領導干部重德行才能有威信

關鍵詞：領導干部;德行;威信

作者簡介：孔祥國（1982-）男，漢族，遼寧本溪人，2008年畢業于遼寧科技大學，本科，政工師。研究方向：黨政管理培訓。

隨著我國經濟建設和社會的高速發展，人民群眾的生活越來越好，但對社會治理的要求和期望也日益提升。因此，在新常態下，國有企業作為我國經濟社會發展的重要部分，在發展過程中面臨的問題和挑戰都在不斷增多，為此領導干部就需要不斷加強其責任擔當，加強學習，不斷提升自身的道德水平和行動能力，妥善處理好面臨的問題。每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念，而總書記講的“德”在新時代可以用社會主義核心價值觀來解釋，要從自己做起、從身邊做起、一點一滴積累，養成好思想、好品德。“國無德則不興”這句話說明了道德對一個國家的意義，一個社會一個國家要穩定必然需要共同的核心價值觀，如果沒有那么必然寸步難行。要想一個國家有德首先需要人要立德，只有全民有德才能使國興。只有領導干部有了責任擔當，有了良好的德行，才會在群眾和廣大職工中產生威信，進而更好的領導企業健康發展，我國才能實現兩個一百年國標，實現偉大的中國夢打下良好的基礎。

當今企業的領導干部不僅要有格局，更要重視領導干部的德行

什么是德行？德即道德、行即行為;德行即有道德的行為。細化起來，各行各業都有其道德遵循。德是一種境界，是一種追求，也是一種力量，是一種震懾邪惡、凈化環境、提升思維、積累學業財富的動力。德能使人內功強勁，無往而不勝;高尚的德行不僅是為人處事的根本，更是為官、為商的資本和財富。《易·節》中說：“君子以制數度，議德行。”孔穎達疏中云：“德行謂人才堪任之優劣。”從這兩句話可以看出德行在社會運行和人才評價中的重要作用。

“什么是德行？我認為為人要善良，要誠實，要守信，要忠誠可靠，要有愛心，要有情誼，不搞歪門邪道。德行是一個人人生的根基、事業的根基、成功的根基。”

注重德行是提升國有企業領導干部素質的基點

人的德行不分職位高低和能力大小，能力可以學，可以鍛煉，職位可以通過歷練提升，但德行是修出來的。人的德行最終是由人的世界觀、人生觀和價值觀來決定的。

對于領導干部來說，智力只是一種外在的表現，是外因，而德是內部的素質，是內因。大勝靠德，業績是與德行的修養是成正比的。道德品行是為官、做人的根本，品德不好的人，即使當了領導干部也難以服眾。

對于國有企業領導干部來說，德行是格局的內核，有寬仁的德行才有恢宏的格局。“德行天下，方可厚德載物”這句話告訴我們，重德行才能有更牢的根基，才能承擔更多的責任。德行與能力是車之兩輪、鳥之兩翼。對于領導干部而言，才者，是干事的本事;德者，是干事的原則與操守。先賢司馬光說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”所以中國文化傳統中對德操要求勝過才能，對于“才”大于“德”的人，總會保持一份警惕。德行是公道正派的地基，重德行才能立起公道正派的框架;德行是廉潔自律的原點，重德行才有廉潔自律的覺悟;德行是為人師表的要求，重德行才有為人師表的力量。

德行的最高境界是“止于至善”，每天想到自己的不足去努力改正和進步，經常想到職工的企盼去盡力工作和服務，時時想到組織的期待去全力爭取和拼搏，這就會使領導者達到最完善的境界，這樣的領導者是最有道德的干部，也一定是最優秀的干部。

高尚的品德不是與生俱來的，也不是一成不變的，要靠長期的歷練和持之以恒的修養，領導干部也是如此。在傳承的中國文化精神中，個人修養備受推崇。孔子講“為政以德”，孟子講“修齊治平”，都把德行放在首位。作為領導干部，有了這種理念，個人形象的德行就有了;德行有了，領導環境的氣場就有了;氣場有了，職工群眾的干勁就有了; 干勁就有了，企業發展的動力就有了。

領導干部都應以學修德，以儉養德，以廉守德，自覺把提高道德修養作為一種人生追求、一種生活方式，管好自己的“生活圈”和“社交圈”，做到講政治、懂規矩、守紀律。道德修養涉及方方面面，不分臺上臺下、不分“八小時”內外。領導干部要注意“四慎”，做到“四自”，即時時都要慎獨、慎初、慎微，做到自重、自省、自警、自勵。

注意“四慎”，做到“四自”，在德行上就會是一名合格的領導者

“合格”最基本的內涵是什么呢？從“合”字上看，國有企業的領導干部，應當與時代契合，與群眾融合;從“格”字上看，國有企業的領導干部，應當有自身人格，有政治品格。

重德行，領導干部首先要在思想建設上下功夫。堅定理想信念是做一名合格領導干部的基礎：可以說，在信念的荒漠上，立不起偉大的政黨;在理想的廢墟上，做不了合格的干部 。盡管時代不同了，作為黨的領導干部，今天仍然需要一種理想和信仰。如果沒有一點點的、最起碼的理想信念，作為一黨員干部，從事任何工作，在思想認識上就會是虛無縹緲的“烏托邦”;在語言表達上就會是情不由衷的“過場話”;在行為導向上就會是時過境遷的“舊路標”。

習近平在中紀委七次全會上的講話中指出：“要堅持共產黨人價值觀，不斷堅定和提高政治覺悟。修身立德是為政之基，從不敢、不能到不想，要靠鑄牢理想信念這個共產黨人的魂。面對公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的矛盾，是選擇前者還是后者，靠的就是覺悟，最終檢驗的是對黨和人民的忠誠。黨的領導干部必須講覺悟、有覺悟。覺悟了，覺悟高了，就能找到自己行為的準星。”

只有重德行才能獲得職工群眾的信任;只有重德行才能獲得職工群眾的信服;只有重德行才能獲得職工群眾的信譽。在企業改革中，領導干部要樹立擔當的形象;在企業發展中，領導干部要樹立責任的威信。

企業形象需要領導干部德行的展現，威信包含領導干部德行的要素

領導干部不重德行，在領導活動中，就失去了威信;在指揮部署中，就失去了威望;在落實工作中，就失去了威嚴。重德行，領導者才能做到“五個不字”：即不違背黨性原則說事，不違反政策法規辦事，不破壞制度程序議事，不越“雷池”想事，不亂“章法” 做事。從一定的意義上說，重德行的目的是讓權力受到制約;重德行的關鍵是讓規矩發揮作用;權力受到制約，才能使職工群眾放心;規矩發揮作用，才能受到職工群眾擁護。

重德行，就要對企業的事業忠誠;重德行，就要對職工的感情誠摯;重德行，就要對下級的態度誠懇;重德行，就要對工作的業績誠實。不重德行，就會失去朋友;不重德行，還會失去道義;不重德行，可能失去一切。有了重德行這個“信條”，當領導才能獲取“信任”，干事業才有盡責的“信念”，做事情才有成功的“信心”。

德行既是一個領導干部自身形象的名片;德行也是一個領導干部道德品質的辨識;德行還是一個領導干部人格力量的標志。作為領導者，做人就清清白白地做人，做事就干干凈凈地做事。做官一陣子，做人一輩子。干事情一時，留名聲一世。

懷重德行之念，做立言立德的表率。作為一個領導干部的個人人生而言，重德行猶如獲得了人生的瑰寶;作為一個領導干部的置身企業而言，重德行就能夠獲得在企業立足的基礎;作為一個領導干部的事業發展而言，重德行就能夠獲得事業上發展的空間。今天我們身處一個偉大的時代，我們要按照社會主義核心價值觀來塑造培育我們的德行，從而擁有最持久最深層的實現中華民族偉大復興中國夢的強大力量。

參考文獻

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