淺析西漢海昏侯墓出土編鐘的紋飾特點

羅劍鴻

摘 要：西漢海昏侯墓出土樂器的工藝美術研究包括造型研究和裝飾紋樣研究兩大部分。所謂工藝美術研究是指對海昏侯墓的出土樂器從造型、裝飾、工藝等方面進行深入研究，并對比漢代同時期的樂器和先秦時期的樂器進行研究，使我們了解漢代的工藝水平和審美特點。

關鍵詞：西漢;海昏侯墓;編鐘;紋飾特點

漢代青銅器處于從禮器轉向日用器的過渡時期，秦漢青銅器有的用作禮器，有的用作日用器，有的既作為禮器使用，又作為日用器使用。地位、用途的多樣性決定了秦漢青銅器豐富而博大的風貌，形象可以極其寫實，又可以相當夸張;裝飾可以極其華麗，也可以極其樸實;器物面貌可以極其雄厚，也可以相當秀逸。兩漢時期青銅器尚簡樸，也代表著青銅器從漢代開始走向衰落。

在我們看來華美至極的漢代青銅器和先秦時期的青銅器相比，也顯得極為樸素簡單。漢代的青銅器紋飾較先秦時期的青銅器裝飾更加簡約、素雅，采用的是人們日常生活中常見的形狀紋樣，如幾何紋、動植物紋樣等，這些特征在海昏侯墓出土的編鐘上都得到了完美的體現。

1 西漢海昏侯墓出土編甬鐘紋樣研究

海昏侯墓中出土的編甬鐘可以稱為“素器”，素器是指青銅器表面沒有裝飾紋樣，或者在青銅器表面只有部分極其簡單的裝飾紋樣。出土的十件編甬鐘中除破損的三件編甬鐘外，按照從大到小的順序依次排列，最大的兩件在甬鐘的兩側裝飾方格形紋飾，連接甬鐘的圓柱管上有三角形紋飾;第三件編甬鐘的兩側和下方沒有裝飾紋樣，為素面;第四件編甬鐘與最大的兩件一樣，采用的是方格形紋飾;第五件在甬鐘的兩側和下方采用勾連云紋紋飾，勾連云紋比較粗大，使編甬鐘有凹凸不平的感覺;第六件則采用方格形和勾連云紋相結合的裝飾紋樣;第七件雖然和最大的兩件以及第四件一樣采用方格形紋飾，但又有不相同的地方，它采用了向心式螺旋鐘枚，這是前幾件編鐘沒有的。所以，這十件編甬鐘不是一整套的編甬鐘，而是墓主按照編鐘的樂懸制度拼湊出來的。

2 西漢海昏侯墓出土編鈕鐘紋樣研究

漢朝是我國封建社會時期國力強盛的國家之一，對外打擊匈奴，開辟了絲綢之路，對內進行一系列的改革，擴大中央集權，在工藝美術上深受儒學思想的影響，表現為人的地位越來越重要，現實生活成為當時工藝美術的主題。漢代裝飾藝術華麗流暢，飽滿豐富，以線條為主的裝飾語言表現出舒展流暢的內涵，現實生活中隨處可見的素材為裝飾題材提供了豐富的資源，利用動靜虛實相結合的手法展開布局，深刻體現出漢代追求人與自然和諧相處的精神內涵。

海昏侯出土編鈕鐘的下半部分采用鳥形嫁接云紋裝飾圖案（圖1），構圖飽滿充實，圖案與編鈕鐘的鐘體十分貼合。整個下半部分紋樣蔓延逶迤，紋飾細膩流暢，大幅度彎曲的線條犬牙樣交錯，像飛舞的緞帶合理地分布在鐘體表面，優美華麗，極具動態美。整個裝飾紋樣采用了嫁接法，云紋與鳥的頭部相結合，大膽采用夸張與變形的表現手法，將鳥的頭部進行擴大，云紋與鳥的頭部一動一靜、一張一弛，具有極強的節奏感。紋樣兩側像鳥翅膀一樣向上揮動，給人以一種飛天的感覺，體現了漢代人追求羽化飛仙、祈求成為神話里的神，以及追求長生不老的觀念。

海昏侯編鈕鐘在裝飾上擺脫了先秦時期鬼神的束縛，轉為現實生活的寫照和人們對美好事物的向往，整個圖案十分簡約樸素，不追求繁雜的裝飾。表現手法上的夸張與變形給人強大的震撼力和極富特色的藝術美感。

漢代器物的地位和用途的多樣決定了其造型豐富多樣，云紋在漢代的運用十分廣泛，但云紋也有很大的局限性，為了適應不同的云紋載體，漢代人創造性地把云紋與動植物結合在一起，形成了嫁接，賦予器物新的精神內涵。動物嫁接如鳥形嫁接（有學者認為這種模式是由古鳥類和鳥類圖案的演變衍生而來，由鳥形、云頭和云體的一部分組合而成），鳥形云圖主要運用線狀元素，兩個云頭反向連接形成S形云圖案，整個云圖像看起來像跳舞的緞帶，美麗清晰;再如云紋與龍鳳嫁接，古人用鳳凰和龍的裝飾符號與云紋完美組合，通過嫁接增加了云氣的流動勢頭帶出高貴雄偉的載體;植物嫁接如植物茱萸與云紋的嫁接，茱萸作為一種可入藥的本草植物，與漢代人的生活緊密相關，它的葉子芳香且清澈平滑，生長得茂盛而連續，人們賦予它繁榮、持久的吉祥象征，認為這些植物可以祛除邪惡并助人長壽;漢代用這種植物作為裝飾圖案很受歡迎，這與當時的民風習俗有關。這種浪漫的風格為漢代云紋的發展做出了貢獻。正是這種嫁接使漢代的“云尾”元素風行并日漸成熟，新元素“云尾”在增強模式組合中的力量感和運動感方面發揮著重要的作用。因此，云紋的動量從帶狀、線狀流向“尾狀”升起，這正是漢代與其他歷史時期不同的云紋本質。

海昏侯墓出土的編鐘作為古代重要的樂器，因其具有強大的演奏功能而活躍在王室貴族的重大場合中，同時它也具有完美的藝術感，表現出極大的觀賞性和藝術魅力，顏色絢麗，光彩奪目。編鐘與甬鐘的裝飾一繁一簡，給人以視覺上的沖擊。從微觀上考察，將多種技術融為一體，不僅繼承了良好的傳統，而且在許多方面都有創造性的創新，體現了漢代當時的政治制度和高尚的日常生活。它也是當時藝術和社會藝術發展趨勢的空間反映，有十分重要的研究價值，很多紋飾都在一定程度上反映出當時的時代特征。

3 總結

漢代是強盛的封建王朝，這一時期工藝美術也日漸輝煌，青銅器改變了商周時期以禮器為主的局面，進一步向生活日用器方面發展。在制作上不像先秦時期那樣重視造型紋飾，而是以素器為主，通常只有簡單的幾何紋或輔首（獸面紋）。青銅器的紋飾在地域和空間上具有普遍性和繼承性，很早以前人類就懂得利用紋飾來美化自己的生活。隨著時代的發展，紋飾的創意和表現顯得尤為重要，從古至今，紋飾的發展帶給我們很多啟示。

參考文獻

[1]潘云鶴.文化構成[M].北京：高等教育出版社，2011.

[2]劉元亮.漢樂器賦顯示的漢代器樂文化[J].西南民族大學學報：哲學社會科學版，1996（6）：72-75.

[3]徐長青.南昌西漢海昏侯墓的撼世價值[N].江西日報，2016-01-22（C02）.

[4]黃亞南.馬王堆漢墓漆器設計研究[D].長沙：湖南大學，2005.

[5]王麗芬.漢代樂器器類淺探[J].華夏考古，2006（11）：62-65.

[6]馬亞杰.博物館文化產品的創意設計研究與實踐—以河南博物院為例[D].鄭州：鄭州大學，2014.

[7]熊子瑩.博物館文化衍生產品設計分析研究[D].杭州：中國美術學院，2010.

[8]朱上上，羅仕鑒.產品設計中基于設計符號學的文物元素再造[J].浙江大學學報：工學版，2013（11）：2065-2072.

[9]戴寧.中國打擊樂研究（上）—古代小型銅制打擊樂器[J].交響：西安音樂學院學報，1999（1）：3-5.

[10]閃秀桂.漢代裝飾紋樣的意象設計[J].南都學壇，2007（4）：26-27.

[11]林崇華，梁棟，逯歡歡，等.漢代云氣紋樣的形成因素研究[J].藝術與設計：理論，2017（11）：140-142.

[12]韋勇軍.長沙馬王堆漢墓出土竹制橫吹樂管器名三考[D].上海：上海師范大學，2011.

[13]方成軍.簡論淮河流域西漢王侯墓隨葬禮俗[A].安徽省社會科學界聯合會.第二屆淮河文化研討會論文集[C].合肥：安徽省社會科學界聯合會，2003.

[14]張靜.淺議漢代古琴的歷史地位及影響[J].藝術科技，2014（6）：210.

[15]陳殿.漢代禮樂中的鐘磬樂[J].天津音樂學院學報，2009（3）：46-51，71.