感知微弱的涼

賈妍

一點一橫，寫出字頭;一撇一折，寫出字身;再一撇一折一點，寫完此字。夏日，陽光在窗外跳躍著，是明晃晃的亮，折射入房間，是盛夏的熱，灼灼其華。坐在桌前，握住一支舊毛筆，在朱紅豎格的紙箋上，臨摹《玄秘塔碑》，墨隨字走，落在昏黃的紙頁上。

“身正字端”，是唐書法家柳公權提出的書法要義。心念著此四字，腰隨之略挺，將身姿擺正，筆也往緊處握了握。墨書字跡，落在朱紅格子里，似乎亦隨之端正。只是有細的汗，悄然滲出，如墨筆走字，鋪陳在肌膚之上，然后，悄然聚集成汗珠，再悄然劃過肌膚，跌落。隔著薄衫，亦能感知其軌跡路徑，衣襟亦被悄然打濕。

之前寫字，未曾如此著力，自然無從知曉寫字是費力之活，此時，被盛夏之熱，渲染而出。熱是自然的，卻依舊沒開空調，甚至連風扇也未開，就想這么熱著，讓所有毛孔洞開，感知來自太陽的熱情。暗自尋思的是：上次汗流浹背是何時？想了想，沒有答案。

盛夏，當是太陽編織的一個籠屜，擱置在天地之間，將人與熱一并歸攏捂著，然后，熱情洋溢地解釋一些詞語，比如，五黃六月，汗出如漿;比如，驕陽似火、汗流浹背;比如，暑氣蒸人、揮汗如雨。天地有日月，四季有冬夏，人間有冷熱，如若深諳其間意味，便知此為自然對人的教化：未知熱，怎知冷;未經夏，怎至冬;未有日，怎有月。否極泰來，往返循環，在最深的夜，方能得見最亮的星。

動是絕對，靜是相對。與自然相對，舒適安逸，多是靜止的不動，當人將目標圈定為舒服時，科技便全力以赴。從汽車到洗衣機，從手機到空調，找尋的都是以靜制動，細想之下，其間利弊各存。出行快捷了，路上風景卻一晃而過;通訊方便了，見面次數反倒少了;空調用慣了，肌膚敏感度降低了。

流水不腐，戶樞不蠹，動也。自然如此，身體亦是如此。器官若是久不使用，難免會變得遲鈍，最佳之法，便是日常增加訓練。比如，訓練聽力。站在淋浴頭下，先將水溫調妥，再將水量放大，然后，閉目，垂手而立，頭頂的水，傾瀉而下，帶著微弱的重量。隨之而至，會聽見水的言說，有水滴相互問候的輕語，有水滴劃裂空氣的脆響，甚或是水滴高空跌落的驚呼，如此紛雜的水的響動，從耳際滑過，聽力便潛出耳洞，感知著水的動靜，敏銳而矯捷，于是，那水聲便隨之敞亮了，如同山野瀑布之聲。在斗室之中，感知水的自然生態，不僅是喝一杯山泉之水，更是感知水的姿態、水的響動。醍醐灌頂，是心的豁然開朗，也是身的敏銳感知，是身心相隨的默契。當然，要至此境，首先要將自我感知調節到靈敏狀態。

熱到極處，起身行走，感覺有涼意從四周裹挾而來，微弱卻堅定，那是身體攪動空氣形成的風，原來，腳底生風并非形容，而是最真切的寫實。紙上得來終覺淺，覺知此事須躬行。從未感知盛夏酷熱，“鋤禾日當午”便只是掛在唇邊的詩句，若不能深諳其中的乾坤，又怎能懂得“粒粒皆辛苦”的喟嘆。

玄秘塔碑，唐宰相裴休撰寫，柳公權書丹并篆額，刻玉冊官邵建和及其弟邵建初鐫刻，文、字、鐫，三絕也。此碑是寫予唐朝高僧大達法師，往日只關注柳公權字的筆劃結構，那日將裴休之文仔細讀了，看得一句“深淺同源，先后相覺”，想想，言之有理，深以為然。