淺談線上文化的優(yōu)勢(shì)和局限

張 賽

（北京市門頭溝區(qū)文化館,北京 102300）

自新冠肺炎發(fā)生以來，全國(guó)人民的文化生活發(fā)生了巨大變化，從外出到駐家，從面對(duì)面到互聯(lián)網(wǎng)，人們生活方式無論是時(shí)間上還是空間上都發(fā)生了變化。文化活動(dòng)，作為廣大人民群眾生活中喜聞樂見的生活方式，一刻也不能停歇。[1]但是，人民群眾如何能夠既安全宅在家里，又能夠不打折扣地開展豐富多彩的文娛生活，是擺在廣大文化工作者眼前的一個(gè)重要課題。開展好疫情期間的線上文化生活，不但是堅(jiān)持“以人民為中心”發(fā)展理念的有力闡釋，更有利于廣大百姓凝聚共識(shí)，眾志成城，早日戰(zhàn)勝疫情。

筆者通過觀察、調(diào)研等形式，將新冠肺炎發(fā)生兩個(gè)多月以來線上文化生活的開展情況、重要變化及亟須改進(jìn)問題進(jìn)行整理、總結(jié)，為未來打造線上文化、拓寬互聯(lián)網(wǎng)在文化戰(zhàn)線領(lǐng)域提供一定的積極思考。[2]

一、線上文化活動(dòng)初見成效

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，自疫情發(fā)生以來，已經(jīng)有不少文化單位通過線上的形式開展了文化活動(dòng)。在北京，2020年的清明節(jié)到來之際，北京市群藝館就組織開展了以“憶滿京城情思華夏”為主題的傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)。該活動(dòng)文件表示，考慮到當(dāng)前全國(guó)抗疫戰(zhàn)尚未完勝，北京市外防輸入依舊形勢(shì)嚴(yán)峻，人群聚集風(fēng)險(xiǎn)仍不可小覷，因此，不再組織開展線下大型節(jié)日文化活動(dòng)，改為開展線上文化活動(dòng)。[3]繼續(xù)統(tǒng)一主題和標(biāo)識(shí)，用好烈士陵園、愛國(guó)主義教育基地、革命歷史遺跡、博物館等陣地平臺(tái)，以“云祭掃”“云直播”等形式開展活動(dòng)，唱響尊重英雄、歌頌英雄、懷念英雄的主基調(diào)，引導(dǎo)市民群眾慎終追遠(yuǎn)、緬懷先烈、敬畏自然、健康生活，充分展現(xiàn)清明節(jié)文化內(nèi)涵和時(shí)代特色，激發(fā)廣大市民群眾面對(duì)疫情積極向上的生活態(tài)度和共克難關(guān)的家國(guó)情懷。[4]

文件下發(fā)之后，門頭溝區(qū)文化館聯(lián)合區(qū)十三個(gè)鎮(zhèn)街辦事處，充分發(fā)揮文藝創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合了中小學(xué)教師、文化志愿者、基層文藝愛好者等，開展文藝創(chuàng)作、展陳、展演活動(dòng)，并將活動(dòng)成果整理集合，發(fā)布在文化館及各鎮(zhèn)街的公眾號(hào)上。瀏覽量及留言數(shù)相較往日，成數(shù)倍數(shù)增長(zhǎng)。[5]

這次開展的線上“云祭掃”，其實(shí)就是一次很好的線上文化活動(dòng)的有力嘗試。一方面，讓廣大人民群眾能夠足不出戶就能夠感受愛國(guó)主義教育，另一方面也通過線上的形式凝聚了廣泛的愛國(guó)熱情。記得2008年汶川地震過后，國(guó)家進(jìn)行舉國(guó)哀悼，當(dāng)時(shí)，各單位團(tuán)體都舉行了現(xiàn)場(chǎng)追思活動(dòng)。而今年因疫情的特殊情況，則采取了線上哀悼的方式，從結(jié)果來看，同樣起到了紀(jì)念的目的，同樣傳遞了情感。

在這一特殊時(shí)期，北京市充分發(fā)揮文藝創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)和博物館、圖書館、群眾文化館等場(chǎng)所優(yōu)勢(shì)，開展文藝創(chuàng)作、展陳、展演活動(dòng)，做好線上公共文化服務(wù)活動(dòng)，為群眾居家隔離提供豐富的精神食糧，為抗擊疫情提供良好的文化氛圍。在舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心抗擊疫情、攻堅(jiān)克難之際，如何能夠?qū)崿F(xiàn)隔離不隔愛，助力抗疫情，文化活動(dòng)是最好的精神食糧。

圖1 線上文化活動(dòng)示例

二、傳播快速喜聞樂見

通過以上案例取得實(shí)效可以發(fā)現(xiàn)，人民群眾雖不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，但去能夠透過手機(jī)、電腦屏幕了解各種文化活動(dòng)。[6]動(dòng)動(dòng)手指，一些儀式類、紀(jì)念類、文化類活動(dòng)等就能夠生動(dòng)地展現(xiàn)在群眾面前。全民戰(zhàn)“疫”期間，各地因地制宜地開展線上展覽展示和線上教育等活動(dòng)，通過圖文音視頻等數(shù)字資源，開啟了“云教育”“云旅游”等新式文化生活方式。

可以說，在疫情期間，人們足不出戶就能看文化、學(xué)文化、參與文化，形成了一場(chǎng)特別的全面線上文化盛宴，且這種形式便于學(xué)習(xí)，易于接受，很快就形成了高速傳播，廣泛參與的生動(dòng)局面。[7]

線上文化活動(dòng)的開展相較于線下，實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

（一）節(jié)省了大量人力物力財(cái)力。一方面一些場(chǎng)館（如博物館等）省去了講解員、志愿者、其他人力資源以及開館成本，另一方面人民群眾也省去了如路費(fèi)等線下活動(dòng)的必要開支；

（二）傳播速度快。尤其是隨著5G時(shí)代的到來，線上活動(dòng)基本可以實(shí)現(xiàn)和人類思維同頻共振，只要能想到的，都可以第一時(shí)間獲取文化資源；

（三）傳播面廣，無空間限制。疫情期間，人們出行非常不方便，但是通過線上，大家可以天南海北地了解各地的文化，也可以將自己的文化傳播出去，從側(cè)面看也可以促進(jìn)各地區(qū)、各民族的文化交流，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、民族融合。甚至，國(guó)內(nèi)的一些精品文化還可通過線上對(duì)國(guó)外進(jìn)行展示、傳播中國(guó)智慧，成為國(guó)際文化交流的窗口。

三、破解線上文化發(fā)展制約

開展線上文化活動(dòng)，固然有其傳播快、受眾面廣等優(yōu)勢(shì)，但是隨著線上文化的深入開展，也面臨著一些難題，有待破解。首先是雖然5G正在全國(guó)范圍普及，但是在一些貧困、偏遠(yuǎn)地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)仍不發(fā)達(dá)，人們還不能夠享受網(wǎng)絡(luò)的快速和便捷，這樣在線上文化活動(dòng)的問題上存在一定的滯后性。

其次，是老年群體參與度不高的問題。在今年的“兩會(huì)”上，全國(guó)人大代表、電影導(dǎo)演賈樟柯提出一個(gè)議案：扶助老年人樂享數(shù)字化新生活，不能忽視老年群體的需求，“在高度智能化、數(shù)字化時(shí)代的生活中是否還有一些被排除在外的人群？”筆者注意到，在疫情期間，一些必備的“數(shù)字化”生活方式，使這些老年群體的生活寸步難行。比如超市、醫(yī)院等這些老年群體日常所需要進(jìn)入的場(chǎng)所，在進(jìn)入這些場(chǎng)所時(shí)，都需要出示自己的“健康寶”；有些醫(yī)院要先微信預(yù)約才能從掛號(hào)窗口拿到掛號(hào)單；更有菜市場(chǎng)、移動(dòng)營(yíng)業(yè)廳在疫情期間都開啟了“無現(xiàn)金”付款方式……那些無法使用智能機(jī)的老年人群體，在這次疫情期間要如何正常地生活呢？

在筆者從事文化工作以來，老年人始終是我們文化服務(wù)的主體對(duì)象。老年人有自己習(xí)慣的生活和文化方式，相較網(wǎng)絡(luò)而言，一是他們接受學(xué)習(xí)的能力較弱，二是不能夠滿足一定的情感需求。老年人更愿意面對(duì)面交流，更愿意親身直接參與文化活動(dòng)。但是，由于疫情等因素的影響，這種現(xiàn)象活動(dòng)意味著群體性聚集，是絕對(duì)不能夠允許的。而對(duì)于老年群體來說，很多子女不能陪伴身邊，日常精神生活本來就匱乏，想足不出戶解決精神交流，只能通過參與線上文化活動(dòng)。但是，現(xiàn)階段，在我國(guó)，大部分老人不能或無法使用智能手機(jī)。所以，在開展線上文化活動(dòng)的同時(shí)，需要考慮老年群體如何參與。這不僅僅是配備一臺(tái)智能手機(jī)的問題，由于老年人上了年紀(jì)，還存在接受新事物較慢的情況。一時(shí)半會(huì)可能還很難熟練掌握電子信息傳輸?shù)牟倏亍?/p>

最后，我國(guó)還存在很多不能夠使用智能手機(jī)的人群，一是經(jīng)濟(jì)條件有限，二是自身存在殘障無法使用。這也需要破除壁壘，實(shí)現(xiàn)線上文化共享的局面。

所以，在面對(duì)特殊人群、特殊時(shí)期、特殊情況下，如何能夠真正做到“以人文本”，掃除文化死角，讓所有人無障礙享受到文化生活，是文化工作者下一步應(yīng)該思考的問題。

四、線上線下齊頭并進(jìn)

通過上述對(duì)于線上文化活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)和局限性的分析可以看出，開展文化活動(dòng)如果能夠線上線下齊頭并進(jìn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。如此，就需要文化館充分發(fā)揮自身職能，既要開辟新的線上文化活動(dòng)領(lǐng)域，又要鞏固線下文化活動(dòng)成果，最終實(shí)現(xiàn)全面參與文化活動(dòng)的健康局面。

對(duì)于線上文化活動(dòng)而言，強(qiáng)化公共數(shù)字文化建設(shè)，補(bǔ)齊不少地方公共數(shù)字文化服務(wù)的短板，才能滿足新時(shí)代人民群眾美好生活對(duì)文化服務(wù)的新需求。組織開展活動(dòng)的過程中，要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，打造新載體、新形式、新體驗(yàn)，與基層群眾有效互動(dòng)。為此，基層文化工作者要廣泛調(diào)研，補(bǔ)足短板，讓文化活動(dòng)更精細(xì)化、精準(zhǔn)化，同時(shí)注重與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化與現(xiàn)代文化相融合。

值得注意的是，參與線上活動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)——特別是新媒體、各區(qū)融媒體中心——要倡導(dǎo)健康的生活方式，營(yíng)造良好的文化氛圍。對(duì)于線下活動(dòng)而言，要主動(dòng)改進(jìn)活動(dòng)內(nèi)容和質(zhì)量，做到與時(shí)俱進(jìn)、時(shí)刻創(chuàng)新，針對(duì)不同的活動(dòng)人群做到文化定制。

五、結(jié)語

綜上所述，此次疫情給文化工作者如何更好地開展文化服務(wù)工作提出了一個(gè)思考。下一步，為了更加豐富人民群眾的精神文化生活，滿足文化需求，要繼續(xù)拓展思路，在有序開展線下演出活動(dòng)的同時(shí)，可以依托新媒體逐步開展線上演出活動(dòng)，將演出陣地從劇場(chǎng)、廣場(chǎng)拓展到互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)線上線下文化服務(wù)相互補(bǔ)充，雙線并行的新型服務(wù)模式，持之以恒地完善公共文化服務(wù)體系，讓更多的群眾享受到文化惠民的“文化大餐”。