邵大箴

趙振川的畫何以有如此不凡的品格?不妨看一看他對自己作品的評說:“我的畫有猛氣,但底子是醇厚、溫和,是中國的中庸。中國文化的精髓就是中和之美,沒有這點難成正果和大氣象,因此要在這上下功夫……”趙振川把中和之美立為藝術創(chuàng)作的最高境界,并作為自己奮斗和追求的目標。而這一點,有助于我們走進趙振川的繪畫世界。
“中和”這一中國古老的哲學范疇,源自孔子的中庸之道。中和,是講事物的對立統(tǒng)一,不取一,而取二,使它們辯證、和諧地相處。從中和的觀點看世間萬物的生長、發(fā)展與變化,皆離不開這個規(guī)律,繪畫也不例外。繪畫創(chuàng)作涉及的各種問題,莫不需要用中和的理論去解決:大至主體與客體、傳統(tǒng)與生活、寫生與創(chuàng)作、語言的穩(wěn)定性與探索性、法則與變革……小至繪畫實踐中遇到的課題:虛與實、輕與重、繁與簡、疏與密、方與圓、濃與淡,墨與色,等等。繪畫是門手藝,這門手藝中無處不充滿著辯證的哲學原理,從這個意義上說,繪畫是充滿哲學意味的詩性藝術,中國畫尤其是如此。中和含有折中的意思,但不是折衷主義,因氣質(zhì)、素養(yǎng)和隨機應變能力的不同,藝術家在處理與創(chuàng)作有關的各種矛盾中,必然自覺不自覺地使一方占有優(yōu)勢,顯示出其主導的一面并兼有另外的品格,而產(chǎn)生風格面貌的千變?nèi)f化。由于趙振川深諳藝術的中和之道,他在處理這些關系時能得心應手、駕馭自如。趙振川作品的“猛”,來自西北大自然的渾茫,來自他胸中的大氣,來自他筆墨語言的自由隨意,看似漫不經(jīng)心的點擦皴染。趙振川作品的“溫情”,來自他對西北山水中詩意的發(fā)掘,來自他性格的厚道與純樸,來自他筆墨語言的抒情與寫意。在技巧上,他善于處理黑白、疏密關系,善于在畫面上有機地穿插線與塊面……他的筆墨潑辣圓融,凌而不亂,破筆破鋒,氣勢恢弘。無論從審美情趣、精神蘊藉,還是從筆墨方法、圖式結構來看,都達到一種和諧的狀態(tài)。西北的山水成為趙振川寄托審美理想、抒發(fā)性情的載體。在他的畫中,總體的格調(diào)、意趣,都是由心中的感動而生發(fā)。他重視精神境界的總體把握,同時從不同的著眼點和用多種手段闡釋個人的情感,弘揚傳統(tǒng)的精神,表現(xiàn)時代的律動。他的畫有氣象、有品味,耐看和經(jīng)得起推敲,不僅在當今陜西國畫界獨樹一幟,在全國山水畫領域也因面貌新穎和有獨創(chuàng)性,而受到人們的贊揚。(本文為節(jié)選)