“唐荊川紀念專題”按語

今年是唐荊川先生逝世460周年，荊川先生在文學、哲學、軍事、數學、天文、歷法等方面成就突出，影響深遠。作為常州的文化名片，對此進行研究，既可加深對其人其事的了解，又可挖掘其深邃的文化內涵。

唐荊川研究會、常州名人研究院和《江蘇理工學院學報》編輯部從紀念研討會論文中遴選出五篇組成專題。依次是：內蒙古大學李德峰的《唐順之〈周襄敏公傳〉與〈明史·周金傳〉關系考》、江蘇大學李金坤的《唐順之“本色論”及其崇陶情結發微》、江蘇理工學院藍士英的《趙懷玉對唐順之接受摭談》、河海大學紀玲妹的《論唐順之〈任光祿竹溪記〉中的江南文化特質》、南京師范大學陳書錄的《唐順之及明清常州文人與江南商賈精神》。

五篇論文內容不一、角度各異，從不同方面反映了荊川先生的思想、文學、哲學和文化在當時及后代產生的深遠影響。其中，李德峰的論文是有關荊川的《周襄敏公傳》的考證研究。通過文獻資料的對勘，他認為《明史·周金傳》源于荊川此文，文章將史傳作品與文學創作對照研究，體現了文史一家的傳統學術路徑。李金坤的論文主要是研究荊川的“本色論”，強調其“天機論”是“本色論”的根源，兩者融合才能文以明道。文章探討荊川的哲學思想，雖研究成果較多，但作者獨辟蹊徑，既觀照其內在思想，又追溯源頭，結論頗為可信。而藍士英的論文則主要研究清代趙懷玉對荊川的接受。從內容上看，接受是豐富而全面的，涵蓋文學創作、經世精神以及書法藝術等方面;就態度上而言，接受是復雜而微妙的，既見其對唐氏的推重，又不乏惋惜之情。李文主要探討荊川對前代文學思想的傳承，藍文則側重剖析荊川對后代文學的深遠影響，兩文均呈現了荊川在思想與文學方面的源或流。紀玲妹的論文提出：荊川的散文名篇《任光祿竹溪記》一文江南文化特質非常明顯，體現了江南士子不諧流俗、孤高傲世，追求自得自適的君子人格。論文以具體篇目為切入點，從中管窺其所映射出來的文化特質，研究反映了文學特點與文化特征的相互融通。陳書錄先生作為明代文學研究的大家，一直關注明代儒、商的互動，所提交論文亦是如此。文章指出，荊川是明中后期受商賈精神影響最大的常州文人之一，與荊川一脈相承的明清常州文人亦在士商融合中呈現新貌，尤其創作中市民意識與啟蒙思想的彰顯，真（歷史階值）、善（倫理價值）、美（美學價值）、利（經濟價值）四者的融合，將江南地域商賈與文學的交叉演進推向新的階段。論文是文學與文化的交叉研究，結合當時社會大背景，既深入挖掘了荊川文學的新變，又梳理出江南文學在荊川文學影響下呈現出的新的特征，材料豐富，論證精辟，微觀與宏觀結合，是一篇非常有份量的學術論文。

本次所交會議論文精彩者頗多，本期僅精選上述五篇，以紀念荊川先生。

（司馬周，教授，文學博士，江蘇理工學院人文社科學院院長，主要研究方向為明代文學與地方文化）