鄉村振興背景下廣東梅州新時代文明實踐中心建設的內涵、路徑與經驗

李海 古小東

摘? ?要：鄉村振興背景下新時代文明實踐中心建設有著特殊的意義，是社會主義核心價值觀在基層落地生根、保護傳承鄉村文化、培育文明鄉風和加強鄉村治理的需要，進而為鄉村振興“立基”、“著韻”、“鑄魂”和“健骨”。廣東梅州的客家文化、僑鄉文化、紅色文化、綠色文化特征明顯，賦予了梅州新時代文明實踐中心建設特有的內涵。在陣地建設、隊伍建設、項目設計、機制保障上探索了文明實踐中心建設的梅州路徑，形成了“平臺運行、機制牽引、立體架構、彰顯特色”的梅州經驗。

關鍵詞：新時代文明實踐中心;客家文化;紅色文化;梅州路徑;梅州經驗

中圖分類號：F320.3 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2697（2020）04-0042-06

鄉村振興背景下的新時代文明實踐中心建設有著特殊意義。新時代文明實踐活動的目標是滿足群眾的需求，因此，需要根據群眾實際需求，設計開展解決群眾實際需求的文明實踐活動項目。廣東梅州深入推進新時代文明實踐中心建設，與脫貧攻堅、鄉村振興、數字鄉村建設、融媒體建設相結合，在資源整合開發、平臺設施建設、文化產業發展、文化品牌打造、宣傳隊伍建設、文化惠民利民、文明全域展開等重點環節任務上構建了有效的體制機制，探索形成了高質高效推進基層文明實踐服務活動的梅州路徑與經驗。

一、鄉村振興背景下新時代文明實踐中心建設的特殊意義

（一）是社會主義核心價值觀在基層落地生根的需要，為鄉村振興“立基”

習近平總書記高度重視農村精神文明建設，提出了一系列新思想新觀點新要求，新時代文明實踐中心功能定位與此高度一致、高度吻合。農村精神文明建設是鄉村振興戰略的重要一環，是農民精神面貌提升、鄉村社會文明提高、鄉風文明建設提質的重要標志。新時代文明實踐中心是宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想在基層深入人心、落地生根的重要陣地。建設新時代文明實踐中心是一項基礎性、戰略性、長期性的政治工程，有助于推動鄉村全面振興、豐富農民精神文化、滿足人民對美好生活的向往以及推進繁榮富裕文明美麗鄉村建設。

（二）是保護傳承鄉村文化的需要，為鄉村振興“著韻”

以農耕文明為基礎的鄉村文化，在流變中不斷表現為新的形式，形成特有的農家韻味。新時代文明實踐中心肩負著“傳承文化、保護文物”的使命，也有引領農村“破舊立新、創新發展”的任務。整理挖掘、保護傳承具有地域特色的鄉村文化，以文化人、成風化俗，可以促進內聚力，托起文化的引導力。這些影響人們思想觀念和日常行為的鄉村文化，通過農民的群眾性文化娛樂活動，塑造農村新的價值觀念、行為方式，形成某一地域特點的鄉村文化，呈現出多樣的鄉村意境，如紅白喜事、廟會祭祀、地方戲曲、民間禁忌等不斷在傳承與進化。在對文化保護傳承的基礎上，因地制宜以“文化+旅游+產業”的形式活化鄉村文化資源，可以為鄉村振興培育新的經濟增長點。

（三）是培育文明鄉風的需要，為鄉村振興“鑄魂”

當前鄉村面臨著不合理不理性消費、異化且趨向不理智的人情債、閑暇增多低俗文化橫行、“刁民”力量蔓延、終極價值觀面臨坍塌、老年人贍養等問題，歸結起來脫貧是重點、文化建設是核心。[1]如果村民（居民）樹立了正確的社會主義核心價值觀，并擁有良好的社會公德、科學的生活方式，鄉風文明將是必然。新時代文明實踐中心通過文化書屋、文化活動廣場等平臺設施建設，以及“五傳（傳理論、政策、道德、文化、科技）六進（進農村、社區、企業、機關、校園、網絡）”等工作，可以進一步豐富群眾的精神生活，倡導良好的家風家訓，持續推進移風易俗。以豐富的精神生活引導群眾、以具體的文明實踐活動熏陶群眾，使群眾改變不好的生活習慣，養成愛護環境衛生的風尚，形成健康向上、精神飽滿、自我教化的文化氛圍，不斷提升文明素養，也有助于改善農村人居環境、提升基層治理成效。

（四）是加強鄉村治理的需要，為鄉村振興“健骨”

鄉村治理現代化是鄉村振興的必然要求。由于收入待遇和激勵機制等原因，基層組織普遍存在選人難、留人難以及年齡老化、知識結構不合理的問題。部分基層黨組織軟弱渙散、能力較為薄弱，運作機制和黨務村務公開不夠規范，在引領社會治理、發展公共服務方面能力不足。盤活鄉村資源成為正確利用歷史與傳統文化的因應之策，也是中國現代鄉村治理的現實課題。[2]新時代文明實踐中心建設與村社綜合治理、村規民約制定、鄉村產業發展、鄉村文化教育等相結合，進而完善鄉村便民服務體系，打通宣傳教育關心聯系服務群眾的“最后一公里”和“最后一步路”，實現“鄉村善治”的目標。

二、梅州新時代文明實踐中心建設的獨特內涵

新時代文明實踐中心是創建精神文明的活動陣地，也是推動鄉村振興、建設美麗鄉村的重要舉措。梅州是“世界客都”、廣東省唯一全域原中央蘇區的地市，其客家文化、僑鄉文化、紅色文化、綠色文化特征明顯，賦予了梅州新時代文明實踐中心建設特有的內涵。

（一）紅色文化的傳承是梅州政治文明實踐的“底色”

在新時代文明實踐中心建設中，要立足于老區的歷史，看到老區人民在革命戰爭中的豐功偉績，如三河壩戰役、紅四軍挺進東江、中央交通局成立的紅色交通線等。梅州處在粵東北部贛閩粵發展中的重要地區，群眾思想和政治基礎好，社會政治環境和諧穩定。不忘初心、牢記使命，革命老區歷史是今天梅州發展的動力。習近平新時代中國特色社會主義思想與革命老區歷史有相同的基礎，文明實踐中心思想宣傳能深入群眾、入腦入心，可落地生根、接地氣。梅州依托其獨特的革命歷史資源，打造了梅縣區梅南鎮水美村、豐順縣龍崗鎮馬圖村、蕉嶺縣三圳鎮東嶺村、五華縣雙華鎮竹山村等多個“紅色村”黨建示范工程，用革命老區的精神建設美麗新農村，使革命老區釋放出發展的新動能。傳承紅色基因，弘揚老區蘇區精神，發掘活化紅色文化資源，講好紅色教育故事、紅色旅游故事、紅色文藝故事，加快與原中央蘇區政策的對接落實，推動紅色教育與紅色文旅深度融合，[3] 推進鄉村振興發展。

（二）客家文化的弘揚是梅州文明實踐傳承的“種子”

梅州作為“世界客都”，客家文化在這里“生根發芽”。嘉應州（現梅州市）在明末清初成為客家人的集散中心，并以此為軸心向南方逐漸擴展。梅州的客家風俗、客家建筑、客家山歌、客家舞蹈等人文底蘊深厚，表現了“崇德向善、兼容并包、團結奮進”的特征。客家文化是梅州文明展示的窗口，是傳承、弘揚民族文化的需要，是助推梅州文明的應有之義。梅州新時代文明實踐中心建設，把文明實踐的內容與客家文化相融合，把客家資源與歷史文化相結合，把客家故事與文明實踐活動相整合。保護文化遺產，講好梅州好故事，傳播梅州好聲音，樹立梅州好形象，傳遞梅州正能量，進一步發揚客家特色文化，讓群眾在文明實踐活動中接受客家文化的熏陶影響和教育啟發，在傳承客家文化的基礎上弘揚優秀傳統文化。

（三）僑鄉文化的融入是梅州文明實踐重要的支撐

梅州是“華僑之鄉”，是海外客家華僑、僑眷等吸收外在的異質文化而形成的客家僑鄉文化，展示了客僑人的勤勞智慧、勇于拼搏、報效祖國的優秀品質。客家僑胞將世界各地的文化融入客家文化中，中西結合，凸顯了客家文化的獨特魅力。一旦事業有成，不忘鄉土;手有余錢，反哺家鄉;國家有難，不畏犧牲，僑鄉文化中顯示的“自信、包容、愛國、擔當”得到海內外客家人的認同。建設梅州新時代文明實踐中心，僑鄉文化為其提供了智力支持、理論支撐和良好的土壤。鄉賢文化是根植于家鄉的母土文化，具有明顯的地域性、親善性和現實性，是教化鄉里、涵育鄉風文明的重要精神力量，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。[4] 新時代文明實踐中心建設要強化政治擔當，在實踐活動中發揮僑鄉文化的作用，挖掘鄉賢資源，鼓勵鄉賢回鄉投資興業，吸納僑胞參與梅州建設，以社會主義核心價值為引領，增強民族凝聚力，使僑鄉文化得到彰顯。

（四）綠色文化的傳播是梅州文明實踐建設的理念

梅州生態環境優美，森林覆蓋率和空氣質量全省居首。梅州歷屆市委市政府倡導綠色發展，建設生態文明。圍繞“山水林”發展綠色產業，做大做強現代綠色農業、綠色工業，大力發展文化旅游健康產業，讓生態經濟成為可持續發展的支撐。大埔縣西河鎮以“黨建聯村、綠道聯村、產業聯村、文旅聯村”的發展模式，打造“一帶三區五片”，建設了“十村繞漳河·五香飄十里”宜居宜業宜游的鄉村振興新樣板。豐順縣八鄉山鎮以“紅色文化+自然資源+特色農業”模式，農旅結合助推全域旅游。文明實踐活動以綠色發展理念為引領，因地制宜發展綠色富民產業，強化環境治理，建設生態宜居家園，在產業生態化、生態產業化下工夫，推動新時代文明實踐在“生態+”上做文章，實現梅州經濟高質量發展。

三、新時代文明實踐中心建設的梅州路徑

鄉村振興的高質量發展，最終體現為統籌推進增進廣大農民的獲得感、幸福感、安全感以及增強農民參與鄉村振興的能力。[5] 梅州新時代文明實踐中心嚴格按照黨中央、廣東省的部署要求，立足地方實際和群眾需求，探索出一條富有地方特色的可推廣的“豐順模式”，在資源整合、隊伍建設、項目設計、機制保障上落地做實，緊緊圍繞文明實踐“在哪做”“誰來做”“怎么做”“做多久”的問題，挖潛力，接地氣，激發群眾主動參與，把新時代文明實踐活動做在群眾心里，真正做到新時代文明實踐中心建設落地見效。

（一）建陣地，活資源，明確文明實踐“在哪做”

文明實踐活動要有陣地，明確了陣地也就明確了文明實踐在哪里做的問題。陣地是文明實踐中心活動的依托，陣地在哪，文明實踐活動就指向哪里。

1.盤活資源建設陣地。盤活統籌黨群服務中心、黨校、基層綜合性文化服務中心、文化禮堂、農家書屋、愛國主義教育基地、紀念場館、烈士陵園、祠堂、民居、驛站、場館、學校等各類資源，完善陣地設施建設。構建“縣（市、區）實踐中心—鄉鎮（街道）實踐所—村（社區）實踐站”三級組織體系，互聯互通、激活共享，宣講新思想、培訓新技能、傳播新風尚，拓展資源優勢，在保護傳統文化的基礎上開展文明實踐服務。

2.建設服務平臺。按照服務內容和板塊建設服務平臺，每個平臺由縣（市、區）的一個牽頭部門負責、其它部門協助，把所有服務陣地納入平臺。服務平臺每年根據上級主管部門的要求設立重點服務工程，根據服務工程建立文明實踐服務清單，同時配套制定服務內容、服務目標、服務時間表，不定期開展文明實踐活動，在宣傳、教育、科普、健身、鄉風等方面滿足城鄉文化需求，吸引群眾。

3.建設網絡平臺（縣級融媒體中心）。建設縣級融媒體中心，充分發揮報紙、電視廣播、政府門戶網站的作用，制作文明實踐主題的宣傳片、短視頻，傳播新思想、新風貌、新村規，與群眾共建共享。

（二）抓隊伍，訂制度，明晰文明實踐“誰來做”

做好文明實踐的關鍵是志愿者隊伍建設，抓好了隊伍，才能把新時代文明實踐活動落地生根。因此，應從制度上進行規范，從機制上進行激勵。

1.制定隊伍服務管理制度。建立新時代文明實踐志愿者隊伍，選拔不同行業、職業、崗位的德才兼備的人才進入隊伍中，實現志愿者隊伍村村覆蓋。縣（市、區）黨政主要負責同志擔任志愿服務總隊長，鄉鎮（街道）為分隊。明確服務宗旨，制定協商機制，各分隊確定文明實踐方案后，縣服務總隊提供指導，做到“服務統籌管理、活動及時跟進、隊伍培育更新、管理專業規范”，達到整合志愿者資源的目的。

2.制定志愿者隊伍培訓制度。根據志愿者隊伍服務項目的需要，制定志愿者服務培訓制度。通過文明實踐中心網絡平臺發布信息，招聘志愿者，建立志愿者招募制度，包括崗位發布、注冊、登記、培訓、管理、上崗等內容，搭建組織架構，制定志愿者培訓計劃，開展技能、技巧、知識的培訓。培訓形式靈活多樣，由新時代文明實踐中心聯合相關部門單位，以項目化的方式進行主題模塊化培訓，實行培訓后上崗制度，提高志愿者隊伍的服務質量和效果。

3.建立志愿者隊伍激勵制度。出臺《志愿者管理辦法》《志愿者積分兌換制度及星級評定制度》等制度，各鄉鎮（街道）也可以制定適合本地的激勵辦法。例如在豐順縣湯西鎮，志愿者的積分可兌換日用品，并根據服務累計時長、服務質量對志愿者評價，可評定一星至五星不同的星級。同時開展“最美志愿者、最佳志愿服務隊（服務站）”活動，建立以激勵為主的志愿者服務激勵制度，促進了志愿者服務隊伍的常態、長效開展，實現了志愿服務的可持續發展。

（三）設項目，出清單，知道文明實踐“怎么做”

有陣地、有隊伍，還得有項目。活動項目是滿足群眾需要、解決群眾問題、宣傳思想入心的重要環節，是服務群眾的“最后一公里”。因此，應設計好活動項目，精心構思主題，瞄準群眾所需，確保項目質量和效果。

1.建立實踐項目“清單”，讓群眾“點單”。通過調研，深入群眾，了解群眾需要，制定出文明實踐項目清單，把這些清單作為必備項目。同時，群眾可以在網上進行提要求、派任務，增加自選文明實踐項目。除了必備與自選項目相結合，項目的制定還根據各鄉鎮的傳統，分類制定特色項目和公共項目，采取“派單+點單、線上+線下、公共+特色”的模式，制定“總菜譜”，在各縣新時代文明實踐中心進行“點單”。文明實踐所“接單”后，遴選文明實踐隊，或者選拔志愿者組成新的實踐隊，按單服務，服務完成后，由縣總隊進行確認，組織群眾評價，整個項目經歷“制單、點單、統單、派單、接單、認單、評單”的過程，確保實踐項目有質量，有效果。

2.打造志愿者活動品牌。依托志愿者服務平臺，定期開展文明實踐下基層活動，打造了閃閃紅星故事會、紅色文藝輕騎兵小分隊、梅州好人故事會、科普講座以及五個“小妙招”（送日用“小禮品”、送文藝“小節目”、送免費“小醫療”、送生活“小科學”、送文明“小故事”）等活動，內容豐富多彩，以群眾接受的方式，傳思想、樹新風、揚正氣，宣傳鄉風文明，服務群眾需求，凝聚群眾心聲，助力鄉村振興。

（四）強組織，建機制，解決文明實踐“做多久”

1.加強組織領導。建立新時代文明實踐組織體系，縣（市、區）黨委主要負責同志擔任文明實踐中心主任，縣（市、區）鄉鎮（街道）、村（社區）三級書記帶頭抓，中心下設專門辦公室和專職管理員，負責日常統籌協調和新時代文明實踐隊伍的管理，制定《工作制度》《管理員工作職責》《管理制度》等，做到組織健全、制度規范、責任到人、管理有力。

2.加強機制保障。建立部門聯動機制，健全聯席會議制度，多部門齊抓落實，通過整合現有資源，根據主題向基層發力，把工作直接向基層延伸。建立激勵機制，遴選示范點，各級政府財政每年給予安排專項經費資金，支持新時代文明實踐中心的建設。建立考核監督機制，通過實地考察、網絡問卷、查閱臺賬等方式建立測評體系，考核結果進行公示，并以此作為績效考核等各種評估的一項重要指標。

四、新時代文明實踐中心建設的梅州經驗

（一）政治堅定，平臺運行

1.提高政治站位。堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想統領新時代文明實踐工作，以宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想為載體，加強思想政治教育，提高思想政治工作方法，樹立全心全意為人民服務的思想。在政治上引領廣大群眾增強“四個意識”、堅定“四個自信”、踐行“兩個堅決維護”。在思想上，用習近平新時代中國特色社會主義思想共筑中國夢，堅定理想信念。在文化上，以文化人、移風易俗，積極培育和弘揚社會主義核心價值觀。在實踐上，深入群眾，與群眾同甘共苦，倡導科學文明健康的生活方式，開拓創新，共建美好家園。

2.建設服務平臺。通過整合各方資源，運用微信、網站、多媒體電子屏、有線電視等宣傳載體，建設文明實踐中心智慧平臺及其子平臺，統籌協調運行。群眾可在平臺查找信息，并通過微信公眾號和短信等方式點單、提問、評單、參與活動，人人都是平臺的閱讀者、服務者、共建者。服務平臺與服務中心（所、站）聯結，線上線下互動，統籌現有的實踐陣地資源。平臺管理中心通過數據分析，識別群眾需求，預測群眾的新期待，通過大屏綜合展示，讓服務更加精準、到位，或者對現實空間的情景進行模擬，引導群眾踐行文明觀念，實現文明實踐活動網上網下同頻共振、實體空間網絡化、虛擬空間實體化。[6] 同時，平臺還可與其它工作整合在一起，多方面發揮平臺的作用，如五華縣水寨鎮壩心村采取“互聯網+黨建”方式助推黨建工作創新。

（二）機制牽引，一體設計

1.落實黨委主體責任，建立部門聯動機制。“縣（市、區）實踐中心—鄉鎮（街道）實踐所—村（社區）實踐站”三級組織體系由黨委統一領導，黨委主要負責同志擔任文明實踐中心主任，夯實主體責任，履行第一職責。整合各部門的力量和資源，從制度上明確各成員單位職責，統籌文明實踐活動、基層黨建等工作，形成黨委領導下的部門聯動工作機制，定期研究重點工作，對可能存在的問題、困難進行協調，并將文明實踐活動項目作為年度工作目標考核的內容，對考核中工作落后單位和負責人進行追責問責。

2.建立隊伍培訓機制。為提高服務質量，需對志愿者進行全面方位的管理，包括崗前培訓、服務登記、崗后評價，提高志愿者的服務能力。如豐順縣采取“三員（綜治網格員+文明實踐員+百姓通訊員）”“三位一體”的業務培訓會，積極探索“融媒體+文明實踐”模式，培養具有維穩、解疑、上陣能力的志愿者。

3.建立績效考核機制。文明實踐工作是一把手工程，建立一把手負責制，對新時代文明實踐中心進行陣地、項目、隊伍等方面的考核，并以此作為領導和職工實績、提拔、獎勵的依據。

4.建立“1+X”常態化服務機制。“1”是指服務隊伍定期到實踐點開展的一些固定服務項目，“X”是指根據群眾需要開展的動態化的服務項目。文明實踐活動要明確常態化的固定項目，時時關心群眾，根據群眾實際調整工作內容，做好“X”項目，推進志愿者積極參與，實現為群眾服務精準對接。

5.建立保障機制。一是組織保障。堅持一把手負責制，把新時代文明實踐中心納入黨委中心工作，建立市、縣、鎮（鄉、街道）齊抓共管組織體系。二是經費保障。將文明實踐工作經費列入年度財政預算，專款專用。同時爭取鄉賢人士的支持。三是人員保障。組建志愿者和服務隊伍，讓有愛心、有激情、有能力、有擔當的人進入隊伍，各級單位、部門統一調配，形成人員常新、能進能出、能力多樣的服務隊，確保人員充足，活動運轉正常。四是制度保障。建立各級部門分工協作制度、文明實踐活動工作考核制度、文明實踐活動考核監督制度等。

（三）“三層”并進，立體架構

1.陣地跟進，建好三級陣地鏈。梅州按照“不推倒重建”“不另起爐灶”原則，并依托其獨特的紅色、客家、僑鄉、名人等資源，建設新時代文明實踐平臺并開展宣傳、教育、培訓等服務。以豐順縣為例，其在堅真紀念館、豐順縣委黨校、湯坑鎮第一中心小學、湯南鎮新樓村種口上圍、百年新古圍等地建設新時代文明實踐陣地。縱向上，形成了縣（市、區）文明實踐中心—鄉鎮（街道）文明實踐所—村（社區）文明實踐站三級陣地鏈。橫向上，構建與縣級融媒體中心互聯互通的融媒體平臺，并打通理論宣講、教育、科技、法律、文化、衛生、體育等多個服務陣地。

2.項目推進，培育地方實踐項目。由相關部門牽頭，聯絡群團組織，整合資源，根據群眾點單，開展文明實踐活動，培育了“鄉風民俗趣味運動大賽”“廣場舞大賽”“短視頻大賽”等精品實踐項目。各類項目融趣味性、思想性、地方性等特點，如五華培育了足球文化等特色文明實踐項目，具有很強的感染力、政策性，傳播了黨的政策，挖掘了地方優勢資源，培育了眾多的文明實踐項目。

3.隊伍前進，打造高水平志愿者隊伍。建設由黨員干部、教師、醫生、致富能人、技術能手等多個職業群體共同參與的志愿者服務隊伍，完善志愿者管理和培訓制度，進行制度化管理。通過自下而上收集群眾需求，整理成項目清單;并在網上發布招聘信息，依據項目要求招募、選拔符合項目要求的志愿者。志愿者經過培訓后，按照群眾要求確定服務內容和需要采取的措施，“按方”為群眾服務，使得每一個項目都做到方式流程化、服務常態化。在志愿者服務前召開會議，明確項目的內容、關鍵點和措施。志愿者精準對準項目，按常態化要求完成實踐活動項目。制定激勵辦法，對優秀的志愿者進行獎勵，培育志愿服務文化，扎實開展各類志愿服務活動，使志愿者活動開展有實效。

（四）標準建設，彰顯特色

1.文明實踐中心建設標準。按照“七有”（有場所、有機構、有隊伍、有制度、有計劃、有資料、有成效）標準建設新時代文明實踐的三級陣地。有場所是指有固定的辦公室，配備必要的辦公設備，有服務隊室（條件所限可與辦公室合并）、實踐講堂等，有靈活設置的功能室，能組織相關的活動，有宣傳氛圍。有機構是指有相關的組織架構，有統一的牌匾或標識，有中心主任、辦公室主任，有相關協助的部門和成員。有隊伍是指配備一定數量的志愿者，有志愿者分布圖，開展實踐活動常態化。有制度是指制定日常管理制度和工作制度并公開公布。有計劃是指有文明實踐活動工作計劃、有主題、有安排、有公示。有資料是指有文明實踐活動記錄簿、群眾意見建議簿、文明實踐活動檔案（臺賬）和配套教材，鼓勵各中心編寫特色教材。有成效是指通過開展新時代文明實踐活動，得到廣大群眾的好評，并對志愿者進行星級評價。

2.充分利用梅州的客家文化開展文明實踐活動，彰顯梅州特色。盤活資源，理論宣講與基地實踐相結合，圍繞客家文化擦亮梅州名片，開展有地方特色的文明實踐活動，形成有梅州特色的文明實踐活動模式。實行具有多功能的文明實踐活動，如在學校落實“五傳”與日常教育教學活動相融合，豐順縣湯南鎮新樓村打造“融思想引領、道德教化、文化傳承等多種功能于一體的基層綜合平臺”，蕉嶺縣藍坊鎮峰口村根據村規民約召開協調議事會，對新農村建設項目進行協商討論，運用“一約一會”的作用，推進了項目的進行。同時，將客家文化與理論宣講相結合，舉辦了“客潮語系優秀童謠傳唱大賽”、 “金句小喇叭”等特色活動，充分發揮客家山歌、客家故事等的作用，把枯燥的思想宣傳變成喜聞樂道的教育。

五、結語

新時代文明實踐中心建設要腳踏實地，實踐活動僅僅靠“嘴”傳播無法立竿見影，還要靠“頭”思考，靠“眼”引領，靠“耳”傾聽，靠“腳”前行，靠“手”與群眾一起干。只有提高政治站位，堅持理論與實踐創新，才能夠充分調動群眾的主動性和積極性，才能深入推進學習科學理論、貫徹黨和國家政策、培育主流價值、豐富文化生活和實施移風易俗，文明實踐活動才能取得實效，進而煥發文明鄉風、提升鄉村治理、助力鄉村振興。

參考文獻：

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（責任編輯：羅湘龍）