近代北平婢女問(wèn)題研究

王娜

婢女的生存現(xiàn)狀

婢女的來(lái)源真實(shí)的說(shuō)明社會(huì)對(duì)女性的殘酷，然而現(xiàn)實(shí)就是這樣，那么婢女的生存狀況在北京又是如何？根據(jù)史料記載婢女的過(guò)著非人的生活，經(jīng)常遭到主人家的蹂躪，毆打甚至死于非命，這樣的事情在期刊雜志上進(jìn)行了報(bào)道。1934年 的期刊雜志《女鐸》第二十二卷第八期就對(duì)北平婦女進(jìn)行了調(diào)查，也在文章中總結(jié)了婢女的生存狀況，“主人任意的虐待，過(guò)著慘淡的非人類(lèi)生活，婢女常慘遭蹂躪，食不飽，衣不暖者有之，住處如豬圈者有之，終日受罵者有之，輕則罵，重則鞭者有之，皮繩藤編日日打者有之，此外還有炮烙針刺板烤者有之，由婢女變?yōu)殒吒潜缺冉允恰薄＿@種事情在當(dāng)時(shí)看來(lái)，旁人不認(rèn)為這是多么奇怪的事情，乃是最平常不過(guò)的事情了，這篇文章對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊用詞“天生蒸民，婢女難道就比普通人就這么的低賤嗎？”

婢女救濟(jì)

關(guān)于婢女收回處置的辦法，民間力量婦女協(xié)會(huì)竭盡所能，對(duì)于那些家庭住在北平的，父母親有經(jīng)濟(jì)能力撫養(yǎng)的，那么婦女協(xié)會(huì)就有詳細(xì)的調(diào)查，然后確定能夠養(yǎng)活她，并且不會(huì)再有轉(zhuǎn)賣(mài)她的可能性的，婢女可自愿回家，就讓任其父母親的將她們領(lǐng)回，為了防止意外婦女協(xié)會(huì)的調(diào)查員有權(quán)利隨時(shí)調(diào)查婢女的家庭的生存情況;婢女年齡年滿二十者，收回后，經(jīng)她自己所認(rèn)識(shí)的，或者經(jīng)她人介紹的，也必須征得她本人同意，年齡相當(dāng)，又不是給人家作妾，經(jīng)濟(jì)又能給養(yǎng)婦女協(xié)會(huì)經(jīng)調(diào)查確定后，可任其訂婚，但雙方都必須到婦女協(xié)會(huì)中立約，方可結(jié)婚;婦女協(xié)會(huì)剛剛辦成救濟(jì)婢女的事業(yè)的時(shí)候，并沒(méi)有收容所，所收回的婢女會(huì)送到北平婦女救濟(jì)院進(jìn)行寄養(yǎng)，婢女在北平婦女救濟(jì)院也可以讀書(shū)或在學(xué)校學(xué)習(xí)技藝;在西城石駙馬大街受水河胡同八號(hào)，創(chuàng)建了婢女收容所，專(zhuān)為收容婢女所需，以后收回的婢女就此生存在這里。

救濟(jì)婢女主要來(lái)自東北三省、山東、山西、河北、北平五個(gè)離北平較近的地方，距離到北平越近，則救濟(jì)數(shù)量越多，這可能是因?yàn)橛捎谔鞛?zāi)人禍，河北和北平城郊的人家逃離到北平，然后被人販子騙或賣(mài)等原因?qū)е碌模鲦九木壒手饕且驗(yàn)楸或_賣(mài)者居多，父母自送者偏少，女兒是母親身上掉下來(lái)的一塊肉，即使在男尊女卑的時(shí)代，母親也不會(huì)送于別人為婢，但事實(shí)上，天災(zāi)人禍的逃荒，致使父母自賣(mài)者的比例也不少僅次于被騙賣(mài)者。

收容效果分析

婢女在主人家過(guò)慣了苦日子，被婦女協(xié)會(huì)收容所收養(yǎng)，讓婢女們過(guò)上了，好日子。并且在協(xié)會(huì)也學(xué)到技藝，織襪子等，婢女在婦女協(xié)會(huì)都玩得非常開(kāi)心，并且也改了新的名字。

婢女在婦女協(xié)會(huì)收容所上午學(xué)習(xí)技藝，比如像織襪子，繡花等，是由她們的管理員兼任職工教員教習(xí)她們學(xué)習(xí)，下午的時(shí)候到婦女半日學(xué)校去讀書(shū)，管理員對(duì)她們是頗有同情心和耐心的，晚間就溫習(xí)功課。婦女半日學(xué)校不僅限于被解放的婦女，也為社會(huì)上一般失學(xué)的婦女和初小失業(yè)無(wú)力再升學(xué)的婦女設(shè)立的，共分為四五班，學(xué)員二百余名，被解放的婢女，都在初級(jí)一年里，課程有平民千字課，三民主義，常識(shí)，婦女協(xié)會(huì)要義，算數(shù)，白話書(shū)信等，婦女半日學(xué)校的教員有七位，都是半盡義務(wù)的，都是非常的熱心教授。雖然，婦女協(xié)會(huì)不一定能夠救濟(jì)所有的婢女，解放婢女一時(shí)間不能完成，也不能實(shí)現(xiàn)他們的真人格婢女，但是半日學(xué)校就讀實(shí)現(xiàn)了人格的自由，也在一定程度上享受到了國(guó)民應(yīng)該有的權(quán)利。

在短時(shí)間內(nèi)婦女協(xié)會(huì)解救了婢女，但是要想終止這樣的事情再次發(fā)生，也要從來(lái)源上肅清，“國(guó)家層面必須禁止蓄婢，并且利用輿論的力量令那些主人家不敢虐待蓄婢，提高婦女的社會(huì)地位，并且提倡工業(yè)，婢女實(shí)現(xiàn)就業(yè)，男女實(shí)現(xiàn)平等的待遇，婦女協(xié)會(huì)及其其它社會(huì)機(jī)關(guān)也要實(shí)現(xiàn)救濟(jì)。

民間力量的代表除了北平婦女協(xié)會(huì)外，民間力量還有其它的代表，不僅僅這樣，官方救濟(jì)的力量也不能忽視，那么據(jù)史料記載：1935年第四卷第一期的《婦女共鳴》記載到“一月來(lái)婦女消息，自二十三年十二月七日至二十四年七月一日，國(guó)內(nèi)部：北平婦女團(tuán)體援助陳湘君婢女”，北平婦女團(tuán)體以救助北平婦女為目的，“北平各界婦女團(tuán)體聯(lián)合會(huì)，于十九日召開(kāi)第三次執(zhí)行委員會(huì)，出席者執(zhí)委會(huì)全體吳卓生等十余人，當(dāng)議決組織母親會(huì)，以為兒童教育及國(guó)家之命脈之基礎(chǔ)努力，對(duì)天津小姐陳湘君，虐待七齡侍女，頗表憤慨，議決致函天津法院及救濟(jì)院 ，主持正義，并以援助，并請(qǐng)新聞界主持公論。那么關(guān)于陳湘君虐待婢女已經(jīng)由法院判決徒刑兩年半，其母判刑三年半”。這樣的結(jié)果很是大快人心，北平婦女團(tuán)體利用自身所帶動(dòng)輿論力量，救濟(jì)婢女于水火。

參考文獻(xiàn)

[1]崔平. 近代婦女救助研究[D].山東師范大學(xué)，2014.

[2]劉榮臻. 國(guó)民政府時(shí)期的北京社會(huì)救助研究[D].首都師范大學(xué)，2011.

[3]張麗. 20世紀(jì)二三十年代中國(guó)婦女生活狀況研究[D].廈門(mén)大學(xué)，2007.

[4]李少兵，王明月.“教育救濟(jì)”：1917-1937年北京新型婦幼慈善事業(yè)的個(gè)案分析[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（02）：127-133.

[5]董丁瑜.1928-1937年北平婦女救濟(jì)研究[J].北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（02）：128-134.