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2020-09-26 10:31:14雨薇
少男少女·小作家 2020年9期
雨薇
1858年3月19日，一個(gè)男孩在廣東省南海縣的一個(gè)書(shū)香門第出生了。他那在外地做官的爺爺聽(tīng)到喜訊，馬上吟了一句詩(shī)“書(shū)香再世汝應(yīng)延”，希望這個(gè)男孩長(zhǎng)大能飽讀詩(shī)書(shū)，將來(lái)走上科舉之路，光宗耀祖……
男孩聰明好學(xué)，小小年紀(jì)就才思敏捷，博聞強(qiáng)記。有一次，一個(gè)長(zhǎng)輩想測(cè)試他的才氣，出了“柳成絮”三個(gè)字讓他對(duì)仗。男孩不假思索便朗聲對(duì)上“魚(yú)化龍”。
“‘魚(yú)化龍用了‘鯉魚(yú)跳龍門的故事，他的志向很大，將來(lái)一定很有前途！”長(zhǎng)輩對(duì)他刮目相看。
男孩雖然受到很好的正統(tǒng)教育，但他一點(diǎn)也不喜歡作八股文章，他喜歡那些意氣縱橫、豪邁起伏的詩(shī)文。通過(guò)讀一些雜書(shū)，他知道天下大事，也明白那時(shí)清朝已經(jīng)由一個(gè)強(qiáng)國(guó)變成了弱國(guó)。“我讀書(shū)是為了救國(guó)，而不是為了科舉！”他常這么說(shuō)。
不喜歡科舉的他從14歲開(kāi)始被迫參加科舉的初級(jí)考試“童子試”，但常常名落孫山。在當(dāng)時(shí)，不喜歡科舉的讀書(shū)人，可以說(shuō)是離經(jīng)叛道的狂人。這個(gè)被旁人視為忤逆仔的男孩，就是有“大膽狂生”之稱的南?？涤袨椤?/p>
西樵山奇遇
一年春天，西樵山來(lái)了一位叫張鼎華的人。這里飛瀑流泉，幽谷翠嶂，風(fēng)景秀麗，可在張鼎華眼里，只是一些普通山水。
原來(lái)，番禺人張鼎華少年時(shí)就被譽(yù)為“神童”，他13歲就登名科舉。曾經(jīng)進(jìn)過(guò)軍機(jī)處，32歲時(shí)做翰林院編修，以文學(xué)名噪北京城。見(jiàn)慣世面的張鼎華這次回廣東，他聽(tīng)說(shuō)西樵山不錯(cuò)，便來(lái)游玩，沒(méi)想到這座山并沒(méi)有想象的好。
張鼎華正感到失望，當(dāng)他行經(jīng)一處飛瀑時(shí)，忽然看到瀑布旁的石頭上有個(gè)年輕人在靜坐讀書(shū)。有人告訴張鼎華，這個(gè)20多歲的人叫康有為：“他是名師朱次琦的學(xué)生，飽讀經(jīng)書(shū)，但不喜歡科舉。多次落第后，便躲到這里專心致志修身養(yǎng)性，說(shuō)是來(lái)這里尋找救國(guó)的道路。他經(jīng)常在山野中嘯歌吟詩(shī)，整天披頭散發(fā)，累了就枕著石頭睡覺(jué);有時(shí)又整個(gè)月都不睡覺(jué)，夜夜放縱自己的思想，說(shuō)是要親自體驗(yàn)天上、人間的極苦與極樂(lè)……”
張鼎華頓時(shí)眼前一亮。他最欣賞有才氣的讀書(shū)人，便與康有為攀談了起來(lái)。
“康先生，你整天在山里依靠佛道的書(shū)籍面壁參禪，你覺(jué)得憑這些舊東西可以創(chuàng)立新的國(guó)家制度嗎？可以抗衡外國(guó)列強(qiáng)的侵略？”張鼎華看出了年輕的康有為處于急躁的情緒中，在社會(huì)矛盾和個(gè)人矛盾的關(guān)系中一直找不到出路，異常彷徨痛苦，他最后幽了康有為一默。
康有為聽(tīng)了呆了一呆，心想：“我雖然看到了國(guó)家的積弱，入山讀書(shū)是想要找到救國(guó)的道理。但即使打破了舊制度，我憑什么建立新的制度呢？”想到了破，卻未能想到立，康有為霎時(shí)明白自己的不足！一向傲慢與輕狂的他立刻像一條被點(diǎn)了睛的龍，整個(gè)人震顫了一下，他向張鼎華恭恭敬敬作了一個(gè)揖：“謝謝張先生指點(diǎn)迷津！”
張鼎華回到廣州后，對(duì)朋友們說(shuō)：“我去西樵只見(jiàn)到一座土山，最大的收獲是遇到一個(gè)奇人康有為！”他的話讓許多人認(rèn)識(shí)了康有為。
康有為也非常佩服張鼎華的學(xué)問(wèn)，他們經(jīng)常書(shū)信往來(lái)，成為好朋友。
康有為覺(jué)得自己身負(fù)救國(guó)救民的重任，有經(jīng)營(yíng)天下的志氣，也得要有新知識(shí)才好。他要以洋人為師，為此他刻苦鉆研一些介紹西方世界的書(shū)和游記，比如《西國(guó)近事匯編》和《環(huán)游地球新錄》等，從中了解西方的文物制度和政俗習(xí)慣。他希望從西方文化中獲取一些長(zhǎng)處，以補(bǔ)充我們國(guó)家的短處，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的進(jìn)步和人民的幸福。
《上清帝第一書(shū)》
1888年夏天，張鼎華來(lái)信，邀請(qǐng)康有為到京城游玩。正巧康有為也打算參加這年秋天在北京舉行的順天府鄉(xiāng)試。于是，他踏上了漫漫征途。
然而，當(dāng)康有為充滿自信地趕到北京時(shí)，莫逆之交張鼎華已經(jīng)病入膏肓。盡管有康有為的細(xì)心照料，盡管有許多名醫(yī)的竭力救治，最終他還是被死神奪去了生命?？涤袨槭直?，他失去了一位知心朋友，失去了一位把他引上政治道路的良師。
順天府鄉(xiāng)試一結(jié)束，康有為以初生牛犢不怕虎的精神，向執(zhí)掌大權(quán)的官員陳述自己的變法主張，希望影響朝廷的政策。他敢于直言和革新的精神得到了開(kāi)明官吏和文人志士的廣泛同情，同時(shí)也激起了保守、腐敗官員的不滿和憤怒。結(jié)果是，康有為鄉(xiāng)試的成績(jī)雖好，也未能中舉。根據(jù)康有為的試卷，考官們最初判為第三名，但大學(xué)士徐桐認(rèn)為亂說(shuō)話的康有為“不可中”。于是，康有為落榜了。
鄉(xiāng)試的落榜，更使康有為親身感受到了清朝政治的黑暗和官吏的腐敗，他原來(lái)變法革新的想法也更加強(qiáng)烈了?？涤袨椴活櫧睿蚬饩w皇帝上書(shū)。他寫(xiě)了《為國(guó)勢(shì)危蹙祖陵奇變請(qǐng)下詔罪己及時(shí)圖變折》，列舉了中國(guó)面臨的危機(jī)，請(qǐng)求變法改革。后來(lái)，人們把這份上書(shū)稱作《上清帝第一書(shū)》。
康有為在這篇充滿愛(ài)國(guó)激情的著名奏折中，清楚地表述了他自己對(duì)國(guó)家內(nèi)憂外患的看法，第一次公開(kāi)了自己救亡圖存、變法維新的主張，指出只有變法、吸納賢士才能挽救民族危亡。他對(duì)光緒皇帝的批評(píng)，充分顯示出他倔強(qiáng)的個(gè)性和熱愛(ài)祖國(guó)的拳拳赤子之心。
這份奏折雖然沒(méi)有傳到皇帝的手中，但他大膽的行動(dòng)和主張?jiān)诰┏且恍┚哂袗?ài)國(guó)思想的文人中引起了巨大的反響。他因此成了知名人物。
萬(wàn)木草堂的快樂(lè)日子
“篤篤篤……”1890年春天，康有為回到廣州，搬進(jìn)了祖?zhèn)鞯睦衔荨霸漆闀?shū)屋”?？涤袨橐磺痪葒?guó)救民的熱情在京城遭到冷遇之后，他準(zhǔn)備在這里讀讀書(shū)，過(guò)上一段安靜的日子。聽(tīng)到敲門聲，康有為奇了，“我是悄悄回廣州的，誰(shuí)會(huì)來(lái)找我呢？”
來(lái)的人叫陳千秋，是廣州名書(shū)院學(xué)海堂的學(xué)生，聽(tīng)說(shuō)康有為學(xué)識(shí)淵博，尤其是曾經(jīng)敢于直言上書(shū)，便專誠(chéng)登門拜訪?！翱迪壬阍诒本┥蠒?shū)的消息早已傳遍了廣東學(xué)界，我非常敬佩先生的愛(ài)國(guó)熱情！”
康有為對(duì)陳千秋的拜訪十分高興，并和他侃侃而談，尤其是向陳千秋談了自己的改革思想。聽(tīng)了這些在書(shū)院中不可能聽(tīng)到的新鮮議論，陳千秋茅塞頓開(kāi)，被康有為淵博的學(xué)識(shí)和精湛的見(jiàn)解折服了。
陳千秋回到書(shū)院后，越來(lái)越不能忍受書(shū)院中學(xué)習(xí)八股文的枯燥生活，于是，他來(lái)到云衢書(shū)屋，正式拜康有為為師。隨后陳千秋又向自己的同窗好友梁?jiǎn)⒊v述了自己與康有為會(huì)面的事，令梁?jiǎn)⒊d奮得一夜未眠。后來(lái)梁?jiǎn)⒊渤闪丝涤袨榈牡茏印?/p>
1891年春天，應(yīng)陳千秋、梁?jiǎn)⒊热说难?qǐng)，康有為在長(zhǎng)興里的“邱氏書(shū)屋”開(kāi)堂講學(xué)。來(lái)求學(xué)的人不斷增加，一年后，康有為不得不搬到廣府學(xué)宮文昌殿后的仰高祠（今廣州市工人文化宮）?？涤袨檎浇o學(xué)堂命名為“萬(wàn)木草堂”，有培植萬(wàn)木成為祖國(guó)棟梁的意思。
萬(wàn)木草堂的學(xué)生除了聽(tīng)康有為講課外，主要的時(shí)間是自學(xué)，包括讀書(shū)、寫(xiě)筆記。學(xué)生們讀的書(shū)非常龐雜，涉及面之廣是當(dāng)時(shí)其他學(xué)堂所不能比的。他們不僅要讀大量的中國(guó)古書(shū)，而且還要讀一些外國(guó)的書(shū)，如容閎、李提摩太等人翻譯的書(shū)。
在生活上，康有為管得很松，學(xué)生們十分隨便，不太講究，課余生活也是豐富多彩。比如，當(dāng)時(shí)廣州的讀書(shū)人都穿白色的夏布長(zhǎng)衫，但萬(wàn)木草堂的學(xué)生覺(jué)得白色的夏布不耐臟，都改穿藍(lán)色的夏布長(zhǎng)衫，這在廣州城中獨(dú)具特色。萬(wàn)木草堂學(xué)生之間的關(guān)系也是情同手足，互相尊重，極少發(fā)生不愉快的事情。此外，康有為也把他旅游覽勝的喜好傳染給他的學(xué)生們，并時(shí)常和他們一起郊游。
萬(wàn)木草堂中的學(xué)生受康有為的影響，不肯參加科舉考試，引起了長(zhǎng)輩們的不滿?？涤袨橐埠荛_(kāi)明，便勸導(dǎo)學(xué)生應(yīng)試科舉，鼓勵(lì)他們中試后可以廣交天下豪杰志士，以實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，解除人民的疾苦。在他的勸導(dǎo)下，學(xué)生們?cè)絹?lái)越多地去參加科舉考試，中秀才、舉人的也有不少，康有為自己也在1893年考中舉人。這為他們更好地宣傳自己的政治思想打開(kāi)了方便之門。
公車上書(shū)
“老師，朝中又發(fā)生什么大事？”1895年4月下旬的一天，梁?jiǎn)⒊?jiàn)到康有為緊皺著眉頭在屋中踱步。他非常了解自己的老師，一旦遇到不平的事，老師總會(huì)暴跳如雷?？蛇@次，他竟然一聲不吭地在踱步，他一定是遇到非常難以解決的重大事情?！笆遣皇恰恶R關(guān)條約》……”聰明的梁?jiǎn)⒊呀?jīng)猜得八九不離十了。
“對(duì)！”康有為雙眼盯著梁?jiǎn)⒊?，語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)，“我們得做點(diǎn)事情，不然我們的國(guó)家就完了……”
這年年初，康有為和弟子梁?jiǎn)⒊?、梁小山一起入京參加?huì)試。這時(shí)，日軍正進(jìn)一步侵略中國(guó)。早在中日談判開(kāi)始時(shí)，康有為十分關(guān)注談判的進(jìn)程。他通過(guò)朝中的一些官員，較早得到談判的消息。4月15日，當(dāng)《馬關(guān)條約》的草案電傳到北京時(shí)，康有為就知道了條約的內(nèi)容：中國(guó)將遼東半島、臺(tái)灣及澎湖列島割讓給日本;賠償日本軍費(fèi)2億兩白銀;允許日本人在中國(guó)各通商口岸辦工廠;開(kāi)放重慶、沙市、蘇州、杭州為商埠……看到一條條宰割中國(guó)的條款，康有為感到無(wú)比憤慨，悲痛萬(wàn)分。
“我們不能讓甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以這樣屈辱的結(jié)果告終！”康有為決定寫(xiě)一封信給光緒皇帝，希望他不要在《馬關(guān)條約》上蓋確認(rèn)的御璽，“你去聯(lián)絡(luò)在京的18省舉人，我們準(zhǔn)備聯(lián)名將一封信呈給光緒皇帝，決定實(shí)行‘公車上書(shū)！”康有為下決心要為國(guó)出力，他向梁?jiǎn)⒊逻_(dá)了命令。
“公車”，在古代指官車，漢朝時(shí)是以公家馬車運(yùn)送應(yīng)舉的人，所以后來(lái)就以“公車”作為舉人入京應(yīng)試的代稱。“公車上書(shū)”是一件壯舉。梁?jiǎn)⒊芘宸蠋煹哪懽R(shí)，也突然覺(jué)得自己肩頭扛起的救國(guó)重?fù)?dān)非常沉重：“好！我這就立刻去辦！”
5月1日，1300多名舉人聚集到松筠庵，庭園、回廊、大大小小的廳堂都擠滿了人?？涤袨榭吹絹?lái)人如此之多，完全出乎自己的意料，自然十分高興。這時(shí)的他因?yàn)閷?xiě)作《上清帝第一書(shū)》和《新學(xué)偽經(jīng)考》而被天下學(xué)者所熟知。當(dāng)他發(fā)表慷慨激昂的演說(shuō)時(shí)，舉人們時(shí)而聚精會(huì)神，時(shí)而熱血沸騰。當(dāng)他提出在兩國(guó)交換和約之前，大家齊心協(xié)力，共上一書(shū)，阻止皇帝用御璽批準(zhǔn)《馬關(guān)條約》時(shí)，得到了大家的一致贊成。隨后梁?jiǎn)⒊b讀了康有為花了一日兩夜趕寫(xiě)出來(lái)的長(zhǎng)達(dá)18000多字的上書(shū)。舉人們都覺(jué)得康有為講得很深刻、很有道理，講出了他們不敢講的話，紛紛在《上皇帝書(shū)》上簽了名。并準(zhǔn)備在5月4日舉行18省舉人聯(lián)名上書(shū)的活動(dòng)。
可是他們不知道，恭親王、慶親王、孫毓汶、徐用儀等四位頑固守舊的官僚在慈禧太后的授意下逼迫光緒皇帝，5月2日已經(jīng)在《馬關(guān)條約》蓋上了御璽。5月3日，當(dāng)舉人們得知和約已批的時(shí)候，群意渙散。雖然康有為竭力主張“力爭(zhēng)以圖萬(wàn)一”，但響應(yīng)者卻很少了。各省舉人收回簽名的有幾百人。在這種情形下，“公車上書(shū)”的活動(dòng)“流產(chǎn)”了。
上書(shū)沒(méi)能到達(dá)皇帝手里，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“公車上書(shū)”失敗了，但它產(chǎn)生的社會(huì)影響是巨大的。一方面，它給守舊派官僚以沉重的打擊。而另一方面，康有為洋洋萬(wàn)言的上書(shū)傳遍了京城，各省舉人爭(zhēng)相傳抄，美國(guó)公使也派人索要上書(shū)稿，這在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了不少的震動(dòng)。
康有為在《上皇帝書(shū)》中提出了比較系統(tǒng)的具體變法綱領(lǐng)和措施，從而為后來(lái)的“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)確立了基本框架。而他那為國(guó)家憂心如焚、疾呼奔走的愛(ài)國(guó)者形象從此也深入人心。
閱讀指導(dǎo)：
康有為（1858—1927年），廣東南海人，人稱“康南?！?，清光緒年間進(jìn)士，官授工部主事。是近代著名的政治家、社會(huì)改革家、學(xué)者。
才華橫溢的康有為面對(duì)祖國(guó)兵弱財(cái)窮的困難局面，誓要振衰去弊，他開(kāi)創(chuàng)了維新變法事業(yè)，他那書(shū)生意氣，揮斥方遒、知其不可而為之的勇氣，給當(dāng)時(shí)死氣沉沉的中國(guó)注入了新鮮的血液。維新事業(yè)雖然曇花一現(xiàn)，但是，康有為的民主政治觀念和民主精神，對(duì)中國(guó)人民思想的啟蒙和推動(dòng)近代社會(huì)的向前發(fā)展，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
雨薇
1858年3月19日，一個(gè)男孩在廣東省南海縣的一個(gè)書(shū)香門第出生了。他那在外地做官的爺爺聽(tīng)到喜訊，馬上吟了一句詩(shī)“書(shū)香再世汝應(yīng)延”，希望這個(gè)男孩長(zhǎng)大能飽讀詩(shī)書(shū)，將來(lái)走上科舉之路，光宗耀祖……
男孩聰明好學(xué)，小小年紀(jì)就才思敏捷，博聞強(qiáng)記。有一次，一個(gè)長(zhǎng)輩想測(cè)試他的才氣，出了“柳成絮”三個(gè)字讓他對(duì)仗。男孩不假思索便朗聲對(duì)上“魚(yú)化龍”。
“‘魚(yú)化龍用了‘鯉魚(yú)跳龍門的故事，他的志向很大，將來(lái)一定很有前途！”長(zhǎng)輩對(duì)他刮目相看。
男孩雖然受到很好的正統(tǒng)教育，但他一點(diǎn)也不喜歡作八股文章，他喜歡那些意氣縱橫、豪邁起伏的詩(shī)文。通過(guò)讀一些雜書(shū)，他知道天下大事，也明白那時(shí)清朝已經(jīng)由一個(gè)強(qiáng)國(guó)變成了弱國(guó)。“我讀書(shū)是為了救國(guó)，而不是為了科舉！”他常這么說(shuō)。
不喜歡科舉的他從14歲開(kāi)始被迫參加科舉的初級(jí)考試“童子試”，但常常名落孫山。在當(dāng)時(shí)，不喜歡科舉的讀書(shū)人，可以說(shuō)是離經(jīng)叛道的狂人。這個(gè)被旁人視為忤逆仔的男孩，就是有“大膽狂生”之稱的南?？涤袨椤?/p>
西樵山奇遇
一年春天，西樵山來(lái)了一位叫張鼎華的人。這里飛瀑流泉，幽谷翠嶂，風(fēng)景秀麗，可在張鼎華眼里，只是一些普通山水。
原來(lái)，番禺人張鼎華少年時(shí)就被譽(yù)為“神童”，他13歲就登名科舉。曾經(jīng)進(jìn)過(guò)軍機(jī)處，32歲時(shí)做翰林院編修，以文學(xué)名噪北京城。見(jiàn)慣世面的張鼎華這次回廣東，他聽(tīng)說(shuō)西樵山不錯(cuò)，便來(lái)游玩，沒(méi)想到這座山并沒(méi)有想象的好。
張鼎華正感到失望，當(dāng)他行經(jīng)一處飛瀑時(shí)，忽然看到瀑布旁的石頭上有個(gè)年輕人在靜坐讀書(shū)。有人告訴張鼎華，這個(gè)20多歲的人叫康有為：“他是名師朱次琦的學(xué)生，飽讀經(jīng)書(shū)，但不喜歡科舉。多次落第后，便躲到這里專心致志修身養(yǎng)性，說(shuō)是來(lái)這里尋找救國(guó)的道路。他經(jīng)常在山野中嘯歌吟詩(shī)，整天披頭散發(fā)，累了就枕著石頭睡覺(jué);有時(shí)又整個(gè)月都不睡覺(jué)，夜夜放縱自己的思想，說(shuō)是要親自體驗(yàn)天上、人間的極苦與極樂(lè)……”
張鼎華頓時(shí)眼前一亮。他最欣賞有才氣的讀書(shū)人，便與康有為攀談了起來(lái)。
“康先生，你整天在山里依靠佛道的書(shū)籍面壁參禪，你覺(jué)得憑這些舊東西可以創(chuàng)立新的國(guó)家制度嗎？可以抗衡外國(guó)列強(qiáng)的侵略？”張鼎華看出了年輕的康有為處于急躁的情緒中，在社會(huì)矛盾和個(gè)人矛盾的關(guān)系中一直找不到出路，異常彷徨痛苦，他最后幽了康有為一默。
康有為聽(tīng)了呆了一呆，心想：“我雖然看到了國(guó)家的積弱，入山讀書(shū)是想要找到救國(guó)的道理。但即使打破了舊制度，我憑什么建立新的制度呢？”想到了破，卻未能想到立，康有為霎時(shí)明白自己的不足！一向傲慢與輕狂的他立刻像一條被點(diǎn)了睛的龍，整個(gè)人震顫了一下，他向張鼎華恭恭敬敬作了一個(gè)揖：“謝謝張先生指點(diǎn)迷津！”
張鼎華回到廣州后，對(duì)朋友們說(shuō)：“我去西樵只見(jiàn)到一座土山，最大的收獲是遇到一個(gè)奇人康有為！”他的話讓許多人認(rèn)識(shí)了康有為。
康有為也非常佩服張鼎華的學(xué)問(wèn)，他們經(jīng)常書(shū)信往來(lái)，成為好朋友。
康有為覺(jué)得自己身負(fù)救國(guó)救民的重任，有經(jīng)營(yíng)天下的志氣，也得要有新知識(shí)才好。他要以洋人為師，為此他刻苦鉆研一些介紹西方世界的書(shū)和游記，比如《西國(guó)近事匯編》和《環(huán)游地球新錄》等，從中了解西方的文物制度和政俗習(xí)慣。他希望從西方文化中獲取一些長(zhǎng)處，以補(bǔ)充我們國(guó)家的短處，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的進(jìn)步和人民的幸福。
《上清帝第一書(shū)》
1888年夏天，張鼎華來(lái)信，邀請(qǐng)康有為到京城游玩。正巧康有為也打算參加這年秋天在北京舉行的順天府鄉(xiāng)試。于是，他踏上了漫漫征途。
然而，當(dāng)康有為充滿自信地趕到北京時(shí)，莫逆之交張鼎華已經(jīng)病入膏肓。盡管有康有為的細(xì)心照料，盡管有許多名醫(yī)的竭力救治，最終他還是被死神奪去了生命?？涤袨槭直?，他失去了一位知心朋友，失去了一位把他引上政治道路的良師。
順天府鄉(xiāng)試一結(jié)束，康有為以初生牛犢不怕虎的精神，向執(zhí)掌大權(quán)的官員陳述自己的變法主張，希望影響朝廷的政策。他敢于直言和革新的精神得到了開(kāi)明官吏和文人志士的廣泛同情，同時(shí)也激起了保守、腐敗官員的不滿和憤怒。結(jié)果是，康有為鄉(xiāng)試的成績(jī)雖好，也未能中舉。根據(jù)康有為的試卷，考官們最初判為第三名，但大學(xué)士徐桐認(rèn)為亂說(shuō)話的康有為“不可中”。于是，康有為落榜了。
鄉(xiāng)試的落榜，更使康有為親身感受到了清朝政治的黑暗和官吏的腐敗，他原來(lái)變法革新的想法也更加強(qiáng)烈了?？涤袨椴活櫧睿蚬饩w皇帝上書(shū)。他寫(xiě)了《為國(guó)勢(shì)危蹙祖陵奇變請(qǐng)下詔罪己及時(shí)圖變折》，列舉了中國(guó)面臨的危機(jī)，請(qǐng)求變法改革。后來(lái)，人們把這份上書(shū)稱作《上清帝第一書(shū)》。
康有為在這篇充滿愛(ài)國(guó)激情的著名奏折中，清楚地表述了他自己對(duì)國(guó)家內(nèi)憂外患的看法，第一次公開(kāi)了自己救亡圖存、變法維新的主張，指出只有變法、吸納賢士才能挽救民族危亡。他對(duì)光緒皇帝的批評(píng)，充分顯示出他倔強(qiáng)的個(gè)性和熱愛(ài)祖國(guó)的拳拳赤子之心。
這份奏折雖然沒(méi)有傳到皇帝的手中，但他大膽的行動(dòng)和主張?jiān)诰┏且恍┚哂袗?ài)國(guó)思想的文人中引起了巨大的反響。他因此成了知名人物。
萬(wàn)木草堂的快樂(lè)日子
“篤篤篤……”1890年春天，康有為回到廣州，搬進(jìn)了祖?zhèn)鞯睦衔荨霸漆闀?shū)屋”?？涤袨橐磺痪葒?guó)救民的熱情在京城遭到冷遇之后，他準(zhǔn)備在這里讀讀書(shū)，過(guò)上一段安靜的日子。聽(tīng)到敲門聲，康有為奇了，“我是悄悄回廣州的，誰(shuí)會(huì)來(lái)找我呢？”
來(lái)的人叫陳千秋，是廣州名書(shū)院學(xué)海堂的學(xué)生，聽(tīng)說(shuō)康有為學(xué)識(shí)淵博，尤其是曾經(jīng)敢于直言上書(shū)，便專誠(chéng)登門拜訪?！翱迪壬阍诒本┥蠒?shū)的消息早已傳遍了廣東學(xué)界，我非常敬佩先生的愛(ài)國(guó)熱情！”
康有為對(duì)陳千秋的拜訪十分高興，并和他侃侃而談，尤其是向陳千秋談了自己的改革思想。聽(tīng)了這些在書(shū)院中不可能聽(tīng)到的新鮮議論，陳千秋茅塞頓開(kāi)，被康有為淵博的學(xué)識(shí)和精湛的見(jiàn)解折服了。
陳千秋回到書(shū)院后，越來(lái)越不能忍受書(shū)院中學(xué)習(xí)八股文的枯燥生活，于是，他來(lái)到云衢書(shū)屋，正式拜康有為為師。隨后陳千秋又向自己的同窗好友梁?jiǎn)⒊v述了自己與康有為會(huì)面的事，令梁?jiǎn)⒊d奮得一夜未眠。后來(lái)梁?jiǎn)⒊渤闪丝涤袨榈牡茏印?/p>
1891年春天，應(yīng)陳千秋、梁?jiǎn)⒊热说难?qǐng)，康有為在長(zhǎng)興里的“邱氏書(shū)屋”開(kāi)堂講學(xué)。來(lái)求學(xué)的人不斷增加，一年后，康有為不得不搬到廣府學(xué)宮文昌殿后的仰高祠（今廣州市工人文化宮）?？涤袨檎浇o學(xué)堂命名為“萬(wàn)木草堂”，有培植萬(wàn)木成為祖國(guó)棟梁的意思。
萬(wàn)木草堂的學(xué)生除了聽(tīng)康有為講課外，主要的時(shí)間是自學(xué)，包括讀書(shū)、寫(xiě)筆記。學(xué)生們讀的書(shū)非常龐雜，涉及面之廣是當(dāng)時(shí)其他學(xué)堂所不能比的。他們不僅要讀大量的中國(guó)古書(shū)，而且還要讀一些外國(guó)的書(shū)，如容閎、李提摩太等人翻譯的書(shū)。
在生活上，康有為管得很松，學(xué)生們十分隨便，不太講究，課余生活也是豐富多彩。比如，當(dāng)時(shí)廣州的讀書(shū)人都穿白色的夏布長(zhǎng)衫，但萬(wàn)木草堂的學(xué)生覺(jué)得白色的夏布不耐臟，都改穿藍(lán)色的夏布長(zhǎng)衫，這在廣州城中獨(dú)具特色。萬(wàn)木草堂學(xué)生之間的關(guān)系也是情同手足，互相尊重，極少發(fā)生不愉快的事情。此外，康有為也把他旅游覽勝的喜好傳染給他的學(xué)生們，并時(shí)常和他們一起郊游。
萬(wàn)木草堂中的學(xué)生受康有為的影響，不肯參加科舉考試，引起了長(zhǎng)輩們的不滿?？涤袨橐埠荛_(kāi)明，便勸導(dǎo)學(xué)生應(yīng)試科舉，鼓勵(lì)他們中試后可以廣交天下豪杰志士，以實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，解除人民的疾苦。在他的勸導(dǎo)下，學(xué)生們?cè)絹?lái)越多地去參加科舉考試，中秀才、舉人的也有不少，康有為自己也在1893年考中舉人。這為他們更好地宣傳自己的政治思想打開(kāi)了方便之門。
公車上書(shū)
“老師，朝中又發(fā)生什么大事？”1895年4月下旬的一天，梁?jiǎn)⒊?jiàn)到康有為緊皺著眉頭在屋中踱步。他非常了解自己的老師，一旦遇到不平的事，老師總會(huì)暴跳如雷?？蛇@次，他竟然一聲不吭地在踱步，他一定是遇到非常難以解決的重大事情?！笆遣皇恰恶R關(guān)條約》……”聰明的梁?jiǎn)⒊呀?jīng)猜得八九不離十了。
“對(duì)！”康有為雙眼盯著梁?jiǎn)⒊?，語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)，“我們得做點(diǎn)事情，不然我們的國(guó)家就完了……”
這年年初，康有為和弟子梁?jiǎn)⒊?、梁小山一起入京參加?huì)試。這時(shí)，日軍正進(jìn)一步侵略中國(guó)。早在中日談判開(kāi)始時(shí)，康有為十分關(guān)注談判的進(jìn)程。他通過(guò)朝中的一些官員，較早得到談判的消息。4月15日，當(dāng)《馬關(guān)條約》的草案電傳到北京時(shí)，康有為就知道了條約的內(nèi)容：中國(guó)將遼東半島、臺(tái)灣及澎湖列島割讓給日本;賠償日本軍費(fèi)2億兩白銀;允許日本人在中國(guó)各通商口岸辦工廠;開(kāi)放重慶、沙市、蘇州、杭州為商埠……看到一條條宰割中國(guó)的條款，康有為感到無(wú)比憤慨，悲痛萬(wàn)分。
“我們不能讓甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以這樣屈辱的結(jié)果告終！”康有為決定寫(xiě)一封信給光緒皇帝，希望他不要在《馬關(guān)條約》上蓋確認(rèn)的御璽，“你去聯(lián)絡(luò)在京的18省舉人，我們準(zhǔn)備聯(lián)名將一封信呈給光緒皇帝，決定實(shí)行‘公車上書(shū)！”康有為下決心要為國(guó)出力，他向梁?jiǎn)⒊逻_(dá)了命令。
“公車”，在古代指官車，漢朝時(shí)是以公家馬車運(yùn)送應(yīng)舉的人，所以后來(lái)就以“公車”作為舉人入京應(yīng)試的代稱。“公車上書(shū)”是一件壯舉。梁?jiǎn)⒊芘宸蠋煹哪懽R(shí)，也突然覺(jué)得自己肩頭扛起的救國(guó)重?fù)?dān)非常沉重：“好！我這就立刻去辦！”
5月1日，1300多名舉人聚集到松筠庵，庭園、回廊、大大小小的廳堂都擠滿了人?？涤袨榭吹絹?lái)人如此之多，完全出乎自己的意料，自然十分高興。這時(shí)的他因?yàn)閷?xiě)作《上清帝第一書(shū)》和《新學(xué)偽經(jīng)考》而被天下學(xué)者所熟知。當(dāng)他發(fā)表慷慨激昂的演說(shuō)時(shí)，舉人們時(shí)而聚精會(huì)神，時(shí)而熱血沸騰。當(dāng)他提出在兩國(guó)交換和約之前，大家齊心協(xié)力，共上一書(shū)，阻止皇帝用御璽批準(zhǔn)《馬關(guān)條約》時(shí)，得到了大家的一致贊成。隨后梁?jiǎn)⒊b讀了康有為花了一日兩夜趕寫(xiě)出來(lái)的長(zhǎng)達(dá)18000多字的上書(shū)。舉人們都覺(jué)得康有為講得很深刻、很有道理，講出了他們不敢講的話，紛紛在《上皇帝書(shū)》上簽了名。并準(zhǔn)備在5月4日舉行18省舉人聯(lián)名上書(shū)的活動(dòng)。
可是他們不知道，恭親王、慶親王、孫毓汶、徐用儀等四位頑固守舊的官僚在慈禧太后的授意下逼迫光緒皇帝，5月2日已經(jīng)在《馬關(guān)條約》蓋上了御璽。5月3日，當(dāng)舉人們得知和約已批的時(shí)候，群意渙散。雖然康有為竭力主張“力爭(zhēng)以圖萬(wàn)一”，但響應(yīng)者卻很少了。各省舉人收回簽名的有幾百人。在這種情形下，“公車上書(shū)”的活動(dòng)“流產(chǎn)”了。
上書(shū)沒(méi)能到達(dá)皇帝手里，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“公車上書(shū)”失敗了，但它產(chǎn)生的社會(huì)影響是巨大的。一方面，它給守舊派官僚以沉重的打擊。而另一方面，康有為洋洋萬(wàn)言的上書(shū)傳遍了京城，各省舉人爭(zhēng)相傳抄，美國(guó)公使也派人索要上書(shū)稿，這在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了不少的震動(dòng)。
康有為在《上皇帝書(shū)》中提出了比較系統(tǒng)的具體變法綱領(lǐng)和措施，從而為后來(lái)的“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)確立了基本框架。而他那為國(guó)家憂心如焚、疾呼奔走的愛(ài)國(guó)者形象從此也深入人心。
閱讀指導(dǎo)：
康有為（1858—1927年），廣東南海人，人稱“康南?！?，清光緒年間進(jìn)士，官授工部主事。是近代著名的政治家、社會(huì)改革家、學(xué)者。
才華橫溢的康有為面對(duì)祖國(guó)兵弱財(cái)窮的困難局面，誓要振衰去弊，他開(kāi)創(chuàng)了維新變法事業(yè)，他那書(shū)生意氣，揮斥方遒、知其不可而為之的勇氣，給當(dāng)時(shí)死氣沉沉的中國(guó)注入了新鮮的血液。維新事業(yè)雖然曇花一現(xiàn)，但是，康有為的民主政治觀念和民主精神，對(duì)中國(guó)人民思想的啟蒙和推動(dòng)近代社會(huì)的向前發(fā)展，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
