新型社區(qū)空間的應(yīng)用形態(tài)探究

謝小環(huán) 李晴晴 楊娜

摘要：社區(qū)是由一定的社會群體在特定的空間環(huán)境中所集結(jié)而成的區(qū)域性組織，一個相對成熟且穩(wěn)定的社區(qū)包含有多種社會關(guān)系，人們因一定的社會關(guān)系和社會生產(chǎn)活動而有意識有目的地選擇組建起共同的生活圈。隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的極大豐富，社會主要矛盾發(fā)生變化，人們對社區(qū)生存環(huán)境的構(gòu)建提出了新的期待，新型社區(qū)空間的功能與應(yīng)用設(shè)計也隨著人們?nèi)找嬖鲩L的美好社區(qū)生活需求而有所提升。提取舊有社區(qū)空間向新型社區(qū)空間轉(zhuǎn)型過程中的積極社區(qū)元素以及優(yōu)化區(qū)域形態(tài)結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建新型和諧社區(qū)空間的關(guān)鍵一環(huán)。

關(guān)鍵詞：社區(qū);文化需求;轉(zhuǎn)型;社區(qū)活力

1.新型社區(qū)空間轉(zhuǎn)型中面臨的主要問題

1.1人群的特殊性

在獨立生活理念的趨勢下，一人工作，一人居住，一人消費，一人享受的“個體時代”逐漸開始在以家庭為基礎(chǔ)所構(gòu)成的社區(qū)形態(tài)中流行起來，使得以多種社會生產(chǎn)與生活關(guān)系構(gòu)成的傳統(tǒng)社區(qū)在內(nèi)部關(guān)聯(lián)性上有所斷裂，在社區(qū)整體外部活力上有所減弱。尤其是歷經(jīng)四十多年改革開放后社區(qū)原有社會人口結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，突出的主要問題是當(dāng)前人口紅利的逐漸消失，后代培養(yǎng)成本的大幅提升和社會消費觀念的急劇變化導(dǎo)致社會總體生育欲望的降低。此外，老年化社會到來，我國60周歲及以上老年人口已經(jīng)達到了總?cè)丝诒壤?7.3%，老年人口規(guī)模達到了2.4億，其中65周歲及以上的老年人口接近1.5億。一方面，這樣的狀況說明經(jīng)過改革開放四十多年的發(fā)展，社會整體生活水平與醫(yī)療服務(wù)水平已經(jīng)提升明顯，我國社會人口壽命延長;另一方面，老齡化人口上升給中國這樣一個發(fā)展中國家增加了極大的社會養(yǎng)老壓力，老年人口比重增加也成為社區(qū)形態(tài)亟待轉(zhuǎn)型發(fā)展的一大重要因素。尤其是在傳統(tǒng)小型社區(qū)之中，老年和孩童群體成為社區(qū)空間的主要組成人群。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一個中型的30年到50年的社區(qū)中，老年人口的比例約占到了社區(qū)總?cè)丝诘?0%，30%的家庭有一個或者兩個孩童。老年人和孩童這兩類人群在社區(qū)中的停留與活動時間遠遠超過了青年和中年，這樣的人群特殊性在社區(qū)轉(zhuǎn)型中是一個值得注意的問題。

1.2環(huán)境的局限性

由于城鎮(zhèn)化率的大幅提升是一個國家整體發(fā)展水平的標準之一，中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，城鎮(zhèn)化率較其他西方發(fā)達資本主義國家顯得十分低，新中國建立七十多年來，尤其是改革開放四十多年以來，大規(guī)模的城鎮(zhèn)化建設(shè)在中國持續(xù)進行。但是前期的城市化發(fā)展一味追求貪大求全的形式化和規(guī)模化，在以房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)為GDP增長極的地方政府主導(dǎo)下，產(chǎn)生了一些在城鎮(zhèn)功能布局和空間設(shè)計上的問題，造成了土地資源的浪費和緊缺。數(shù)據(jù)表明，2018年常住人口城鎮(zhèn)化率達到了59.58%，預(yù)計到2020年達到60%。這樣形成的高壓力高密度生活狀態(tài)下，城市發(fā)展重心逐步轉(zhuǎn)移到對人口壓力大的城市化公共空間、環(huán)境升級和優(yōu)化資源配置等問題。在很多已建成的社區(qū)中，許多社區(qū)為了緩解公共空間的壓力，會搭建一些臨時性構(gòu)筑物成為社區(qū)活動室。但因自身的局限性，活動空間不足、傳播力度和受眾人群不多，成為了小部分人的休閑活動場所。因此，并沒有打破原始的家庭獨居模式，也并未充分調(diào)動起社區(qū)活力。

2.新型社區(qū)空間轉(zhuǎn)型中的變化因素

2.1新舊社區(qū)空間的對比

在新舊社區(qū)空間的定義中，我們以空間形成的時間為界限。先形成的社區(qū)空間，使用期間達到一年以上的為“舊”，后形成的社區(qū)空間，使用期限不足一年的為“舊”。十九大報告中提出“廣泛開展全民健身活動，加快推進體育強國建設(shè)”，強調(diào)了全面落實全民健身計劃對于滿足新時代居民美好社區(qū)生活需要的重要性。在這一背景下，掀起了一股全民健身的熱潮，形成了一批以健身為主題的社區(qū)空間，新的活力的注入，使新空間使用率和適用人群明顯高于舊有空間的頻率。但由于設(shè)備的逐漸老化與新形式的不斷出現(xiàn)，使用率也逐漸降低。我們最常見的社區(qū)空間可以一把戶外長椅為單位，三五成群便可圍組合成一個小型的空間。

當(dāng)我們的社區(qū)問題與矛盾產(chǎn)生時，越來越多的設(shè)計師開始關(guān)注社區(qū)環(huán)境等相關(guān)問題，在現(xiàn)在的小區(qū)規(guī)劃中，我們幾乎看不到未規(guī)劃社區(qū)公共空間的設(shè)計方案，一些兒童游樂空間、休憩長廊、休閑空間、活動廣場成為社區(qū)規(guī)劃的重點。但是因為實際情況的復(fù)雜性，難免出現(xiàn)設(shè)計與使用的偏差，我們經(jīng)常能夠看見，小區(qū)中的椅子積上了一層厚厚的灰，運動場緊鎖著門，兒童游玩設(shè)施損壞并未修復(fù)等情況發(fā)生。

舊的社區(qū)空間，滿足了功能需求，但是結(jié)構(gòu)與受眾人群單一;新的社區(qū)空間，在考慮受眾與多樣性的同時，可實施性與使用性并不高。如何將此二者結(jié)合，為舊的社區(qū)空間注入新的活力，成為新的設(shè)計使命。

2.2新的活力的出現(xiàn)

隨著社會多元化的發(fā)展，在新的文化沖擊下，在社區(qū)中形成了一種新型的社區(qū)文化空間——以社區(qū)咖啡館和社區(qū)手工坊為依托的社區(qū)空間。一些年輕人將咖啡館和手工作坊，搬到了社區(qū)來經(jīng)營，與傳統(tǒng)的商業(yè)模式不同的是，它并非一個純商業(yè)經(jīng)營的店鋪，而是帶有一定的社會公益性質(zhì)。在許多的小店，會有一些公共的開放空間免費供人們使用，在提升店面活力的同時，也成為了社區(qū)老幼的聚集地。很多小型特色店鋪，已經(jīng)融入到了社區(qū)之中，它的功能也隨著，社區(qū)文化的增加而增加。

在云南、廈門、海南等旅游業(yè)發(fā)達的地區(qū)尤為突出，這種社區(qū)模式最早源于歐洲西部自然和人文旅游資源異常豐富的地區(qū)，挪威、西班牙、法國等小鎮(zhèn)，許多社區(qū)空間就是由一些家庭式的小工坊組成，形成了一種獨特的社區(qū)文化和資源，推動著社區(qū)的良性發(fā)展。

3.新型社區(qū)空間轉(zhuǎn)型的方向與應(yīng)用形態(tài)

3.1小空間的再生

小空間的再生是優(yōu)化資源利用率的一個重要手段。在已建成的社區(qū)中，很多空間是被浪費與遺忘的，久而久之成為了垃圾堆放點，在一些民居灰空間地帶經(jīng)過設(shè)計整合，提高空間使用率和觀賞性，促進鄰里交往，形成有效空間。以居民樓前后空間與樓間過道為例，這不僅是一個交通空間，可以通過樹木遮蔽，座椅擺放等細部設(shè)計，給小空間創(chuàng)造更多的空間價值，促進鄰里交流，增加一定的社會活力。

在這一些小空間設(shè)計中，可以通過性價比更高的細節(jié)設(shè)計，比如半圍合花池的設(shè)計，可以形成中心小廣場，花臺還可以形成坐凳，配合遮蔭的樹木，形成停留空間，產(chǎn)生交流與互動也是小空間再生的一種模式。

3.2引入第三空間

“第三空間”是指社區(qū)以外的商業(yè)空間的引入。一些小型的商業(yè)空間，比如社區(qū)小賣部，對于長期居住在此的居民來說，它的最大的特點就是便利，省事，下樓即可擁有，無需等待。它區(qū)隔于大型購物中心和足不出戶的網(wǎng)上商城，省去了人潮如織的結(jié)賬隊伍和漫長的等待，以最時效性的實體店形式展示其優(yōu)越性，成為了介于購物中心和電商之間的新型“社區(qū)空間”，在這些小型商鋪中，來來往往的都是熟面孔，見面招呼、寒暄，無意間也拉近了鄰里鄰居的情感交流，成為一個緩解群居孤獨的存在。

3.3注重氛圍營造，設(shè)計故事空間

在新型社區(qū)空間的發(fā)展中在保持自身活力的同時要不斷引進新的活力。在已成熟的社區(qū)，新事物的產(chǎn)生往往會被當(dāng)作異物，很難融入到原有的社區(qū)生活之中。設(shè)計時我們不能采用千篇一律的健身器材和象棋方桌等元素，強硬的塞入空間之中。利用社區(qū)原有的設(shè)施來進行空間交往，比如高大的樹木，當(dāng)樹的樹冠輻射面積大于3米，或者一片樹木能夠形成良好的遮蔽環(huán)境時，以利用這些節(jié)點，設(shè)置社區(qū)休閑基礎(chǔ)設(shè)施，達到增加交流的效果。也可以通過步道系統(tǒng)，形成連續(xù)性的交往空間，形成交往網(wǎng)絡(luò)，提供動態(tài)交流。

4.新型社區(qū)空間的應(yīng)用形態(tài)展望

當(dāng)前社區(qū)空間的轉(zhuǎn)換改造正在往積極向好的態(tài)勢發(fā)展，借鑒各方有益經(jīng)驗，在更深層次上思考如何緩解老年人的孤獨感，配套基本的療養(yǎng)設(shè)施，以及為孩童提供一個健康成長的共享空間，使社區(qū)關(guān)系形成多樣性連接，提升社區(qū)空間的層次性與活力感，打造具有歸屬感與認同感的新型社區(qū)形態(tài)成為未來社區(qū)空間發(fā)展中的主要方向。

參考文獻：

[1]宋玉康.新型集中社區(qū)公共空間滿意度研究[D].蘇州科技大學(xué)，2018.

[2]王燕燕.論新型共居社區(qū)的共享空間形態(tài)[D].中央美術(shù)學(xué)院，2017.

作者簡介：謝小環(huán)（1996.10-）女，漢族，籍貫：重慶合川，云南大學(xué)昌新國際藝術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

李晴晴（1996.02-）女，漢族，籍貫：山東菏澤，云南大學(xué)昌新國際藝術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

楊娜（1995.05-）女，漢族，籍貫：江蘇泰州，云南大學(xué)昌新國際藝術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。