大眾媒介中女性形象的時代嬗變與重構

胡永彩

摘 要：女性作為一個特別的社會存在，復雜而微妙。女性形象在大眾媒介中，隨著社會的變遷不斷地發生著嬗變和重構，被賦予獨特的社會歷史文化內涵，打上了鮮明的時代標簽和烙印。總的看來，我國的大眾媒介女性形象經歷了政治化、他者化、多元化的角色轉換和發展演變。

關鍵詞：媒介女性形象;政治化;他者化;多元化

中圖分類號：G206.3 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）17-00-02

女性在社會中的存在，自始至終都作為一個特殊的群體被社會所關注。而大眾媒介所建構和塑造的女性形象也深深地影響和決定著人們對于當今社會女性社會地位、生存狀態及其行為特征的認知。女性在大眾媒介中的形象復雜而微妙，被賦予了獨特的社會歷史文化內涵，打上了鮮明的時代標簽和烙印?？偟膩碚f，在社會結構、政治歷史文化、傳統倫理道德和民眾輿論等多重因素的作用下，我國的大眾媒介女性形象經歷了從政治化到他者化再呈現出多元化的角色轉換和發展演變。

一、20世紀60年代到70年代：女性形象的政治化

新中國剛成立時，國家第一次在法律上承認女性擁有的權利和地位是和男性一樣的，男性可以做的工作，女性也可以;男性獲得的工資多少，女性也可以通過努力來獲得同樣的待遇，在經濟上實現了男女的平等。為了進一步促進男女平等，國家在推動女性就業方向做出了積極努力，并取得有效成果。但是由于政治經濟文化等價值體系重新確立，如生產女將等新女性形象就成為了國家初期人們和媒體所討論的話題。上世紀50年代末，由于勞動力的缺乏，很多行業出現了以女替男現象。雖然在客觀上要求女性可以從事以前只有男性才能做的工作，但是主觀上女性權利還在男權之下的，并沒有得到實際上的平等。大眾傳播媒介就充斥并有意制造了女勞動模范和生產女將，就比如“女火車司機、女拖拉機、女子搬運隊、鐵姑娘突擊隊等女性形象。然而這些形象經由媒體大幅度的宣傳和報道，使得成為這一時期女性自身規范標準，“媒介為了配合國家經濟建設、生產發展的需要，致力于宣傳塑造理想的勞動婦女的形象，大量的報道、頌揚青年女性也就不奇怪了?！盵1]進入到20世紀70年代以來，在我國的大眾媒介中，很多媒介里不論是報刊、雜志、影視還是廣播等都對女性形成了大規模的報道，不僅體現在數量上，而且還體現在報道和播放范圍上。革命樣板戲遍布全國各地。呈現出作品如《沙家浜》《奇襲白虎團》《海巷》等劇中的女性以革命化形象存在，給予她們高大和完美革命特質，卻忽略了她們作為賢良淑德女性的存在。無論如何，國家所倡導的男女平等、男女同工同酬的勞動就業政策與就業思想已經根深蒂固，從某種意義上來說，在這一階段，國家實質上完成了婦女解放、男女平等思想的啟蒙運動以及在實踐上的探索。

二、20世紀80年代到90年代：女性形象的他者化

他者化指的是對某種身份的認同，這里筆者所強調的不僅僅只是身份的認同，更是女性形象的他人認知。諸如法國著名作家波伏娃說：“女人被當成他者在男性世界中”，變成了一種次等族，以及成為了一種沒有本質的存在。主體確定只能在對立中，將自己樹為他者的他，與此同時他者、次要者，主體和客體兩者相對立，以及性別有本質不同的是社會文化意義上的性別與生物意義上的，它們的差別并不是一種男女兩性之間的對稱，而是存在著一種極其不對稱和不平等的關系。女性的劣勢是隨著父權制社會男權中心文化所建構的結果，而不是隨人類社會發展自然形成的?！盵2]進入80、90年代以來，媒介更注重去回歸和展現女性本身獨特的天性和母性特征。從80年代中后期到90年代中后期這一階段，媒介已經完全從生理性別差異的束縛中走出來，開始傾向關注女性本身，開始關注在社會中轉型中女性的自我抉擇以及新時代背景下女性集體的訴求。從某種程度上來看，這時段的媒介不僅沒有徹底舍棄傳統意義上的女性本質，而且又將目標轉向了關心女性自身的表達以及女性個性的展現，也因此就分別有了傳統上的賢良淑德的女性和當今世界獨立自主女性在網絡大屏幕上交織著，他們之間有融合、交錯、也有碰撞。由此可知，媒介依然是在塑造傳統的女性那種刻板印象，同時也用女性對現代社會文明的渴求來差異化的建構女性形象，這是一種大眾媒介塑造女性他者化一大特點。90年代初的大眾媒介在抉擇構建什么樣女性形象時，仍然沿用80年代國家意識的需求，受到國家意識形態的影響，仍然保留了過去對女性的想象。返觀90年代，媒介要去建構女性形象的時候，不再像過去，而是敢于去尋找真正的自我，同時也出現了與社會正統倫理道德格格不入的媒介女性形象，如婚外戀、第三者、剩女等層出不窮，折射出當時社會的一種婚戀觀和生活觀，這在《四十不惑》《半生緣》等影視劇中得到了印證。大眾媒介建構女性形象一定會面臨來自各方面的力量，集中地表現在時代道德倫理意識對于女性性格構成的復雜性的滲透。

三、21世紀初：女性形象的多元化

21世紀的中國，中西方文化交流更加頻繁，社會變革和價值觀念更新日新月異，大眾文化、商業文化、消費文化盛行，個性張揚甚囂塵上，人們的生存方式和生活理念呈現出多元化、多樣化的發展趨勢。作為現實的一面鏡子的反射，媒介建構的女性也在多元化的文化和社會的變遷過程中逐漸趨向成熟，“以以往的主流意識形態所構建的整體性的社會性別話語分崩離析，在過去時代曾表現出統一性、范疇化（或稱兩分性）的女性氣質出現了“裂變”。也在這時大眾媒介的類型也變得豐富化，大眾媒介女性形象的建構也多樣化，這一時期大眾媒介建構的女性形象不再是一統一的、整體的明晰的形象?！盵2]概括起來，大致可以分為以下四大類：女強人（事業成功的女性）、消費女性（作為“消費者”的以及“被消費”的女性）、賢妻良母（傳統溫良柔弱的女性）和遭受苦難的女性（被摧殘和被蹂躪的女性）。女性媒介形象的性別氣質也呈現多元化特點，既有接近男性的氣質、著裝的女企業家、政治家，又有及性感、富有魅力的女明星、女模特，還有以中性氣質出現的女性時尚達人，更兼具了兩性氣質的女性典型形象?？梢赃@么說，這一時期的大眾媒介構建的女性形象呈現出“碎片化”的特征。在這一時期，女性獲得了更多的機會，如自我組織、自我實現和選擇，還有女性組織的多樣和活躍，自從女性研究的興起以來，女性的流動就變得頻繁，她們的自覺性就加強起來，她們改變的是以往她們被安排、被塑造的形象，需要的是男性們的“幫助”和“保護”的角色，就在這個時期，很多的女性變成許多不同種的利益群體，使之前不統一的女性群體也變得復雜起來，來自不同的類型的女性在這個社會轉型、經濟轉軌的變革時期，根據她們各自的利益和作為女性的共同的感知尋找發展的空間。

在多元文化的交織以及多元化的價值觀并行的影響下，社會中的女性群體內部不斷進行分化，一部分精英女性在市場經濟大潮中通過個人努力奮斗和聰明才智取得了事業成功，進入到社會的中上層，取得了較高的社會地位，但是也被冠以“女強人”這一非褒義稱號，一部分女性憑借著自身不懈奮斗和外在條件的優勢在演藝圈一舉成名，一部分女性在市場競爭中敗北，不得不回歸家庭，扮演著“女主內”的家庭角色的同時，也承受著巨大壓力以及雙重危機;另一部分女性則選擇“青春職業”、做“粉領階層”，出現吃“青春飯”的現象，拿青春賭明天，而更有一部分女性希望不勞而獲，寧愿充當“二奶”“小三”，以青春換取享樂;也有一部分女性放棄人生價值追求，不愿面對社會壓力，認為“干得好不如嫁得好”，將自身命運交付于婚姻和家庭，將自己的人生期望寄托在丈夫和孩子身上，徹底回歸傳統女性“女主內”“男主外”的角色。她們是以賢妻良母作為自己的最終的人生目標，全方位的打理家庭里瑣事，學習各種各樣的“女紅”，她們閑暇的時候去逛街購物、去美容、去健身，偶爾也會出去旅游，精心打扮自己，以保持姿態優雅和容貌的秀麗來取悅自己的丈夫，呈現出來傳統女性的“溫柔、順從、柔弱、美麗”，總之，“這一時期大眾媒介所建構的“碎片化”的女性形象其實質就是女性群體內部的分化表現。”[3]

賢妻良母、女強人、消費女性、悲苦女性，在這四大類女性媒介形象中，比例很高的是事業成功的女性和走紅影視體育明星，這種情況的出現是因為大眾媒介為了迎合國家的社會主流和消費主義兩種的價值取向而不得不采取的中性策略，而從某種程度上來看，在這個消費的社會和大眾文化的迅速發展的時代，這兩類女性被作為中產階層的代表，她們置于“被觀賞”的位置，導致淪為男性的附屬商品。其實在封建社會的男權文化里，女性向來都被視為欲望的對象，而如今的現代大眾傳媒則憑借它引領受眾意識的優勢，把女性的這種“被觀賞”性進行放大化，更加著重強調女性的外表而忽視其他的特點和優勢。然而女性這種“被觀賞性”歸根結底是為了迎合男性，是以男性的視角構建的，彰顯出一種視覺的快感和消費的價值。所以，由此可以看出，伴隨著社會在不斷的發展，大眾媒介研究女性形象不再是單一化、固定化、復雜化的。在大眾媒介的制作和包裝下，女性形象不僅可以成為奉獻的賢良淑德的典范，而且也可以是自我實現的模范，或者是叛逆以及矛盾類型的示范。

參考文獻：

[1]劉勝枝.當代女性雜志的文化研究[M].桂林：廣西師范大學出版社，2007：36-37.

[2]王蕾.媒介.權利.性別：新中國女性媒介形象變遷與性別平等[M].上海：上海交通大學出版社，2018：130.

[3]陳陽.協商女性新聞的碎片：20世紀90年代以來中國媒體里的國家，市場和女性主義[M].西安：陜西人民出版社，2006：85.