州文化的理解和感知情況更具象。

就全國而言，貴州來華留學生教育相對滯后，規模較小，對外宣傳欠缺。調查顯示，留學生來中國前基本上不了解貴州，甚至大部分不曾聽過貴州，來黔留學也大多是通過身邊的親戚朋友推薦或者來華后才聽說貴州。訪談中，留學生對于貴州最深刻的印象主要是“少數民族”、“人們熱情”、“服飾”、“酸湯”、“山水”等方面，集中體現了以苗族、侗族為代表的貴州少數民族文化元素和貴州優良的自然生態環境等。而留學生對于貴州地理、茶文化、酒文化、飲食文化、傳統建筑、陽明文化、長征文化等代表性的文化特征了解較少。留學生對于貴州文化的物質層面一知半解，但是對于深層次的精神層面的貴州文化現象了解嚴重不足，留學生對于貴州文化的認知還處于熟悉與接受階段，留學生對于貴州文化呈現認知不足和認知比較片面的特點，認知的深度和廣度都還欠缺。

二、原因分析

從文化歸屬感角度而言，文化認同是個人對于某一社會組織、文化傳統或者民族文化的歸屬感。留學生對于貴州文化的認同度低，留學生在黔學習生活歸屬感弱，一方面不利于留學生更好的適應學習生活，另一方面也不利于借助留學生群體開展貴州文化的對外傳播推廣。來華留學生地域文化認同教育效果不理想，究其原因，主要有以下三個方面：

（1）留學生語言溝通障礙

文化與語言是相輔相成，文化是語言的內容，語言是文化的載體。語言是文化交流的橋梁，為了更好地理解目標語的文化環境，必須要系統掌握一定的語言。漢語是世界上公認最難學習的語言之一，受漢語水平制約和跨文化適應障礙，留學生普遍存在溝通障礙，大部分同學不能用漢語進行流暢的日常交流、查閱中文書籍報刊和觀看媒體影音資源。而貴州文化的海外宣傳薄弱，宣傳介紹主要針對中國人，因此，現有的文化宣傳介紹資料以中文為主，難度較大，學生很難自主運用漢語學習了解貴州文化。

（2）學校留學生管理及相關教育機制不健全

學校是教育的主體，是來華留學生培養的一線單位。學校教育環境對于留學生熟悉、接受、內化和踐行貴州文化具有重要意義。從學校層面，留學生貴州文化認同教育實施效果不理想的主要原因有：第一，學校地理位置較偏遠，不利于學生與外界文化交流。一般地域文化在留學生群體中的傳播方式分為生活接觸、學習接觸和擴展接觸三種形式，其中生活接觸和擴展接觸時間和頻率更長，傳播效果更為明顯。貴州師范大學留學生主要集中在離市區30余公里的大學城校區，周邊沒有居民聚集點，學校遠離城市中心，遠離市井生活氣息，留學生的生活文化空間與當地文化空間形成天然的隔離屏障，學生無法更好地體驗地域文化和融入當地文化環境，不利于學生與外界的交流。第二，學校在中國文化類課程內容設置上，沒有系統地開設貴州省情和貴州地域文化類課程，學校在地域文化教育方面缺乏有序指導。學生獲取貴州地域文化知識的途徑主要是生活接觸和擴展接觸，學習內容有限，效果不明顯。第三，學校學生規模有限，而且還存在分校區管理模式，管理難度大，學校為留學生舉辦的貴州文化類活動的頻率和教育效果不理想，無法滿足學生的文化學習訴求。

（3）貴州地域文化宣傳推廣教育欠缺

自古以來，由于貴州地處西南內陸，交通不便，經濟社會發展滯后，地域形象和地域文化對外傳播缺失。到目前貴州在國內的知名度也大不如周邊的云南、廣西和四川，甚至有些國人對于貴州的印象還停留于“遵義、茅臺、黃果樹”，以及“黔驢技窮”“夜郎自大”和“三無”等層面。黨的十八大以來，貴州的經濟社會發展高歌猛進，貴州現象大放異彩，但是貴州的文化建設依舊滯后于經濟增長速度，特別是關于貴州的核心文化要素提煉與宣傳教育還不夠。目前貴州還沒有專門針對來華留學生教育的通識類文化教材，也很難在海外找到專門介紹貴州文化書籍資料，貴州文化對外宣傳推廣教育亟需加強。

三、提升來華留學生對貴州文化認同的策略

（1）加強校園文化載體建設

校園是留學生集中學習生活的主要場所，校園文化建設是進行留學生文化浸潤的重要手段。校園文化載體的營造可以從以下三方面開展：第一，加強校園活動的建設，借助學校原有的社團活動等組織形式，充分吸納中國學生的力量，中外學生攜手打造豐富多彩的活動陣地。在原有的“國際文化交流節”、“美食節”、“中外學生學習中國文化活動月”等大型活動的基礎上，增加小型專題性交流活動，融入更多貴州特色文化元素，比如開展以苗族、侗族、水族等少數民族文化為主題的活動，以貴州陽明文化為主體的相關活動等。第二，完善校園文化宣傳設施，學校的一花一草，景觀小品，宣傳報道都能展現學校的文化底蘊和地域文化的特色。學校可以劃定固定的區域進行文化宣傳墻建設，定期更新文化宣傳報道。也可以加強微信公眾號推文的建設，通過專題的形式，以文字、圖片、音視頻等方式向留學生群體推送學校文化和貴州文化。第三，加強學生宿舍文化營造，除了課程學習外，留學生大部分時間都是在宿舍度過，宿舍公共區域文化建設要融入本土化和地域化元素，提煉貴州特色文化符號，在樓梯口，廚房等公共區域內布置動態的文化宣傳欄，定期更新內容，加強文化宣傳。通過以上途徑，加強校園文化載體建設，對留學生實現“潤物細無聲”的貴州文化認同教育。

（2）構建貴州通識文化課程體系，豐富教學形式

貴州師范大學開設有《中國概況》、《書法》、《武術》等中國文化類通識課程，但是沒有針對性開設貴州地域文化類課程，學生對于貴州文化的感知更多地是從手機媒體傳播、旅游活動、中國同學的介紹等方面獲取，獲取內容碎片化。地域文化課程的內容往往是學生所在地域內具有鮮明特征的，并且因為就近原則，往往能夠進行真實性情景化教學，這更有利于幫助學生理解文化。學校應該加強地域文化課程建設，嘗試選擇留學生感興趣的話題，比如貴州的地理、氣候、生態環境、城市、交通、旅游、民族、建筑、飲食等方面，用淺顯易懂的方式，讓學生進行系統的學習，提高學習的主動性和實效性。另外，學校要加強文化體驗課程的探索，除了定期組織留學生走出校園開展社會文化實踐以外，可以嘗試組織學生參與貴州茶博會、酒博會、數博會等大型展覽活動，讓學生參與社會志愿服務、創新創業、體育競賽等活動，讓學生全面參與到貴州文化體驗活動中，感受貴州的社會發展脈搏、領略大好河山、體驗風土人情。

（3）拓寬貴州文化傳播渠道，創新貴州文化宣傳方式

留學生貴州文化認同教育不只是來華留學生教育的一部分，更是貴州傳播海外形象的重要途徑。首先，貴州相關行政管理部門應統籌全省資源，編纂適合來華留學生教育的貴州文化通識類教材，另外也需要推選一些淺顯易懂，圖文并茂的介紹貴州文化的作品，做好貴州文化的教材推廣。其次，隨著自媒體時代的到來，手機媒體已經成為留學生了解文化的最重要途徑，貴州文化的傳播要利用留學生喜聞樂見的傳播形式，與時俱進，充分的利用微信公眾號、微博、抖音APP等音樂社交短視頻軟件，開展相關宣傳推廣策略。最后，由于留學生的語言和文化差異原因，對于文化理解有限，相關部門要以貴州文化要素為核心，設計制作文創產品，通過能具體看得見摸得著的形式，讓學生更好的感知貴州文化。

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