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(1.湖南師范大學旅游學院 湖南長沙 410081;2.中共衢州市委黨校 浙江衢州 324000)
近年來,社會記憶、集體記憶被多個學術領域(社會學、人類學、民族學等)關注(李彥輝、朱竑,2012),記憶所蘊含的社會內容和文化行為成為新的研究熱潮。懷舊和記憶元素成為驅動旅游者出行的因素,記憶成為社會文化發展的重要議題(黎耀奇、關巧玉,2018)。
國外關于社會記憶的研究從4個方面開展:一是對社會記憶相關概念的研究。社會歷史學家莫里斯·哈布瓦赫(2002)區分了集體記憶、歷史記憶和個人記憶,將記憶研究拓展到社會文化層面。學者們為了區分社會不同亞群體的記憶,相繼提出集體記憶、地方記憶、文化記憶、官方記憶、鄉村記憶、歷史記憶和個人記憶等概念。但學術界對社會記憶的概念至今未達成一致,給學術研究和交流造成阻礙。本研究采取Olick(1999)提出的社會記憶這一框架,即社會記憶指在一個社會中借由各種媒介保存、流傳的“記憶”。徐克帥闡述了Winter(2009)定義的社會記憶,即社會通過一定的機制,選擇重大歷史事件,通過各種物質媒介或非物質中介(電影、口述歷史)建立具有神圣感的符號識別系統。二是將社會記憶應用到旅游規劃發展之中。MacCannell(1999)指出旅游過程、實踐和結果可以形成集體回憶。Renko和Bucar(2014)以旅游者的視角關注人們的懷舊觀念,指出傳統食物、鄉村意識和農村環境能喚起集體記憶。三是研究傳承社會記憶的載體。Edy(2019)認為,新聞業在不同社會環境中敘述和重述過去,是產生集體記憶的重要原材料?!?br>