徽州“三雕”紋樣運(yùn)用3D打印技術(shù)在服飾紋樣設(shè)計(jì)中應(yīng)用方法探討

方雨柔　王圓圓

摘要：隨著我國科技的不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)行業(yè)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，傳統(tǒng)紋樣受到了猛烈的沖擊。為了傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)以徽州“三雕”紋樣為代表，結(jié)合3D打印技術(shù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代服飾相融合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。3D立體打印技術(shù)能很高效地呈現(xiàn)出現(xiàn)代服飾與徽州“三雕”紋樣相結(jié)合的色彩與質(zhì)感，從簡(jiǎn)單的浮雕到繁復(fù)的技巧，均可用3D打印技術(shù)完美地呈現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：3D打印;徽州“三雕”;服飾紋樣

引言

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，3D打印技術(shù)為各行各業(yè)帶來了更多的發(fā)展、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，同時(shí)中國傳統(tǒng)紋樣也應(yīng)該推陳出新、革故鼎新。3D打印技術(shù)下的服裝服飾配件在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，既能使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)可以更加直觀、豐富地表達(dá)出來，又可以傳承與發(fā)揚(yáng)中國文化及優(yōu)秀傳統(tǒng)紋樣。

一、3D打印技術(shù)概述

3D打印原意是指按照順序?qū)⒉牧隙逊e到粉末層上在進(jìn)行噴墨打印的過程。3D打印技術(shù)指的是打印出由電腦制作的三維物體的一個(gè)過程，其是一個(gè)不斷添加的過程，是一種在電腦的操控下層疊原材料的技術(shù)。3D打印的內(nèi)容可以出自三維造模或者其它的形式，其三維模型可以擁有各種各樣奇特的造型。

二、“三雕”紋樣探析

（一）研究背景

徽派建筑中的“三雕”藝術(shù)是明清年間徽州地區(qū)重要?dú)v史文明的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著中國五千年文明的豐富歷史累積。從徽州“三雕”本身的造型、質(zhì)感、色彩著手，研究“三雕”紋樣與現(xiàn)代服裝紋樣的結(jié)合點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上將時(shí)尚綠色與科技創(chuàng)新的理念融入其中，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代進(jìn)行融合與碰撞，擦出與眾不同的火花。

（二）徽州“三雕”紋樣的主要類型

1.人物故事

徽州“三雕”中以人物為主題的題材較為多見。其常見的題材大多數(shù)以當(dāng)時(shí)鼎鼎有名的人物以及相關(guān)軼事與文學(xué)作品為主，其中家喻戶曉的人物題材反映出了徽州人民當(dāng)時(shí)的日常生活。徽州“三雕”人物紋樣中多以當(dāng)?shù)剞r(nóng)民辛勤勞作的生活場(chǎng)景為創(chuàng)作題材，比如農(nóng)民辛勤耕田、漁夫在水中打魚、孩童在山中放牧等場(chǎng)景。

2.博古雜寶

徽州“三雕”中博古雜寶也是十分常見。大多數(shù)以寶鼎這類寓意著太平的物品寄托自己的美好期許，亦有“文房四寶”等紋樣，是文化的情操象征。由于古時(shí)神仙、妖邪和鬼怪的傳說在民間流傳，使得寶劍成為了鎮(zhèn)邪的神物，故此寶劍等紋樣也寓意了祛病避災(zāi)。

3.山水花鳥

徽州位于黃山和河流之間，山清水秀，青山綠水，故此徽州人民也常常陶醉在這山水之間，寄情于這山光水色之中，常常也會(huì)以山水花鳥等作為創(chuàng)作題材。

4.文字

“三雕”紋樣中最顯性的寓意紋樣莫過于文字了，最常見的莫過于“福、壽”等寓意吉祥的文字。在徽州商賈人家中，常常裝飾著由“商”字變的或者銅錢樣式的雕刻，這不僅僅是徽商的一種標(biāo)志，還是對(duì)日進(jìn)斗金、生意興隆的期盼。

5.幾何紋

幾何紋也是徽州“三雕”中最為常見的紋樣，大多數(shù)運(yùn)用在門窗上。最常見的形式為萬字紋、云紋、回紋、方勝和盤長(zhǎng)等等。

6.吉祥紋樣

在徽派建筑“三雕”中，寓意大吉大利的紋樣是每家每戶都會(huì)裝飾的元素，每一個(gè)“三雕”都可以視為一件獨(dú)立的藝術(shù)品，往往寓意“吉祥如意”“事事順利”。其手工藝雕刻精細(xì)，所呈現(xiàn)的效果精致美妙。

其中常常寓意吉祥的紋樣有以下幾種：

動(dòng)物紋樣寓意吉祥。鹿，同音“祿”，意味著仕途之路順順利利;麒麟，多成對(duì)出現(xiàn)，寓意富貴吉祥，也多同喜鵲的紋樣同時(shí)出現(xiàn)，寓意多子多福;鶴，同音“賀”或是“和”，寓意長(zhǎng)壽、福瑞。

植物紋樣亦可代表吉祥，梅蘭竹菊是非常常見的寓意吉祥的紋樣。梅花寓意著君子堅(jiān)忍不拔的氣節(jié)，也寓意著不畏嚴(yán)寒、傲雪而放的精神;蘭花代表著君子謙遜有力、優(yōu)雅高潔的情操;竹子意味著為人正直、瀟灑處事，同時(shí)也象征著生活、仕途節(jié)節(jié)高升;菊花寓意著君子清高自若的氣質(zhì)。

三、3D技術(shù)在服裝中的應(yīng)用現(xiàn)狀

3D打印技術(shù)運(yùn)用于制造業(yè)，涉及服裝等各個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師們可利用3D打印技術(shù)，對(duì)泳衣、鞋子和裙子等進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思與實(shí)現(xiàn)。

（一）設(shè)計(jì)師Iris Van Herpen品牌作品

來自荷蘭的、與設(shè)計(jì)師同名的時(shí)裝品牌Iris Van Herpen是典型的案例。該設(shè)計(jì)師現(xiàn)代、前衛(wèi)且充滿未來感的設(shè)計(jì)一直是她的代名詞。2019年秋冬巴黎高定時(shí)裝周的時(shí)裝設(shè)計(jì)，仍然是運(yùn)用她經(jīng)典的3D打印技術(shù)與鐳射切割科技，她的設(shè)計(jì)就是科技與藝術(shù)完美的碰撞。

3D打印和雕塑式立體版型一直是Iris Van Herpen所追求的，她所演示的禮服成型基本步驟是：電腦稿圖繪制，輸入數(shù)據(jù)，進(jìn)行鐳射切割，全部3D打印出來，將收集到的“碎片”進(jìn)行規(guī)律性整合排列或拼貼上色，完成禮服。

（二）維多利亞的秘密

在2013年的Victorias Secret年度時(shí)裝秀上，維密天使Lindsay Ellingson身穿一件由3D打印的內(nèi)衣，驚艷地亮相T臺(tái)，這件內(nèi)衣是由維密設(shè)計(jì)師與3D打印公司聯(lián)手創(chuàng)作的。相比較以往的維密的翅膀，這個(gè)由3D打印出的翅膀分量很輕，雖然翅膀看起來非常脆弱、易碎，但其實(shí)是經(jīng)過激光燒結(jié)處置的尼龍羽翼，其強(qiáng)度能夠得到一定的保證。

四、3D打印技術(shù)下“三雕”紋樣在服飾中的應(yīng)用方法

（一）傳承價(jià)值

設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從徽州圖案元素的美學(xué)特征人手，加入“三雕”紋樣中的圖形符號(hào)，對(duì)其創(chuàng)新運(yùn)用并將其融入現(xiàn)代服飾紋樣設(shè)計(jì)理念之中，設(shè)計(jì)出具有徽州特色的“三雕”現(xiàn)代服飾紋樣設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)應(yīng)不限于傳統(tǒng)思想，而是利用經(jīng)典的元素，進(jìn)行圖案重組或是將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法融入到現(xiàn)代元素之中。這樣，既可以突顯出地域特征、民族韻味又可體現(xiàn)出時(shí)代精神，與現(xiàn)代3D打印技術(shù)融合，闡釋出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、過去與未來、科技與創(chuàng)新、歷史與文化的和諧、相融與統(tǒng)一。

（二）造型提取

提取“三雕”紋樣的精髓，與現(xiàn)代審美情趣相結(jié)合，融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，將3D打印的服飾配件相結(jié)合，突顯出設(shè)計(jì)師所表達(dá)的內(nèi)容以及細(xì)節(jié)。此外，將打印出來的服飾配件分別應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，可增加平面服裝的立體感，使得整體服飾在視覺上給人一種浮雕雕刻的效果，增加視覺沖擊力。

（三）個(gè)性化服飾

個(gè)性化服裝的需求日益增大，這種現(xiàn)狀和3D打印技術(shù)快速成型的特點(diǎn)非常契合，設(shè)計(jì)中可以利用顧客的個(gè)人特色與普通的服裝版型融合獨(dú)特的“三雕”紋樣，設(shè)計(jì)出符合個(gè)人及民族特色的服裝作品。

（四）可行性探究

首先，設(shè)計(jì)時(shí)需要提取出“三雕”紋樣中能應(yīng)用到現(xiàn)代服飾的紋樣，將“三雕”紋樣中的例子概念化，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代審美的“三雕”服飾紋樣，并運(yùn)用了對(duì)比、重復(fù)等藝術(shù)手法，結(jié)合點(diǎn)線面體，靈活運(yùn)用設(shè)計(jì)元素，為設(shè)計(jì)提升時(shí)尚感、設(shè)計(jì)感。

其次，要設(shè)計(jì)出適合的3D服飾作品，在設(shè)計(jì)之初依據(jù)可行性和裝飾性相統(tǒng)一的原則，結(jié)合3DMAX等三維立體編輯軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)，隨后選擇適合的材料進(jìn)行成品設(shè)計(jì)，借此達(dá)到審美與功能的統(tǒng)一。

最后，可將設(shè)計(jì)好的3D成品與服飾成衣相結(jié)合，通過傳統(tǒng)刺繡或現(xiàn)代技術(shù)將其應(yīng)用在現(xiàn)代服飾上，完成“三雕”紋樣與現(xiàn)代服飾的成品。

五、局限性與發(fā)展性

（一）局限性

就推廣3D打印技術(shù)而言，目前最重要的一個(gè)難題在于成本高昂。昂貴的成本使得3D打印難以在市場(chǎng)上廣泛推廣。3D打印技術(shù)還有一個(gè)較大的局限性問題在于該技術(shù)需要設(shè)計(jì)師具備熟練運(yùn)用三維軟件的操作能力，若設(shè)計(jì)師自身并不具備此能力，則可能會(huì)出現(xiàn)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)相分離的局面。在目前的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)當(dāng)中，我們很容易得到設(shè)計(jì)中想要運(yùn)用的面料，因?yàn)榻?jīng)過服裝業(yè)漫長(zhǎng)的發(fā)展，很多材料也已經(jīng)被大量生產(chǎn)出來，而在3D打印技術(shù)這個(gè)新興技術(shù)中，3D打印所需要的材料目前不普及，并且較常見的材料所打印出來的成品也會(huì)和我們服裝設(shè)計(jì)展示需求會(huì)有差別。結(jié)合“三雕”紋樣所制作的服裝紋樣設(shè)計(jì)作品也不一定會(huì)讓市場(chǎng)滿意，加之成本較高于普通面料，推廣帶有“三雕”紋樣的服裝設(shè)計(jì)作品具有一定的挑戰(zhàn)性。

（二）發(fā)展性

首先，3D打印技術(shù)越來越人性化，可以為人們提供自我創(chuàng)作的平臺(tái)。其次，3D打印的價(jià)格會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展越來越被大眾所接受。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，投資和生產(chǎn)的成本降低，加之未來技術(shù)更趨成熟、新型材料的發(fā)現(xiàn)都會(huì)是降低成本的有效方法。

新型材料和技術(shù)的出現(xiàn)，會(huì)給市場(chǎng)帶來新的發(fā)展。3D打印技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合是新時(shí)代的一種設(shè)計(jì)方式，會(huì)給設(shè)計(jì)界帶來突破性的作品，為現(xiàn)在的服裝形式帶來更多的發(fā)展空間。

六、結(jié)語

3D打印技術(shù)下，“三雕”藝術(shù)以其獨(dú)有的藝術(shù)形態(tài)與現(xiàn)代服裝圖案相結(jié)合，通過充分挖掘其藝術(shù)特征，能夠創(chuàng)造出具有“三雕”藝術(shù)特性的3D打印服飾及成品，服飾紋樣作為服裝設(shè)計(jì)不可或缺的一部分，其與3D打印技術(shù)的融合發(fā)展會(huì)對(duì)服裝領(lǐng)域的創(chuàng)新開拓新的局面。