基于文創研發的古建調查與保護研究

王鶴翔 馬紫華 孫璐彤 李宇婷

摘 要：基于文創研發探討千山佛道教古建調查與保護，從千山的文化背景入手，研究千山的歷史背景和歷史文化，對文創產品進入深入的探究。文章闡述了千山佛道教古建的研究背景，國內外古建筑研究中所存在的顯著問題，千山景區有名的寺廟、道觀等地，以及千山的特色旋子彩繪，分析了千山佛道教古建文創品的思路和具體想法，如文創衍生品的特色所在、文創衍生品開發的前景趨勢，提出了千山古建筑群體的理論性保護措施。由于千山的文創衍生品開發并沒有其他歷史景區的歷史資料詳細，所以要進行千山景區文化歷史背景的收集和整理并做好補充工作，加強對文化方面的信息積累，使千山景區的文化流傳下去，將其發揚光大。

關鍵詞：千山;文創產品;千山文化;古建筑

基金項目：本文系大連藝術學院2020年度大學生創新創業訓練計劃項目“基于千山文創產品研發的千山佛道教古建調查與保護探究”（1225161656230）研究成果。

一、千山佛道教古建研究的背景

在中華民族實現“中國夢”的偉大征途中，需要弘揚民族文化，繼承和發揚傳統文化，其中重要的一項是對“地域文脈”特色進行研究、保護和傳揚。千山景區是東北最重要的旅游勝地，在當下文旅開發設計備受關注的情況下，文化旅游資源應得到重點保護。同時，千山也是遼寧省文脈特色的體現之一，在《國家文物局關于千山古建筑群保護規劃編制立項》中，千山建筑群已被列為保護對象，并且其已被列為全國重點文物保護單位。基于此，該項目研究迫在眉睫，并且富有極強的實效性和積極意義，至此，應當通過一系列的研究和保護策略讓千山的地域特色文化傳承下來。

二、國內外研究現狀與存在的問題

國內外在古建方面的研究，不僅局限于建筑本身的保護，還涉及建筑文化，在建筑本身、建筑裝飾的圖紙繪制方面也有相關的研究，文創衍生品更是層出不窮，品種豐富多樣，設計新穎而且能夠體現一定的建筑文化內涵。而我們國家在古建圖紙紋樣留存、文化研究等方面也有一些成就，但在文創衍生設計和推廣等方面還不夠成熟。對于千山的研究，現有一些著作主要是對千山各傳說和故事的追尋，對于古建方面還需下番苦力去考察、研究和匯總等，在文創設計方面的研究更幾乎為零，故需要下大力去研究和傳承推廣。

三、千山佛道教古建調研

千山地區的古建筑非常豐富，如香巖寺、大安寺、祖越寺、中會寺、龍泉寺等佛教廟宇，還有很多的道教宮、觀、庵等。經過時間的洗禮，在歷史長河中保留的千山景區也有著很多的古建筑出現了自然破損，修復保護工作也在陸續進行當中。

（一）千山代表性建筑歷史調研

香巖寺始建于遼代，當時規模較大，由于火災或水災等原因廢棄。到了明代正德年間重新修建，后經雍正十年（1732年）、乾隆十七年（1752年）、乾隆四十四年（1779年）、乾隆五十一年（1786年）、道光十七年（1837年）、光緒十年（1884年）相繼擴建，逐步形成現在的規模。

龍泉寺相傳建于唐代，現存建筑多經清代重修，有大雄寶殿、天王殿、韋馱殿、毗盧殿、龍王廟、藏經閣及禪房等。龍泉寺依山隨谷，布局嚴謹，工藝精巧，建筑是千山眾多廟宇中保存較好的。

祖越寺位于遼寧省鞍山市千山風景區，是千山五大禪林之一，遼寧省重點文物保護單位。祖越寺相傳始建于唐朝，原名靈巖寺，金代曾是皇家寺院，金世宗之母貞懿太后曾靜修于此，明嘉靖年間大部毀于山洪，明隆慶六年（1572年）選址重修。

從寺內現存的明代嘉靖十八年（1539年）、萬歷十二年（1584年）及清代康熙二十四年（1685年）、道光四年（1824年）、道光十一年（1831年）、道光十三年（1833年）碑文中可以看出，大安寺在歷史上多次遭受災害，多次重修。山門為歇山式建筑，磚石結構，面闊一間，大脊雕二龍戲珠，兩端有大吻。大安寺山門門楣上橫刻“敕建大安禪林”六個字。山門兩旁是石砌墻，門外兩旁有石獅一對，是1935年當時的方丈童靈所立。

（二）旋子彩繪

千山比較有代表性的文化載體例如千山寺廟建筑中的旋子彩繪，其在唐宋時期就已經有萌芽出現，而到了明代旋子彩繪達到了鼎盛時期，彩繪的主要種類有龍草彩繪和云龍彩繪，在明代，旋子彩繪的技藝也達到了新的高度。明代的旋子彩繪特點有色彩豐富、用金量大、紋式多樣，更加美觀，更加傾向于往宗教藝術方面發展。清末，旋子彩繪最終定形，并且整體進行完善。而到了現代，千山文化的旋子彩繪經過了歲月洗禮，有著不同程度的磨損，但是修復保護工作已經開展，并且成果顯著。

四、千山佛道教古建文創衍生品開發思路

（一）文創衍生品風格

在千山文化的文創衍生方面，項目研究目的明確，整體思路清晰，千山文創衍生品相對來講一直屬于比較落后的方面，景區當地的旅游紀念品一直處于一種比較單一的狀態。而正是因為這一點，經過項目組老師同學的討論和研究決定，此次對文創產品的研發設計理念是以“千山文化、千山建筑、千山特色、千山風景、千山歷史”等幾個方面為載體來進行文創設計，具體帶入千山的文化建筑等要素，設計出系列的文化衍生品，具體以旅游紀念品為主如與千山文化有關的服飾，千山建筑風格、千山歷史名人的擺件掛件，產品外包裝體現千山風景文化的千山當地特產等，綜合定制設計出相關創意產品，落實到文字上、圖紙上。因為在此基礎上不僅可以把我們設計的衍生品作為代表千山的產品展示給大眾，還能讓百姓在日常生活中對其進行使用，從而將千山的特色文化和建筑形象等呈現在外界大眾眼前，讓千山文化以一種更加直觀、更加明確的方式進入大眾的心中。

（二）文創衍生品特色

結合千山景區的建筑風格、建筑模式、建筑群體和紋樣設計等，進行文創設計研發，例如利用千山景區的群山，做出可供觀賞的小型沙盤，這樣既能給游客們充當立體導航，又能讓游客以不同的角度欣賞千山景區。利用千山的文化魅力，將千山名人或去過去千山的有名的歷史人物，做成當地指路標識或人物擺件等。開發旅游產業文創伴手禮，如各種擺件用具等，讓文創設計可以走進游客的日常生活。還可以結合服飾等日常用品載體進行千山文化文創衍生品設計。

（三）文創產品開發的前景趨勢

在國家高度倡導保護古建筑和建立地域文化特色的指示方針下，把千山文化融入到大眾的日常生活當中，從而對其進行創新性的轉化，最終以新的產品形式將其呈現出來并為百姓所用。而本次文創設計與其他地區文創設計所不同的是，不是針對單一的某一個點進行文創設計，而是把千山文化建筑群的元素、特點、風格等進行融合，設計出系列文創產品，以文化的方式向大眾展現一張千山文化的新名片，從而讓文創產品更加“接地氣”，更加貼近百姓，以文化為宗旨，積極響應國家號召宣傳千山。

千山景區文化并沒有受到現代設計強大的沖擊影響，在文化文創衍生品方面，還保持著大面積空白，而這可以讓我們更好、更加直觀地了解真實的歷史文化，從而可以更加精準地定位設計方向，對千山文化展開多角度的文化延伸。利用千山的文化特色和千山的獨特風景等因素，使相關文創產品得到更加嚴謹、更加精確的發展。

每年千山都會有大批量慕名而來的游客，所以文創衍生產品的發展前景非常好，未來可以說是一片光明，文創產品可以更好地完成走近百姓、文化傳播的目的。據了解，景區文創衍生品包含了服飾、玩具、工藝品、生活用具等的形狀設計，這給千山文創文旅產品設計提供了許多的設計創意。借鑒已經成功的景區文創設計的例子，也能使千山文創產品的設計更能體現出千山景區的文化，從而真正地將文創融入千山，成為千山的一部分，更好地宣傳千山文化，宣傳遼寧文化，宣傳中國文化。

五、千山佛道教古建保護的理論性策略

在千山景區進行生態修復，確保自然資源不被破壞，如水、土壤、自然山體地形地貌;在自然演替和進化中保護好生態系統，保護各種植物、動物和微生物等;保護奇山秀水，修復歷遺跡等人文景觀。

千山景區自然、人文資源較為豐富，且有一定的保護價值。規劃依據不同性質特征的景觀，劃定生態景觀保護區、史跡保護區、風景游覽區、發展控制區、社會居民安置區和景觀綠化隔離區等，針對其不同的保護要求，進行分類保護、分類修復、分類控制、分類管理等。

六、結語

把文化和文創產品相結合，走近大眾，使文創設計更加被大眾所喜愛，在滿足旅游者消費需求的同時，滿足他們對產品文化的需求，把千山文化通過一種藝術的方式展現出去，以此傳播千山文化，保護千山古建筑群體。用一種別具一格的方式創造出具有藝術價值的地域性鮮明特征的文創產品以及文創衍生品，從而把城市和文化特點進行更大規模的宣傳。千山景區的建筑是鞍山市歷史文化的標志，每一座建筑都銘刻著一段歷史印記。它們是城市文明的緣起與依托，同時也昭示著城市的發展和未來，記載了中華悠久歷史和深厚的文化。與文創產品相結合，讓千山的文化更好地展現給大眾乃至世界。

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作者單位：

大連藝術學院藝術設計學院

指導老師：

趙蕓鴿、王雁燕