以國學教育提升學校德育實效性

梁榮照

國學教育是學校德育的基礎和源泉，它與德育的“聯姻”，有助于德育實效性的提升。學習國學經典，可以讓學生直面中華傳統文化的精華，接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶，教育學生熱愛祖國、恪守道德規范、尊重勞動人民、健全人格，形成優秀的道德品質。

一、開展國學教育，培養學生愛國主義情操

愛國主義教育一直是學校德育的主旋律，這是幾千年來中華民族的優秀傳統。我國古代出現許多愛國愛民的政治家、文學家、詩人，他們一生寫下了許多不朽的愛國主義詩文，留下大量國學著作，字里行間蘊含著偉大的愛國之情、報國之志，其勢氣貫長虹，其文余音繞梁，激勵著一代又一代有識之士在愛國主義旗幟下團結奮進。我們應該充分利用國學著作，開展愛國主義教育。

例如，南宋愛國詩人陸游在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統一。明朝愛國詩人于謙在《立春日感懷》中寫道：“一寸丹心為報國，兩行清淚為思親。”詩人的愛國愛民思想躍然紙上，其心其志天地可鑒。宋朝文天祥的《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，清末譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……在中國歷史上，愛國仁義之士數不勝數，他們用豪邁而精煉的語言表達了他們的愛國熱情。在德育工作中，教師要充分挖掘這些德育素材，讓學生在理解詩句內涵和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感，教育學生以此為榜樣，熱愛祖國，為祖國的繁榮富強作貢獻。

二、開展國學教育，教育學生恪守道德規范

道德教育是德育的一個重要組成部分，貫穿于人的一生。如《弟子規》，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等的態度和禮儀概括得淋漓盡致。孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”，歌頌了偉大的母愛。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，手足之情躍然紙上。宋代著名文學家蘇東坡在《水調歌頭》（明月幾時有）中寫出“但愿人長久，千里共嬋娟”的名句，道出渴望親情常在的強烈愿望……這些德育素材能讓學生體會到家人對其關愛之情，教師要利用這些素材教育學生恪守道德規范，學會營造良好的親情關系，尊老愛幼，建立良好的親情網、友情網。

三、開展國學教育，教育學生熱愛勞動、尊重勞動人民

熱愛勞動、尊重勞動人民是每一個人應具有的道德品質，古代仁人志士都做到了這一點。唐代李紳在《鋤禾》一詩中寫道：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”體現了詩人對勞動人民的同情和敬重。宋代翁卷的《鄉村四月》“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田”，描寫了勞動人民的勤勞，表達了作者對勞動人民的尊敬之情……教學時，我們應引導學生體會其中的深刻含義，感受詩人的思想感情。教育學生熱愛勞動、敬重勞動人民，熱愛他們的勞動成果，做一個愛人民、愛勞動的好孩子。

四、開展國學教育，教育學生惜時、勤學

自古以來，許多成功人士在少年時代都惜時如金，刻苦學習。在國學著作中有許多是教育青少年惜時勤學的，其語句簡明扼要，其哲理深遠。如荀子的《勸學》圍繞“學不可以已”這個中心論點，從學習的意義、作用、態度、內容、方法和目的等方面，有條理、有層次地加以闡述，教育學生立志、惜時、勤學。唐朝顏真卿“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，清代錢鶴鴻“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎”……這些經典詩文，既表達了作者從小立志，惜時勤學，學成后為民服務、為國貢獻的高尚品格，又教育了一代又一代的青年才俊，激勵他們樹立報國的理想。在開展德育工作時，教師要教育學生領會這些國學詩文的意義，要緊緊抓住稍縱即逝的今天，不要把一切計劃和希望寄托在尚是未知數的明天。只有緊緊抓住今天，才能有所作為，有所成就。同時，結合當今世界的成功人士的人生道路，教育學生求學時要惜時勤學，將來工作時要腳踏實地，努力工作，成為一個對人類、對社會有貢獻的人才。

綜上所述，國學教育是學校德育的重要組成部分，我們在開展學校德育工作的同時，必須與國學教育相結合，全面開展德育工作，培養德智體美勞全面發展的社會主義事業接班人。

責任編輯 黃銘釗