《孫臏兵法》與孫臏的戰(zhàn)略思想

何輝

對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，對(duì)“圍魏救趙”這個(gè)成語(yǔ)一定不會(huì)陌生。今天這篇文章，就想談一談與這個(gè)成語(yǔ)起源有關(guān)的一個(gè)人物——孫臏（戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人，生卒年代不詳）以及他的戰(zhàn)略思想。

說(shuō)到孫臏的戰(zhàn)略思想，就必須提到一部書(shū)——《孫臏兵法》。此書(shū)，雖遠(yuǎn)不如《孫子兵法》有名，但毫無(wú)疑問(wèn)是古代中國(guó)最重要的兵家著作之一。《孫臏兵法》曾經(jīng)在歷史上長(zhǎng)期失傳，1972年山東臨沂銀雀山一號(hào)漢墓考古出土的竹簡(jiǎn)中，發(fā)現(xiàn)了失傳兩千年的《孫臏兵法》。有賴(lài)這次考古發(fā)現(xiàn)，如今我們可以從這部重要的兵家著作中了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的許多故事，也可從中一窺這位杰出軍事家的戰(zhàn)略思想。

學(xué)術(shù)界公認(rèn)《孫臏兵法》是孫臏弟子所述之文，至于竹簡(jiǎn)的書(shū)寫(xiě)年代，有學(xué)者認(rèn)為是漢高祖（高帝）時(shí)代。1當(dāng)代版《孫臏兵法》，以中華書(shū)局版《孫臏兵法校理》（該書(shū)以文物出版社原簡(jiǎn)影印《孫臏兵法》釋文注釋線裝大字本為底本進(jìn)行校理）為佳，共三十篇，分為上下兩編，上編十五篇，每篇開(kāi)頭或篇內(nèi)有“孫子（指孫臏）曰”之句，因此稱(chēng)為“孫臏兵法”最為恰當(dāng)不過(guò)了;但是下編十五篇，校理者張震澤認(rèn)為似非孫臏之書(shū)，只是因原簡(jiǎn)影印本已經(jīng)通行，又缺乏旁證，故仍將這十五篇算為《孫臏兵法》的一部分。2

《孫臏兵法》上編十五篇的篇名分別為《禽（擒）龐涓》《見(jiàn)威王》《威王問(wèn)》《陳忌問(wèn)壘》《篡卒》《月戰(zhàn)》《八陣》《地葆》《勢(shì)備》【《兵情》】《行篡》《殺士》《延氣》《官一》【《強(qiáng)兵》】等;下編十五篇分別為《十陣》《十問(wèn)》《略甲》《客主人分》《善者》《五名五共》【《兵失》】《將義》【《將德》】《將敗》【《將失》】【《雄牝城》】【《五度九奪》】【《積疏》】《奇正》等。3除去下編十五篇暫且不論（因其可能非孫臏之書(shū)），書(shū)中最能集中體現(xiàn)孫臏戰(zhàn)略思想的，是《擒龐涓》《見(jiàn)威王》《威王問(wèn)》《月戰(zhàn)》等篇（其他篇目多論戰(zhàn)術(shù)）。

概言之，《孫臏兵法》所體現(xiàn)或蘊(yùn)含的戰(zhàn)略思想主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)主要方面。

第一，要有全局觀，要從全局出發(fā)尋找贏得勝利的機(jī)會(huì)。《孫臏兵法》第一篇《擒龐涓》就集中體現(xiàn)了這一戰(zhàn)略思想。《擒龐涓》篇所敘之事乃是歷史上著名的齊魏桂陵之戰(zhàn)（這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是《三十六計(jì)》一書(shū)中所總結(jié)的“圍魏救趙”的故事來(lái)源）。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在公元前353年，戰(zhàn)爭(zhēng)的緣起，是魏惠王派龐涓率大軍圍困了趙國(guó)邯鄲，趙國(guó)向齊國(guó)求救。孫臏向齊威王獻(xiàn)圍魏救趙之策，龐涓中計(jì)，率兵返回魏國(guó)都城大梁，在桂陵與齊國(guó)田忌大軍大戰(zhàn)。龐涓戰(zhàn)敗，逃回了大梁。關(guān)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，《史記》中的《田敬仲完世家》《魏世家》《趙世家》《孫子列傳》等篇中均有記載，所記各有側(cè)重。張震澤認(rèn)為“《世家》重在初謀”，“《列傳》重在說(shuō)理”，而《擒龐涓》篇“所記則為具體作戰(zhàn)”;4在《孫臏兵法校理》另一處，他則指出《擒龐涓》篇以故事體裁敘述桂陵之戰(zhàn)，闡明了孫臏戰(zhàn)略思想。5遺憾的是，他并未進(jìn)一步對(duì)孫臏的戰(zhàn)略思想做出說(shuō)明。我以為，《擒龐涓》篇重點(diǎn)記述了孫臏對(duì)如何具體作戰(zhàn)進(jìn)行的部署，這些部署非常清楚地體現(xiàn)了孫臏從全局出發(fā)尋找贏得勝利機(jī)會(huì)的戰(zhàn)略思想。按照《擒龐涓》篇所記，桂陵之戰(zhàn)的過(guò)程比《史記》所記的要復(fù)雜得多。龐涓在圍困邯鄲時(shí)，還攻擊了衛(wèi)國(guó)。當(dāng)時(shí)，齊威王已派田忌率兵八萬(wàn)（與龐涓軍八萬(wàn)相當(dāng)）去救趙國(guó)，龐涓攻衛(wèi)后，田忌曰：“若不救衛(wèi)，將何為？”孫子（孫臏）曰：“請(qǐng)南攻平陵。平陵，其城小而縣大，人眾甲兵盛，東陽(yáng)戰(zhàn)邑，難攻也，吾將示之疑。吾攻平陵，南有宋，北有衛(wèi)，當(dāng)涂（途）有幣丘，是吾糧涂（途）絕也，吾將示之不智事。”6孫臏勸田忌派兵南攻魏國(guó)平陵，是明知平陵難攻，故意為之;且派兵前往平陵，糧道易被斷絕，又是借此故意令龐涓生疑。龐涓果派兵回救平陵，并且大敗田忌派出的兩支疑兵。疑兵被平陵附近的魏軍所敗后，田忌問(wèn)孫臏怎么辦，孫臏繼續(xù)獻(xiàn)計(jì)，“請(qǐng)遣輕車(chē)西馳梁郊，以怒其氣，分卒而從之，示之寡”。7孫臏的目的，乃是為了激怒龐涓，誘其派兵回救大梁。龐涓為齊軍所誘，回兵大梁。田忌、孫臏于是在桂陵（位于龐涓回軍平陵的途中）以逸待勞，大敗龐涓。《擒龐涓》篇的記述，展示了孫臏開(kāi)闊的戰(zhàn)略視野。在孫臏的戰(zhàn)略地圖上，邯鄲、大梁、桂陵、平陵等地彼此之間不是孤立的，孫臏看到了各地在戰(zhàn)略上的意義，從而使出了連環(huán)計(jì)（圍魏救趙實(shí)際上是一出連環(huán)計(jì)），迷惑了龐涓，牽著龐涓大軍的鼻子，使其落入了他的戰(zhàn)略陷阱之中。《擒龐涓》篇的記述補(bǔ)充了《史記》中沒(méi)有記載的內(nèi)容，使我們可以從中看到，龐涓之所以回軍救大梁，是因?yàn)樗e(cuò)誤地認(rèn)為，他在平陵、在大梁城的外圍可以消滅實(shí)力薄弱的來(lái)犯之齊軍。若沒(méi)有孫臏部署的疑兵誘敵，龐涓可能不會(huì)上當(dāng)，“圍魏救趙”之計(jì)就不能成功。

第二，戰(zhàn)爭(zhēng)可以保存國(guó)家保護(hù)社稷，但兵不可常用，不可好兵，不能窮兵黷武。孫臏?zhǔn)且幻艹龅能娛录遥渌枷肱c眼光絕非局限于軍事。如同孫武一樣（孫武認(rèn)為：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”8），孫臏同樣認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系國(guó)家危亡的大事，不可輕易用兵。不過(guò)，與孫武相比，孫臏更強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于使國(guó)家強(qiáng)大地立于當(dāng)世的重要性。《見(jiàn)威王》篇有云：“夫兵者，非士恒執(zhí)也，此先王之傳道也。戰(zhàn)勝，則所以在亡國(guó)而繼絕世也;戰(zhàn)不勝，則所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫樂(lè)兵者亡，而利勝者辱。兵非所樂(lè)也，而勝非所利也，事備而后動(dòng)。”9“夫兵者，非士恒執(zhí)也”，張震澤認(rèn)為其意謂謀士不專(zhuān)靠兵械為擊敵之勢(shì)，而應(yīng)如先王以兵作輔助行道之器。他將“執(zhí)”字解為“勢(shì)”字。我認(rèn)為，此句中“執(zhí)”可做本意解，即“握著”或“掌控”之意。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》有云：“執(zhí)子之手，與子協(xié)老”，其中“執(zhí)”即“握著”之意。《韓非子·揚(yáng)權(quán)》有云：“圣人執(zhí)要，回方來(lái)效”，其中“執(zhí)”即“掌控”之意。“兵”不一定解釋為“兵械”，也可解釋為“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“軍隊(duì)”等意思。按此，則上句可解為戰(zhàn)爭(zhēng)不是謀士（或士人、兵家）能夠一直掌控的，而應(yīng)如先王以它作為輔助行道之器。這樣的解釋?zhuān)湍芎芎玫睾魬?yīng)隨后的“樂(lè)兵者亡”等句意，亦即在說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性之前，先說(shuō)明為國(guó)者，不可輕易用兵。中外歷史上因窮兵黷武而亡的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)不少，即便是威風(fēng)如戰(zhàn)神者，亦逃脫不了好兵而亡的命運(yùn)。比如，不可一世的拿破侖在取得一系列輝煌的勝利后，妄圖占領(lǐng)莫斯科徹底征服俄國(guó)。但是，在1842年9月，他與俄國(guó)軍隊(duì)在博羅季諾展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，雖然他自稱(chēng)獲得了勝利，但實(shí)際上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了法國(guó)在戰(zhàn)略上陷入了困境。拿破侖占領(lǐng)莫斯科不久后，不得不全面撤退。此后在滑鐵盧戰(zhàn)役中，拿破侖更是遭遇慘敗。

第三，作戰(zhàn)要想獲勝，應(yīng)重天時(shí)地利人和，其中最重要的是“人和”。《月戰(zhàn)篇》的內(nèi)容，突出反映了孫臏的戰(zhàn)略思想既受到陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的影響，但同時(shí)更重人事的作用。重陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)性，非孫臏戰(zhàn)略思想的獨(dú)有特征。實(shí)際上，先秦兵家的戰(zhàn)略思想多有此特征。先秦兵家多強(qiáng)調(diào)天時(shí)地利人和，孫臏也不例外。《月戰(zhàn)篇》第一簡(jiǎn)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山寫(xiě)到：“孫子曰：‘間于天地之間，莫貴于人。戰(zhàn)□□□□（原簡(jiǎn)缺四字）不單，天時(shí)、地利、人和，三者不得，雖勝有央……”10其中所云“天時(shí)”是勝利的充分條件之一，意是作戰(zhàn)最好順應(yīng)天時(shí)。在孫臏看來(lái)，如果不順應(yīng)天時(shí)，又無(wú)地利、人和，即便作戰(zhàn)勝利，也包含了禍患（“央”，通“殃”，禍患、災(zāi)害之意）。“天時(shí)”二字中凝結(jié)著兵家陰陽(yáng)家的思想，既帶有濃厚的迷信色彩（如日、月、星象影響作戰(zhàn)等），也包含了一定的客觀成分（天時(shí)確實(shí)也可對(duì)作戰(zhàn)帶來(lái)一些客觀的影響，如雨、雪、風(fēng)等都可能對(duì)作戰(zhàn)不利）。《月戰(zhàn)篇》篇名中的“月”字即體現(xiàn)了兵家陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中作戰(zhàn)當(dāng)選陰盛之時(shí)的思想。在先秦兵家看來(lái)，“日”為陽(yáng)，“月”為陰，戰(zhàn)爭(zhēng)傷害人的性命，屬于陰之道，故發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、行軍布陣當(dāng)在陰盛之時(shí)進(jìn)行。先秦戰(zhàn)爭(zhēng)中常忌諱“晦”日（月虧時(shí)）作戰(zhàn)，就是這種思想的體現(xiàn)。先秦兵家的這種思想，影響深遠(yuǎn)。《史記·匈奴傳》記載：“舉事而候星月，月壯則攻戰(zhàn)，月虧則退兵。”張震澤據(jù)此認(rèn)為，漢代匈奴亦受先秦兵家陰陽(yáng)家思想的影響。11當(dāng)然，孫臏認(rèn)為天地之間“莫貴于人”，人是有可能超越天時(shí)、地利等方面不利因素的。因此，《月戰(zhàn)篇》也說(shuō)到，“（十戰(zhàn)）而十勝，將善而生過(guò)者也”12，意思就是十戰(zhàn)十勝的將軍，一定是超越了歷數(shù)（天時(shí)）。

孫臏的全局戰(zhàn)略觀、不可輕易用兵以及重“人和”及發(fā)揮人的主動(dòng)性的戰(zhàn)略思想，顯然對(duì)于后世的兵家、政治家很有吸引力。在儒家思想占主導(dǎo)地位后，“人和”的思想對(duì)于軍事、政治等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了愈加深刻的影響。當(dāng)今企業(yè)運(yùn)營(yíng)、公共關(guān)系、公共事務(wù)的開(kāi)展，也可從這些戰(zhàn)略思想中汲取教訓(xùn)。如今，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，某些企業(yè)為了短期的利益，不惜采用不道德手段抹黑競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手挑起事端，從而造成很多公關(guān)危機(jī)。這些做法，實(shí)類(lèi)孫臏所言的好兵者所為，短期看，似能得利，但從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)看，卻是遭辱致敗之行。

（作者是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院教授、歷史語(yǔ)言與戰(zhàn)略傳播研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，近著《龍影：西方世界中國(guó)觀念的思想淵源》，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大宋王朝·沉重的黃袍》）

標(biāo)注信息：

1參見(jiàn)張震澤撰，《孫臏兵法校理》，中華書(shū)局，2010年版，《自序》第二頁(yè)。

2參見(jiàn)上書(shū)，《例言》第一頁(yè)。

3括號(hào)中的篇名《孫臏兵法》原簡(jiǎn)無(wú)，乃文物出版社原簡(jiǎn)影印《孫臏兵法》釋文注釋線裝大字本編者所加。

4參見(jiàn)張震澤撰，《孫臏兵法校理》，中華書(shū)局，2010年版，第4頁(yè)。

5參見(jiàn)上書(shū)，第3頁(yè)。

6參見(jiàn)上書(shū)，第1頁(yè)。

7參見(jiàn)上書(shū)，第2頁(yè)。

8參見(jiàn)《孫子兵法·計(jì)篇》。

9參見(jiàn)張震澤撰，《孫臏兵法校理》，中華書(shū)局，2010年版，第23頁(yè)。

10參見(jiàn)上書(shū)，第59頁(yè)。

11參見(jiàn)上書(shū)，第62頁(yè)。

12參見(jiàn)上書(shū)，第59頁(yè)。