淺析傣族舞蹈的種類

李青云

摘要：傣族是我國少數民族中歷史最為悠久，文化最為鮮明的民族之一。長期的生活與勞作環境，使傣族人形成并發展出了自己獨特的舞蹈文化。每逢節日或者重大喜慶日的時候，傣族人就會載歌載舞，通過舞蹈表達自己洋溢的熱情。傣族舞蹈，不僅承載了傣族人悠久的歷史與藝術審美，更塑造了傣族人獨特的風格與精氣神。本文從傣族舞蹈的種類出發，研究了傣族舞蹈的特色，希望對傣族舞蹈今后的發展提供一定的幫助。

關鍵詞：傣族舞蹈;種類;基本特征

引言：

傣族是我國的少數民族之一，分布于我國的西南地區，有著悠久的歷史與古 老的文明。在長時期的發展和與各民族之間的交往中，傣族形成并發展出了自己 獨特的民族文化。在傣族特有的民族文化中，舞蹈占據了很重要的地位。傣族的 舞蹈從動作展現，到服飾技巧等方面，都具有傣族的民族獨特性，是傣族藝術文 化和歷史內涵的集中體現。研究傣族的舞蹈，從歷史的視野和角度出發，給予當代傣族舞蹈最新的時代特征。

一、傣族舞蹈的種類及代表作

傣族民間舞蹈種類繁多，每一種都有著其獨特的舞步、舞姿和表演特征。其中典型代表有孔雀舞、象腳鼓舞、魚舞和蠟條舞等。本章從介紹這幾種傣族典型舞蹈出發，對傣族舞蹈的歷史發展進行簡要的梳理與概述，并對代表作品進行簡要介紹。

（一）孔雀舞及代表作品

傣族人將孔雀視為智慧、善良、吉祥與如意的象征，是自己民族精神的體現。孔雀舞以模仿孔雀出名，也因此在傣族舞蹈中最具代表性。孔雀舞在西雙版納、孟定等傣族聚集區非常流行。就道具和服飾而言，孔雀舞的表演者首先需要模仿孔雀。舞蹈者戴有面具，面具被雕刻成孔雀的頭部，同時舞蹈者的雙臂也要裝上翅膀道具，在身后系上一個扇形的尾巴，尾巴上插有或者畫有孔雀翎羽。表演者通過模仿孔雀的動作進行舞蹈，有時候通過雙臂的不停開闔模仿孔雀飛翔的動作，有時喝水，有時洗澡，還有時候兩只孔雀一起嬉戲玩耍。傳統的孔雀舞表演比較樸實，以模仿為主，以逼真地還原孔雀動作為表演目標。根據表演場合、表演地區和表演目的等的不同，孔雀舞有著不同的演出形式。包括獨舞、雙人舞和歌舞劇等形式的表演[1]。在進行表演的同時，要用象腳鼓等道具配合伴奏，以達到最佳表演效果。

孔雀舞的觀賞性很強，主要用于大型表演和演出。同時也是創新力度最高的傣族舞蹈。上世紀開始，在著名孔雀舞蹈藝術家毛相、刀美蘭、楊麗萍等人的帶領下，孔雀舞被我國廣大觀眾所熟知，代表作品如楊麗萍的《雀之靈》更是在 1994年獲得了中華民族二十世紀舞蹈經典作品的金獎[2]。該舞蹈雖然源自傣族舞蹈傳統語匯，但是在動律上并沒有簡單照搬傣族舞蹈風格化、模式化的動作，而是依據情感和舞蹈形象的需求大膽創新，使舞蹈更加靈活多變，富有現代感。開場的孔雀頭部舞蹈造型，拇指食指尖端的輕捏，其他手指的靈活翹立，配合身體其他部位的節奏性律動，直接給人孔雀的機敏、靈巧、優美之感。手腕、臂、軀干部位的屈伸、翻轉演繹了孔雀的各個動作，這些動作元素雖然來自于傳統傣族孔雀舞蹈，但整體沒有絲毫模仿印記，個人特色鮮明生動，將孔雀的生命靈動引發觀眾的共鳴。

（二）象腳鼓舞及代表作品

象腳鼓舞又被稱為“嘎光”，是傣族人民生活地區最為流行的專門由男子表演的傣族舞蹈之一，是傳統傣族男子勞作之余為了娛樂而產生的一種舞蹈，展示了傣族男子的豪邁與力量。傳統的象腳鼓舞，以象腳鼓為主要表演道具，通過用手擊打鼓面來完成伴奏與配樂。象腳鼓舞不僅需要有手部動作，還需要腿部、腳部等身體內各個部位的配合。特別是膝蓋的起伏與小腿的力度把握，在整個象腳鼓舞的表演過程中尤為重要。

《召樹屯與喃木諾娜》曾榮獲文化部創作一等獎、演出二等獎，其中很多男性舞段的舞蹈語匯，就蘊含著傳統象腳鼓舞的底蘊[3]。

（三）魚舞

魚舞傣語叫"戛巴"，顧名思義就是表演者對魚的模仿，魚舞的產生與傣族世代臨水而居的生活生產習慣密不可分。傳統的魚舞也由傣族的男子表演。魚舞對表演人數的限制比較嚴格，通常表演者只有一人或兩人。表演者帶著塔形的頭盔和菩薩面具，同時在腰間系上一條魚形的道具。魚舞主要用來表現魚在水里游動的狀態。上半身的動作主要集中于手部，表演者將雙手交疊而在一起，通過手心向下，置于身體的各個部位來模仿魚的順水、逆水等各種游泳狀態。下半身的動作主要集中于屈膝和步法。魚舞要求表演者步伐平穩，并且以碎步居多。為了使魚的形象更加逼真，步法必須輕盈而活潑，同時穩定而沒有擺動，同時通過上半身和雙手的擺動予以配合來模擬魚在水中的各種形態[4]。

（四）蠟條舞

蠟條舞產生于云南西雙版納地區，多由傣族女子表演。蠟條舞的舞蹈人數不限，舞蹈的儀式性重于舞蹈的內容。蠟條，是指點燃的蠟燭。這種蠟燭用蜂蠟和絨制成，有食指一樣粗細。舞蹈的時候，蠟條被插在特制的小托盤上。舞蹈者圍成一圈，每位表演者雙手各托一支燭臺，將蠟條夾在兩手的中指與食指中間，在配樂聲中翩翩起舞。蠟條舞的動作比較簡單，上身動作以手腕為主，手腕自外向內畫圈，而下半身動作或者半蹲，或者跪下，或者緩慢的一群人左右搖擺[5]。蠟條舞源于傣族人的宗教崇拜，宗教色彩比較濃厚。一般通過點燃的燭火代表光明，寄托著傣族人民對美好生活的向往與祈福。因此，蠟條舞表演者必須要營造和保持一種虔誠而神秘的舞蹈氛圍。

（五）其他傣族舞蹈

傣族人民勤勞溫柔，善良誠懇，也因此傣族被人們稱為“水一樣的民族”，這都體現了傣族人性格如水一般細膩溫柔。這些特征在傣族舞蹈中得到了充分體現。總而言之，與其他少數民族類似，傣族舞蹈多來源于對生產生活所見的動物的模仿（以孔雀舞、魚舞和象腳鼓舞為代表），或者是宗教祭祀活動（以蠟條舞為代表）。除了以上四種舞蹈，傣族舞蹈種類還有二三十種，包括輕快活潑的篾帽舞;敏捷陽剛的刀舞和拳舞等等多鐘舞蹈形式。這些舞蹈的表演形式、動作特點和配樂韻律都體現了濃濃的傣族風情。

二、傣族舞蹈的基本特征

傣族舞蹈來源于自然，表現了傣族人民對上蒼的敬畏之情，對生活的熱愛、對自然的親近之情和傣族人民溫柔、勤勞、善良、勇敢的民族精神。傣族舞蹈不僅以優雅著稱，更有一些舞蹈體現了傣族人民特有的力量之美。在柔美中不乏力量，細膩中不乏剛強，是傣族舞蹈獨特的民族魅力所在。表演的時候，配以合適的神態與表情，可以讓受眾更加深刻地體會傣族整個民族的精、氣、神。

（一）社會文化特征

傣族舞蹈中彎曲而流暢的動作較多，舞蹈者通過體態與關節的各種變幻，塑造出豐富而風格特異的種種造型，同時配以潺潺的流水聲。通過這種神秘的傣族文化與厚重傣族歷史的結合，來展現出古老東方的深沉與文化價值。這種彎曲和流暢的動作，與傣族人民的“水文化”密不可分[6]。

傣族發展歷史中沒有戰爭與游獵，沒有風餐露宿，也沒有食不果腹。世世代代的傣族人民生活在水邊，他們怡然自得，安寧而知足。這些因素都決定了傣族舞蹈中沒有激烈的唱跳，而只是輕盈而平穩的精致舞步。對水的深厚情誼已經深深地烙在了每個傣族人的血脈之中。傣族人熱愛水、依賴水、離不開水的這種社會文化特質，不僅體現在傣族著名的“潑水節”中，也在舞蹈中得到了充分體現。不論是女子的孔雀舞，還是男子的象腳鼓舞，不論是溫柔優美，還是力量陽剛，我們在背后感受到的都是一種寧靜與平和的力量——這正是傣族人平靜氣質的社會文化特征的體現。

（二）舞蹈藝術特征

傣族舞蹈舞姿優美而豐富，其舞動的美感與深厚的藝術價值，來源于傣族悠久的歷史、民族風俗和傣族人的生活習慣，體現在舞蹈的配樂、服飾、動作、意境等方方面面，是傣族人民情緒和情感表達的方式，也是民族精神的有力闡釋。

傣族舞蹈的藝術特征主要體現在意境與情感之中。以象腳鼓舞為例，通過表演者惟妙惟肖的模仿，將對大象的崇拜之情和舞蹈動作有機結合起來，并在舞臺上予以升華。我們不僅能夠體味出大象在森林之中閑庭信步的穩健，也能感受到這種動靜結合的氣氛;不僅能夠看到表演者的力量，也能感受到一種剛柔相濟的平衡。而這種和諧與平衡，正是一代代傣族舞蹈藝術家在深入研究舞蹈藝術價值的基礎上挖掘出來的。

傣族舞蹈的藝術特征還體現在優美的情感之中。傣族舞蹈取材于大自然，通過人體對自然的感受、再現與詮釋，將之融入到舞蹈之中。傣族舞蹈動作最重要的特征是表演者的平和、優美和含蓄，順暢的造型和婀娜多姿的身體曲線。舞者平穩的落地、半蹲的舞姿、左右輕擺的腰胯部，優美的步伐，讓觀眾不僅能夠感受到澎湃的激情，也能感受到舞蹈的韻律和自然的美好。這種源于自然的舞蹈極具感染力，可以激發起觀眾對自然的熱愛和對美好生活的向往。同時，通過舞蹈表達自己內心的情緒，流暢的動作，優美的旋律和豐富的感情，都在跳舞的過程中得到了抒發與體現。正是這些通過舞蹈表達出來的情緒，沉浸在舞蹈情感之中的舞者與受眾，他們是傣族舞蹈生命力的重要來源。

結語

傣族舞蹈是我國少數民族舞蹈中的佼佼者，在我國少數民族歷史發展長河中一顆璀璨的明珠，是我們必須加以不斷繼承和發展的寶貴財富。在傣族舞蹈血脈不斷流傳的基礎上，做到新時代下對傣族舞蹈的創新與新的詮釋。始終保持先進性，為其發展注入綿延不斷的生命力與活力，增強其自身發展的動力，是保持傣族舞蹈發展最根本、最有效的實現路徑。

參考文獻：

[1]曉飛.論傣族舞蹈的繼承與發展[J].民族藝術研究，1990.

[2]易佳.傣族舞蹈的風格特征與美學意義[J].藝海，2013.

[3]張大鳴.傣族生態環境與傣族舞蹈[J].達縣師范高等專科學校學報，2002.

[4]劉金吾.從傣族舞蹈發展中得到的啟示[J].民族藝術研究，1988.

[5]楊鎮.淺析傣族孔雀舞的發展歷史[M].大眾文藝，2012.

[6]喻力娟.淺析傣族舞蹈文化傳承與創新發展[M].舞蹈空間.