印度ThePrint網站10月9日文章,原題:中國視英國統治時期的印度為反面教材公元后頭一個千年,印中有著不間斷的貿易和文化交流。佛教在華傳播彼時成為中國看待印度的一個視角——佛陀誕生地,是先進知識和哲學的中心。這對中國中心概念提出挑戰,因此有時被中國知識分子加以排斥,但這并不妨礙佛教被中國民眾所接受。公元后第二個千年,這些聯系常被兩國內部及周邊動蕩打斷,印中關系逐漸疏遠。
中國知識分子,無論是康有為、梁啟超這樣的保守改革派,還是陳獨秀、魯迅這樣的歷史人物,都將印度視為中國的“最壞情況”。印度曾有輝煌先進的文明,這點得到中國知識分子認可。但他們也認為,若要抵御西方列強,印度的近代史對中國就有特殊意義。在中國,日本被視為成功現代化,是值得效仿的榜樣。而印度是個失敗國家,人民幾乎沒有任何抵抗就被征服和奴役了。
遺憾的是,20世紀的前幾十年里,中國人對印度的解讀大多來自英國殖民文學的翻譯,這些文學對印度和印度人民的描述是公開、粗暴的種族主義。這種間接造成的觀念至今在中國人思維中根深蒂固。
筆者1983年至1986年第二次來華任職期間,印中關系已出現積極變化。雙方進行高層互訪,就邊界問題進行定期對話,并擴大經貿關系。
但我們發現,盡管曾經是偉大文明的榮耀被承認,在當代,印度卻被視為沒落國家的典型。印度被中國人當成反面教材——若不改革和現代化,若不團結并保持強大的中央政府,印度的現在就是中國的未來。
這種負面觀念始終存在,每當印中兩國關系惡化時就會浮現。在(關系)較正面的時期,則較多談論兩國之間古老的文明交往。對印度的看法,特別是在與印度人民有較多持續接觸的(中國)人中,有一些正面傾向,但不構成主流。
印度需要分析中國人的這種深層看法,以及他們解讀印度外交政策行為的視角。一些認知源自第三方而非直接長期接觸。同樣,印度人對中國的看法也受到他人所傳播東西的影響,主要是英語世界的種種說法——有時將中國浪漫化,有時又將其貶損。
我們發現,中國越來越多通過與美國關系的緊張視角來評估印度。在悲觀主義者看來,印度會成為攻擊中國的平臺。印度的民眾和領導人不可信任,因為他們的本性就喜歡耍小陰謀詭計。
因此,印度有必要加強對華研究,特別是對中國的歷史、文化和社會以及中國民眾思維模式的研究。這樣做,有助于找到逐步消除中國人對印偏見之道,也有助于逐步消除我們對中國和中國人的偏見及無知看法,從而使印中更有可能進行更有成效的接觸。印中雙方需要擺脫彼此的成見。▲
(作者希亞姆·薩蘭,陳俊安譯)
環球時報2020-10-10