以家風家訓營造良好精神家園

家和萬事興，家齊國安寧;家國兩相依，輝煌共創造。家風家訓成為一道亮麗美德風景線，筆者出身書香門弟，1924年外祖父賈與天參與創辦了渭陽中學（后改名為固市中學），2016年初，固市中學整體搬遷至原渭南職業中專校址，融合瑞泉中學、吝店中學，組建了一所全新的全日制公辦省級標準化高中——渭南市尚德中學，在“精致尚德”思想的引領下，修其德，明其禮，志于學，身力行，多年來大量學子步入大學殿堂，長風破浪，青春飛揚！“勤勞致富光榮、等靠幫扶可恥”“立志 守信 盡孝 重義”“耕讀興家業，文化啟后昆;恭遜益百世，尚德裕子孫。”·····家風家訓是中華民族優秀傳統文化，更是年輕一代接受教育不可缺少的一部分。

1.前清秀才 興學育人

1881年12月28日賈與天出生于陜西渭南固市巴邑鎮。他自幼聰慧好學，誠實篤厚。進入私塾后，熟讀四書五經，背誦孔孟儒學，弱冠便中了秀才，聲名鵲起。清末學漸進，光緒31年（公元1905年）清政府宣布廢除科舉，私塾、書院改制為學堂。賈與天遵循“耕讀傳家”的祖訓，在家務農。民國元年（公元1912年元月）國民政府召開第一次教育工作會議，決定重訂學制，改學堂為學校。創學校、育人才，一系列措施皆為教化民眾，啟迪民。固市鎮乃富有悠久歷史之古鎮，自古為渭南渭河以北重要商業區，民國三年，即設置渭南分縣，管轄渭南縣占五分之三的河北地區，為渭北政治、經濟、商業、文化中心，四方青年就讀方便。正值盛年的他抱著“書生報國之志”，同前清秀才馬鶴汀（悅皋）、黃舒泰（裕如）籌劃辦學，黃舒泰為校長，馬鶴汀為監修，于民國十一年（公元1922年）創辦的固市高等小學。又于民國十二年增設師范班，以解鄉村師資之缺乏。后又籌措建設資金創建初中班，興辦起渭陽中學。民國十三年春（公元1924年）渭陽中學正式成立，于佑任先生題寫校名。此時渭陽中學尚未在省教育廳備案（民國十六年方在省教育廳準予備案），而學校辦學經費異常緊張，不但要擴充校舍，校方推舉賈與天任校長（第二任校長），他日夜以擴充校舍、籌款建筑為念，遂將固市高等小學作為渭陽中學附屬小學。民國十四年（公元1925年）校長一職由韓樹模（字仲范）接任。嗣后，賈與天又自籌資金，在家鄉巴邑鎮創建了巴邑小學。

2.移居西安 兩廂眷念鄉黨情

1928年春，賈與天應朋輩相邀，赴西安謀事。賈與天告別了家鄉移居西安，賈府便成了渭南鄉黨的落腳點。每到西安辦事的，總要到賈府看看，拉拉家常，帶些土產品，以表鄉黨親情。到西安就診醫病的，吃住就在賈府，賈與天把他們視為親戚，熱情招待，有的長住幾個月，管吃管住，有時還給予資助。民國十八年（公元1929年）陜西全境連年絕收，赤地千里，尸骨遍地，賈與天竭其所能慷慨解囊，救濟過不少災民。（朱慶瀾先生任委員長的華洋義賑會曾在渭陽中學舉辦粥廠，救助災民）。所以，鄉黨總不忘他樂善好施之善舉，想方設法予以回報。1961年7月賈與天返里探視老鄉親。這次探親可用“吃百家飯，住百家店”來概括。在家鄉二十多天里，家家都熱情邀請款待，未到哪一家，哪一家就不高興。這時可正值自然災害時期啊！鄉親聽說賈老先生要回西安，家家相繼送來土特產，這可讓老倆口犯難。推辭不收又不成，拿又拿不動，結果由鄉黨派專人送到西安。作為晚輩真正感受到他的威望之高，受人尊重之隆。

一年后， 1962年7月 26日賈與天走完 81歲歷程，巴邑鎮的鄉親們聽說賈老先生靈柩歸里，來到渭河邊接靈的人群密密麻麻，渡口的船工聽說是賈老先生的棺木，便準備了一條船運棺材過河，棺木運抵老家門口設堂，祭奠人群絡繹不絕，第二天在鄉親的幫助下安葬了賈與天。在靈柩歸里奉安的全過程，更深切體味到他在鄉黨中德馨之高，景仰之隆。

3.一生勤奮節儉廣交朋友

賈與天一生經歷了清末、民國和新中國三個歷史階段。晚年曾對子女感慨地說：“滿清腐朽，民國混亂，只有新中國人民政府廉明”。賈與天一輩子都在學習， 每日報紙必讀，新聞廣播必聽。為讀報他每天都要步行到東大街陜西日報社門口，瀏覽各種報刊，風雨無阻。他關心國家大事，對新生事物敏感且接受能力強，所以，早年曾投資渭北煤礦開采，移居西安后，又投資開辦大同醫院和阿房宮電影院，皆因“實業救國”、“文化教育救國” 的影響之舉，也使得他社會交往日益廣泛。在這些朋友中，有兩位朋友是很不般的，一位是張鳳翙先生， 一位是李瘦枝先生。

1928年賈與天遷居西安，就是應張鳳翙先生的邀請住在他的府上，在菊花園張府巷一直住到1954年，長達二十余年。可見關系之深，交情之厚。張先生曾在上世紀二十年代創辦菊林中學（后改為市二十一中學），他二人同庚，又有同期辦教育的經歷，始結友誼也是情理之中。至于同李先生的關系，有同鄉之親，又有渭陽中學校長之知，解放后作為高級民主人士的李先生，有統戰意識廣交朋友之舉，乃是合情里的，特別是臨終前的一天，拜望李先生，倆人談得很投緣，外公異常興奮。第二天因突發腦溢血而猝然離世。

4.傳承新家風 奮斗新時代

2021年1月即將實施的我國民法典再次賦予了優良家風的法律地位，“家庭應當樹立優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設”，同時也是關于弘揚社會主義核心價值觀的具體體現。2018年出臺的《中國共產黨紀律處分條例》從黨規黨紀的角度明確了關于家風建設與維護的要求。良好家風家訓的形成不是一蹴而就的，需要幾代人孜孜不倦的努力和傳承。良好家風家訓的傳承，必須言行一致，身教大于言傳。好學明理傳家久，良好的家風家訓離不開良好的學風，培育良好家風家訓需從良好學風開始。修身齊家人之本也，加強自身修養，構建和諧家庭，是良好家風家訓形成和傳承的最基本要求。信息化時代，青少年在許多方面有能力影響長輩。父母既要教育子女，也要向子女學習，與孩子一起成長，進德修業、成就人生。

進入新時代，家風是社會生活的豐富內化，更是我們民族不可或缺的精神血脈。弘揚傳統家訓文化，就要弘揚其中諸如仁義禮智、孝悌忠信等精髓，滲透于自強不息、厚德載物、誠信做人等做人處事準則之中。家風作為一個家庭的風氣、風格與風尚，為家庭成員樹立了無形的卻又無處不在的價值準則。家是最小國，國是千萬家。作為社會的細胞，倫理基石，家庭文明建設的成果惠及社會的方方面面，以良好家風引導家庭建設，讓每一個家庭成為社會文明和諧的承載者和推動者，“德法共治”進而促使社風清、黨風正、政風明，為實現中華民族偉大復興的中國夢集聚愛國愛家、崇德向善的強大精神力量。

作者簡介：楊耀（1963.2-），男，本科，現任西安市炭市街蔬菜副食大樓黨總支書記、總經理。