“岳氏家訓”名揚天下

岳輔金

岳飛，一個震撼海內外的英雄名字，一個讓中華民族驕傲的英雄名字。岳飛身上集中地體現了中華民族優秀的傳統美德和人類愛國主義的正義精神。岳飛留給我們的愛國主義、忠孝清廉等優秀思想文化，是教育和培養后人的最好教材。

尋根溯源，祖先岳飛

合肥這支岳飛后裔的族譜是從岳飛14代孫記載的，時間是明朝永樂年間，始祖是岳華棲、岳華彩和岳華淇弟兄三個。據史料記載，岳氏一支遷到安徽廬州的“大蜀山西南大河之畔，小蜀山南十五里地，荒蕪鄉野，川平土廣，卜扎于此”。

“國朝文學，輔世賢良，忠有余慶，孝本傳芳”，這是合肥地區岳家的字輩。據老輩人說，在村子附近，以前還有座岳王廟，大概建于清代，是當時的岳飛后人為紀念祖先所建。建筑樣式為徽派建筑，面積有兩三畝，廟內雕梁畫棟、布置精巧，其間擺放著岳飛、岳云的坐像。可惜的是，這座岳廟后來遭到了破壞。

岳氏家訓，言簡意深

翻開合肥岳氏宗譜，上面有“岳氏家訓”：敬祖宗，孝父母；睦兄弟，和夫婦；教子弟，恤鄉鄰；慎交友，守法紀；倡勤儉，戒淫奢；文官不愛財，武官不惜死；熱愛家鄉，精忠報國。

別看“岳氏家訓”全文只有48個字，言簡但卻意深，我們可以把它概括為“六四二一”，即六種關系、四種勸導、兩種姿態和一種精神。

具體來說，“六種關系”涉及祖宗、父母、兄弟、夫婦、子弟和鄉鄰。而這六種關系的處理從中可看出敬、孝、睦、和、教與恤等“六禮”。這其實是利用家訓塑造家風，利用家風推動一種由精神遺傳到文化遺傳的蛻變。從順乎本心到順乎本情，展現一種禮法和家法共識的凝聚力。

而“四種勸導”則涉及交友、法紀、勤儉和淫奢，通過對四個方面的勸導引申出修身四箴：慎、守、倡和戒。從人際環境到社會環境，從個人作風到整體氛圍。

“兩種姿態”則是從為官不愛財、不惜死的角度綜合闡釋岳氏后人一種本真的價值導向。

“一種精神”其實就是家國情結，忠愛赤誠。熱愛家鄉，這是一種對于鄉土養育最洗練的回饋。精忠報國，就是一種對國家性和民族性最細致的堅守。家恩，國恩；家風，國風。其實這些都是融為一體的。

傳承家訓，后人爭先

在這種家訓的熏陶下，岳氏后人不忘先輩的光榮，繼承先人的精神，也涌現出了不少棟梁之才。相比較而言，這支岳飛后人中從軍尚武的較多。

而這其中，岳學鼎世家可謂代表。岳學鼎的祖父岳朝選，雖然不是學士大夫，但才學出眾，恪守孝悌之道，尊兄嫂，愛晚生，并且力聯族人議修宗譜，勇擔主編重擔，為合肥岳姓創修家譜八卷，并立字輩讓尊卑，使岳氏家族得以門庭大振。岳學鼎的父親岳文斗，具有強烈的愛國之心。他參加了數場戰役，屢立戰功，并且把岳學鼎帶入部隊。

岳學鼎受祖父和父親的熏陶，嚴于律己，熱愛家族，教子有方，關愛他人。而岳學鼎的子孫在家庭和解放軍大學校的陶冶下，也成為國家有用之材，有的從事祖國的外貿工作，有的擔任祖國的保衛工作。

現在，越來越多的岳飛后人成了岳飛精神的研究者和傳承者。在這種岳氏家訓的教導下，爭把岳飛精神傳承下去。