系統視角下陜西旅游地文化安全威脅因素分析及保障策略

楊軍輝　夏蘆希　李金琴

文化安全是國家安全體系的重要組成。近年來快速發展的文化旅游活動，已對旅游地所在地區及國家的文化安全產生極大沖擊。陜西省作為世界知名文化旅游目的地，旅游地文化安全也面臨巨大挑戰。基于系統理論分析認為，陜西旅游地文化安全主要面臨旅游者、旅游景區、旅游地居民、地方政府等方面的諸多因素威脅，今后可通過構建文化保護機制、旅游地規劃、智慧景區建設、游客教育和安全保障金制度等策略確保旅游地文化安全。

在經濟全球化與世界多極化發展的今天，文化安全已成為國家和地區安全體系的重要組成。文化安全傳統領域涉及指導思想、核心價值觀、新聞輿論、歷史文化等方面，[1]而今伴隨中國大眾旅游的興起和居民文化旅游需求的高漲，文化旅游也成為區域文化安全的新興領域。文化旅游不僅涉及文化的內外關系、新舊關系、同異關系等維度的常規問題，同時也涉及旅游活動過程中游客、旅游開發者、旅游地居民等群體對旅游地文化物質載體的破壞和對文化內涵的異化問題。陜西省作為中國乃至世界著名的文化旅游目的地，擁有豐富的、高品質的物質與非物質文化旅游資源，倍受國內外游客青睞。與此相應，陜西旅游地文化安全也面臨巨大壓力。

關注對象：陜西省內高A級旅游景區

《旅游景區質量等級的劃分與評定》（GB/T17775 -2003）國家標準評定細則中，旅游資源的“歷史文化科學價值”和“知名度”等是評定A級景區的重要標準。[2]由此表明，高A級（4A與5A旅游景區）文化旅游景區文化資源的歷史文化科學價值和知名度大都優于其他文化旅游景區。而高A級旅游景區一般游客數量眾多、旅游開發強度大，文化安全問題較為突出或存在較多文化安全隱患，是旅游業發展中文化安全問題的重點關注區域。因而，本研究僅以陜西省內高A級旅游景區為研究對象。統計顯示，陜西省共有高A級旅游景區101家（2019年10月），且多是自然與文化復合型旅游地。依據文化資源在旅游景區吸引物體系中的重要性，遴選文化資源作為景區核心或主要旅游吸引物的法門寺佛文化景區、秦始皇兵馬俑博物館等49家文化旅游景區為本次具體研究對象。

陜西旅游地文化安全威脅因素分析

旅游地文化安全是一個系統性工程，任一環節或方面的不足均可能危及旅游地文化安全。基于系統理論綜合分析陜西省高A級文化旅游景區各類文化資源現狀、內部與外部環境及面臨威脅等認為，陜西省旅游地文化安全影響因素主要涉及游客、旅游景區、旅游地居民、地方政府等方面。

（一）游客方面

1、游客道德感弱化

近年來國內經濟的快速發展、閑暇時間的增多和家庭服務的社會化，國內居民出游意愿大幅增加。然而，部分游客的綜合素養卻并未與經濟發展同步提升。同時，由于游客身處異地陌生環境，道德約束力較其日常生活環境減弱，諸多不文明行為也屢屢暴出。而景區游客數量眾多、監管乏力，則無疑放任了游客的不文明行為，如攀爬紅軍雕塑行為等。目前游客不文明行為對陜西旅游地文化的破壞，主要表現為對室外文化資源（如雕像、摩崖石刻、古樹等）的觸摸、踩踏、敲擊、刻畫、涂鴉、拓印等行為。

2、游客非沉浸式旅游方式

中國現已步入大眾旅游階段，然而國人旅游活動仍以觀光旅游為主，少有體驗與休閑旅游。觀光旅游中游客側重于旅游目的地的檔次和數量，較少關注旅游地的文化內涵，是一種典型的非沉浸式旅游。非沉浸式旅游活動中，游客往往主動規避或膚淺化了解旅游地文化資源真實內涵，最終導致旅游地文化資源難以有效發揮其文化效益與社會效益。

（二）旅游景區方面

1、文化資源保護方式簡單

目前，陜西文化旅游地對于歷史文化、宗教文化、藝術文化、紅色文化等文化資源的保護多局限于隔離式保護，保護方式簡單，致使旅游地文化資源僅僅淪為歷史的印證，文化資源的文化價值、社會價值等被迫大幅縮水，文化資源有而無用、存而無效，文化安全僅僅表現為文化物質軀殼的安全。

2、文化展示方式傳統

陜西旅游地歷史文化、宗教文化、紅色文化等文化資源的展示方式較為傳統，多為“靜態展示+解說”方式，如陜西歷史博物館、黃帝陵風景名勝區等。而旅游地文化資源的傳統展示方式，不僅難以對游客產生較強的吸引力和形成較高的愉悅體驗，也難以有效傳遞文化資源價值、增強游客的民族文化自信，最終導致文化資源綜合效應不足。

3、利益驅動下的他者文化植入

陜西部分文化旅游地，特別是民俗類文化旅游地，景區的開發與管理者受經濟利益驅使或認知有限制約，盲目或非理性地移植他者文化以迎合游客需求，致使旅游地文化混雜而難以形成地域特色。如以關中民俗文化為特色的袁家村關中印象體驗地，酒吧文化、伊斯蘭文化、新疆文化、四川文化等也盛行其中，袁家村現已演變為綜合型美食體驗小鎮，而非關中文化特色體驗區。

（三）旅游地居民

1、文化自信缺失

文化旅游發展過程中，旅游地居民受游客異域文化示范效應以及媒體中現代文化、他者文化影響，盲目追捧他者文化而主動放棄自身文化，不愿保護或傳承區域傳統文化。旅游地居民文化自信缺失，主要影響旅游地民俗文化與非物質文化的保護與傳承，因而對民俗類文化旅游地影響較大。

2、文化“公地悲劇”效應

文化資源本身具有公共屬性，而且部分文化資源甚至需要依附于旅游地居民而存在，如民俗類文化資源或其他非物質文化資源。因而，旅游地居民對于文化的保護、傳承與發展意義重大。然而，當旅游地某些居民因破壞或使用文化資源而獲利，必將引發其他居民的競相模仿，文化“公地悲劇”效應顯現，最終致使旅游地文化資源安全面臨危機。

3、社區參與不足

部分景區開發運營中，管理者較少關注旅游地居民的意愿與需求，在關鍵性旅游決策中也無視居民訴求，致使社區居民在文化旅游景區運營中參與極度不足。而社區居民參與不足，則導致居民對于旅游地文化資源的保護和非物質文化資源的傳承意愿薄弱。當面對旅游活動對其生產、生活產生較大影響，社區居民甚至傾向于采用反對甚至對抗的形式維護自身的經濟利益與社會利益。