格式塔心物場理論在現代海報設計中的應用

唐浩 劉潔

【摘 要】心物場是庫爾特·考夫卡在其著作《格式塔心理學原理》一書中提出的重要概念。本文將從海報設計的物質媒介、形式構成框架與海報設計的情感文化三個方面去分析“心物場”在現代海報設計中的應用。并且試圖在心物場理論的框架下以更加理性的思維去看待現代海報設計。

【關鍵詞】心物場;現代海報設計;場力作用

中圖分類號：J524 ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）26-0185-02

一、格式塔心物場理論

（一）格式塔心理學

格式塔（Gestalt）一詞來源于德語，其詞源的含義有兩種。第一種含義是指物體的形式、形狀，也就是我們通常所說的性質。第二種含義是指某個具體的實體與它所具備的特征即任何分離的整體。格式塔的中文翻譯為“完形”，因此格式塔心理學也被稱為完形心理學。

（二）格式塔中的心物場

1.場的釋義

場原本指的是物理量在空間的區域分布，我們熟知的場有電磁場、引力場、溫度場等等。后來，庫爾特·考夫卡（Kurt Koffka）把場的概念移花接木到心理學領域，并將這一概念定義為一種全新的結構。

2.心物場的概念

心物場（psycho-physical field）是庫爾特·考夫卡在《格式塔心理學原理》一書中采納物理學中場的概念并延伸出來的心理學術語。心物場指的是觀察者知覺現實的觀念，包含了自我（Ego）與環境（environment）兩個部分。人在知覺世界時包含了自我與環境兩部分的因素，自我（心理）所知覺的世界與環境（客觀的世界）是有差別的，也就是我們所說的“眼見不一定為實”。我們生活中最典型的例子便是海市蜃樓，在海報設計中的體現便是我們所熟知的視錯覺原理等。

海報設計過程中構成作品的各種關系的整體性便是場。如果把完整的海報設計看作是一個場，那么在這個場之中就包含了各部分大小、性質不同的場。整體與部分的關系是海報格式塔的基礎。海報格式塔的整體場并不是部分場的簡單相加，而是在部分的相互作用關系下，保留部分的特性卻又形成新的整體特性。從這個意義上來看，格式塔場是任何分離的場的整體。因而想要理解心物場在海報中的應用，就必須要研究海報格式塔整體場中每個部分的場對整體的場存在的各種關系。

二、從心物場理論看現代海報設計

（一）媒介場

物質性是媒介場的基本屬性。海報的設計過程中，設計師需要運用腦中的抽象概念進行具體表達，而概念的表達需要建立在一定的物質載體之中。這個載體可以是紙張、畫布、墻壁等等。因此，物質載體可以看作是設計師與受眾溝通的橋梁。

紙張是現代海報設計中最常用的物質載體，現代海報的傳播很大程度上得益于印刷工藝的不斷進步。平面的紙張在設計師巧妙的改造下，也會呈現出不同于以往的特質。比如：在鮑瑞斯·柳比西奇（Boris Ljubicic）的《方與圓》（圖1）這一設計作品中，通過紙張折疊的形式改變了紙張平面的特性。海報中使用了圓與方兩種元素，圓形代表東方文化，方形代表西方文化，兩者的融合即代表了東西方文化在發展下的不斷融合。折疊的紙張與空間形成了視錯覺的效果，并且在不同的角度都呈現出不一樣的空間表達。作品充分體現了世界文化的多元化以及獨特性。在這一海報中，設計師巧妙地利用紙張材料的延展性形成了一種空間場，使受眾的情感與材質相互結合，并有效地傳達了世界融合的主題。

海報設計在如今不僅是一種視覺傳達的藝術，還是承載了當下大眾文化符號的載體。不同的材質因為特性的不同會形成不同的材質場，并成為海報格式塔整體場的基本組織單位。由此可知，在新材料不斷涌現的新時代，海報的溝通交流與傳播信息的方式，也會隨著新媒介的產生以及大眾的生產生活方式發生變化而改變。設計師也應當與時俱進，主動了解新型的媒介場，并熟悉不同的媒介場對于海報設計的影響，只有這樣才能使海報的物質特性得以延續。

（二）形式場

假設媒介場是海報的建筑基礎，那么形式場就相當于海報的鋼筋結構。設計師在創作過程中對形的把握以及對各種形的組織關系就可以稱之為形式場。具體來說，我們可以把海報當中的文字、圖形、色彩等看作是形的表現形式，也可以把點、線、面看作是形的體現。海報設計師對畫面的視覺要素即形進行合理組織的這個過程，我們稱之為“完形”。因此，形式場是整體的形式場，場內的各部分形具有一定的內在聯系性。好的海報設計一定會具有一個完整且統一的形式場，構建良好的形式場，可以很好地抓住受眾的注意力，并且有著良好的視覺體驗。

圖2為福田繁雄（Shigeo Fukuda）設計的UCC咖啡館海報。海報的圖形簡約并且有極強的辨識性。福田繁雄運用視錯覺的手法對胳膊與咖啡杯進行處理，并且用正負形的手法對漩渦的紋理進行了合理表達。畫面內形的組織使物體產生了雙重影像，受眾可以通過視覺感受到畫面中形不斷相互交疊、轉換、彼此借用，并且還可以在知覺海報的過程中嗅到沖泡咖啡時迷人的香氣。形式場作為一種組織結構，由于其內部組織的變化，必定會產生不同的組織方式。同樣是為咖啡館進行海報設計，不同的設計師會存在不同的組織結構，這就構成了海報的多樣性。

形式場是設計師們精心構思的結構，并且融入了個人抽象情感，因此具有獨特的審美價值。當說到福田繁雄時，我們想到的是他對于視錯覺的熟練運用;提起原研哉時，我們印象深刻的是再設計（Re-Design）與“白”的創作理念。由此可見，不同設計師在自我的形式場構建中都有其獨特性，當我們在觀賞這些作品時，便會進入設計師構建的形式場環境。海報設計的表現性是格式塔形式場的關鍵，從上述例子中也可看出視知覺場是海報形式場中視覺表現的基礎，對形式場中的視知覺場結構進行表現性分析，是海報設計形式場中質的存在。因此，形式場不僅作為心物場的一部分，還是心物場最重要的表現形式。

（三）情感場

心物場既然作為一種知覺世界的觀念，那就必然要受到人的生活、精神、文化的影響。筆者在前文關于形式場的論述中，有提及海報設計中需要融入設計師個人的情感因素。個人情感是心物場中設計師自我因素的體現，也是在海報創作過程中必不可少的心物場。當我們把海報當作一個物質實體來看時，它是信息的溝通和交流的媒介。設計師也只有把自我的情感融入海報當中才能感染受眾。

圖3為黃海為央視紀錄片《我在故宮修文物》所設計的宣傳海報。他根據宣傳主題使用了故宮的各種文物特寫作為海報的主體，并且為了使畫面更加有趣，還在文物中增加了設計的細節。受眾可以在文物破損的表面看見由文物的碎片所組成的“小匠人”在修復文物。其海報運用了尺度夸張的手法，把人修復文物的這一行為融入海報之中，形成了強大的對比場。黃海通過自身對于中國“匠心”文化的獨到理解，運用適當的視覺手法對海報進行設計，形式生動有趣，又把個人的情感體現得淋漓盡致。黃海的海報不僅有很強的視覺沖擊力，還在融入自我情感的同時喚起受眾的情感共鳴，這是其情感場的張力給受眾帶來的心理感受。可以說，海報的設計風格是設計師個人情感場的具體表現，而情感場的形成往往能體現出設計師本人的民族文化背景與民族文化特質。

海報的情感呈現是設計師與受眾兩者共同努力的結果，設計師在設計過程中投入情感進行創作，受眾在欣賞作品時用心感受，這是一種基于情感的溝通。情感場與我們常說的審美體驗有極大的相關性，其審美體驗的產生是作品客觀情感場與審美主體的情感場互動產生的。總而言之，沒有情感場的存在，海報就是一具只有形式的空殼。

（四）場中力

1.場與場的作用力

在物體的運動中存在著不同的力，比如重力、摩擦力等。筆者認為，在海報格式塔整體場中也存在著力。假設運動是物理學中的力的具體體現，那么場之間的力就是場的相互作用力。我們可以把這種力想象成一種黏合劑。在格式塔整體場中每個部分相互聯系，力就是場與場之間聯系的黏合劑。例如：形式場與情感場是相互作用的，當設計師在表達自己的情感時會選取合適的形式。同樣還是拿黃海的海報為例，設計師為了體現匠人的精神這一情感場，特意選取了文物、宋體字、偏舊的質感等“形”進行組合創造形式場。海報的情感場通過合理的形式場表現出來，兩個場之間的聯系方式便是場與場的作用力。

2.場中的知覺力

筆者前文所論述的媒介場、形式場、情感場中都有知覺力的存在。例如：在媒介場中不同的物質材料會帶來不同的感受，棉麻的白色物料給人一種干凈、純潔的心理感受，這就是知覺力在媒介場中的應用。中國的山水畫特點是意境與氣勢的體現，在繪畫時運筆的力道不同就會產生不一樣的意境與氣勢，因此畫家的畫能反映出畫家創作過程中的自我情感，這也是知覺力的體現。

然而，不管是場的作用力還是知覺力，都不是純粹的顯性的形狀，它還存在于人類的歷史文化當中，能夠在生理上、心理上與人產生共鳴。因此，在海報的創作過程中合理地利用力的作用，會讓設計作品具有一種一氣呵成的順暢感。

三、結語

綜上所述，在心物場理論的指導下，合理地運用格式塔的場性設計原則與場力的相互作用，有助于設計師輕松、簡單地創作出具有美學的海報式樣，并且能給受眾帶來愉悅的知覺感受。設計師在熟練掌握海報設計的專業知識技能之外，還要多去涉獵與積累比如廣告傳播學、新媒體設計、心理學等相關知識，從而主動地掌握受眾的視覺心理，明確海報設計的整個流程。對于受眾來說，適當了解心物場理論在海報中的應用，在欣賞海報時能迅速領會設計師的意圖，也能在速度越來越快的泛娛樂化時代中提高對海報信息解讀的能力，從而達到審美能力的穩步提升。

參考文獻：

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