淺析《動物莊園》中人物形象的象征意義

喬治·奧威爾是20世紀世界文學史上最有影響力的政治作家之一，其作品在探究人性的同時也對真實的政治與社會生活進行了寫實，他用政治寓言的方式揭露了人類歷史上的一段悲劇。他對雙方這種烏托邦式的、過于理想化的政治沒有一點好感，大部分原因是童年所受的私立教育有一定的極權主義特點，鞭子教育、等級制度讓奧威爾的童年備受摧殘。成年后，參與西班牙內戰也讓他看清了法西斯主義的真實面目。因此，對于德國納粹主義和蘇聯個人崇拜，他都持反對態度，但當時世界的主流政治思想就是如此，所以奧威爾短暫的一生都郁郁不得志，一直被視為異端。他以敏銳的觀察力審視著周圍，以犀利的文字記錄著他所生活的時代，于是便有了《1984》《動物莊園》這樣的體現其政治思想的世界名篇，其中《動物莊園》將他的政治傾向表現得最為明顯。小說描寫了這樣一個故事：在英國人瓊斯經營的曼納莊園中，公豬老麥哲號召動物們造反追求自己的幸福，果然不久以后，大家揭竿而起趕走了主人瓊斯，但三五年后，以拿破侖為首的公豬們又重新占據了統治的地位。

一、男性形象的象征意義

（一）權術的玩弄者和政治的理想化者

小說文本一開始，老麥哲就向動物們講述了自己的怪夢，夢到動物們一起造反占領了莊園，成為自己的主人。老麥哲死后，在拿破侖和雪球的帶領下，動物們真的推翻了莊園主人瓊斯的統治，開始自己管理莊園。如果說老麥哲象征著將共產主義傳入蘇聯、啟蒙人們思想的啟蒙者，那么拿破侖和雪球則代表著當時蘇聯有著卓越領導才能的斯大林與托洛茨基。但是，奧威爾在政治觀念上是支持托洛茨基的，而又因為在西班牙內戰的經歷極其痛恨極權主義，所以在描寫時難免帶有自己的政治傾向，將雪球寫得太過于完美。

在繼承老麥哲遺志的三只豬中，雪球無疑最具聰明才智。在三只豬將老麥哲的思想總結為“動物主義”后，雪球又進一步將其濃縮為“七誡”，使其他較為低級的動物更容易理解，同時也體現了他對老麥哲的思想理解最為透徹。雪球可以說是一個十足的學者，他有當領袖的才氣卻缺乏當領導的能力，然而如果沒有手段，就無法當好一個政治家。聰明才智能夠讓他擁有領導的地位，卻不足以支撐他保住自己位置。他能言善辯能，讓動物們對他心悅誠服，但真正能懂他用意的沒有幾個，而偏偏他的政敵拿破侖就是其中之一。所以，當他盡心竭力，日夜苦思冥想地建造風車項目時，拿破侖早已開始秘密培養自己的親信——幾條兇狠的惡狗，隨時準備完全取代他。

（二）權力的鼓吹者

作為繼承老麥哲遺志的三只豬之一，斯奎拉的智慧自然也是超群的，他非常聰明，及早就看清了莊園中的形勢，選擇跟在拿破侖的后面，用他能言善辯的語言優勢，幫助拿破侖鞏固極權主義的統治。斯奎拉是個指鹿為馬的宣傳家，象征的是獨裁者身邊常見的“戈培爾”式的宣傳部長。拿破侖的很多思想和指令都是靠斯奎拉傳達的，因為作為統治者，他的身份和地位不允許親力親為，而且他也不想與群眾有親密的接觸。所以，每當遭遇統治危機時，斯奎拉都會出面，每當“我”以為拿破侖已經藏不住他偽善的面具時，斯奎拉總能靠他的巧舌如簧挽回局面。比如，當動物們發現牛奶全都被豬占有而提出異議時，他這樣說，“你們不會把我們豬這樣做看成是出自自私和特權吧？實際上我們豬根本不喜歡牛奶和蘋果”“正是為了你們，我們才喝牛奶吃蘋果”。這類話聽起來似乎很有道理，也成功地迷惑了眾人，使他們相信豬的統治一直是造福大家的。

為了維護拿破侖的極權統治，斯奎拉為大家制造了共同的假想敵——雪球。不斷地改寫歷史，將動物們記憶中不符合統治需要的部分全都抹除，加之以不斷重復的謊言。把有關牛棚大戰和風車建設的成就全都安在拿破侖的身上，謊言的不斷重復也就慢慢取代了真相。

（三）勤勞而愚昧的勞動者

專制的極權得以存在，不僅是出于個人對權力的渴望，還有強大的民眾基礎。統治者和分享權力、愿意動腦的人總是少數，而大多數人喜歡做的還是跟隨。他們很少去分析對錯，只是隨波逐流，少數服從多數，他們頭腦簡單卻也忠誠樸實。其中，最令人感動的就是為了莊園奉獻一生卻最終難逃厄運的公馬鮑克瑟。他象征著無私又甘于奉獻的少數勞動者，他們在普通民眾中往往能起到帶頭作用，在群眾中威信很高。鮑克瑟最愛說的兩句話是“我要更努力地工作”“拿破侖同志永遠正確”，像大多數體力勞動者一樣，其不愿意動腦思考，但又干勁十足，一心想為自己的團體多干活，多奉獻自己的力量。這種人往往備受統治者和民眾的喜愛。統治者需要這樣的人來身體力行地號召群眾為自己賣命，民眾喜歡這樣在工作中多干活的人帶領自己，畢竟統治者的意圖太難理解，而跟著干活最多的人一起工作總不會出錯。

二、女性形象的象征意義

在小說中，奧威爾留給女性角色的描寫并不多，她們大多是作為男性的陪襯出現的，但如果沒有她們這本小說也就不再完美了，筆者對其中幾個女性形象的印象頗深。

首先是鮑克瑟的伴侶——母馬克拉弗。奧威爾描寫她是“一匹年近中年的母馬，自從生了第四匹小駒之后就再也恢復不了往日的身段”，到這兒，第一次出場的描寫就結束了，人們的第一印象僅僅停留在外貌上，而她的同伴鮑克瑟擁有“有著眾所公認的堅韌與勤勞”這種深入性格的描寫。盡管人們可以從接下來的文字看出這是一匹善良、充滿母愛的馬，但第一印象的描寫也有些許的敷衍。克拉弗在文中主要起到陪伴作用，在鮑克瑟勞累時勸他休息，當鮑克瑟被拉走時，她與本杰明一起最先反應過來想要攔住馬車。作為一起參加革命的老人，她也漸漸發現現在過的生活與之前的不一樣，但具體又說不上來那里不一樣，或者一開始大家造反的目標也不是很明確，只是受了老麥哲思想的鼓舞想要擺脫人類，但擺脫之后怎樣生活，誰來領導大多數人是沒有想過的，因此此時的不知所措也就不奇怪了。克拉弗在性格上與鮑克瑟是有相通之處的，都代表著無知與麻木的大多數人。

其次，描寫母馬莫莉時，奧威爾用了“漂亮但愚蠢的白馬莫莉照例是要遲到的”“扭扭捏捏”等形容詞，一個已被人類馴化、養尊處優、目中無人又愛慕虛榮的形象躍然紙上。奧威爾對于拿破侖這樣的大反派都沒有如此直接的描寫。可見，奧威爾心中或者是當時大多數男人的心中，女性就是這樣的形象，是帶有一定偏見的。但這樣的人在現實中確實也是大量存在的，他們根本就不想有思想，誰給的好處多就跟誰走，集體的利益、自由的身體都與自己無關，只求過得舒適、能滿足虛榮心，這就是他們人生的全部追求。

三、結語

《動物莊園》中，動物們推翻人類的統治建立屬于自己的家園，而這種烏托邦的政治制度從建立開始就迅速走向滅亡，從人的統治到豬的統治，一切又回到了起點。奧威爾所描繪的一切是為了諷刺蘇聯的個人崇拜，但又不只是為了諷刺，他更希望后人能夠從書中讀出問題進而找出應對的辦法。因為個人總是有缺陷的，智慧也是有限的，不可能面面俱到，個人極權主義的天下也終究會被眾人推翻。從書中能感受到問題，人們也就不辜負奧威爾創作的初心，正如英國作家安東尼·伯吉斯所說，“多一個人看奧威爾，就多了一份自由的保障”。

（吉林師范大學）

作者簡介：黃瀅竹（1994-），女，吉林永吉人，碩士，教師，研究方向：學科語文。