從“永字八法”談書法的“力”

孫虹

摘 要：“永字八法”對于學書者來說算是步入書法研習之路的“必修”課，它除了是對漢字基本筆畫書寫的技術指導之外，更是古人對傳統哲學思想、用筆的基本勢態、書寫的觀察體悟的經典概括與智慧總結。“永字八法”中傳遞出中國傳統書法豐富的內涵，它不光展示了漢字線條的外在之力，更蘊含著書法形式的內在之力與豐沛的情感力量。

關鍵詞：“永字八法”;外在之力;內在之力;書法情感

“永字八法”既不是書論也不是著作，而是通過一個單字道出了書寫的“法”。為何以“永”字為代表來闡述“法”？周汝昌先生在《永字八法：書法藝術講義》一書中做了這樣的解釋：“永字首先無重筆，具備八個方向的筆畫，如果你把它的‘外尖連成一條線，正圍成一個八角形，這是其他字不易有的結體，所以選它做了代表。”可見書法并不是單純地寫字，需有“法”。那么何為“法”？筆者認為“法”首先是筆法，是對待基本筆畫的書寫技法;其次是章法，是經營筆畫位置的理法。“法”不是一種約束，而是前人不斷探索實踐得出的智慧法度，因此從“永字八法”可以探究出書法蘊藏的獨特力量。

一、從“永字八法”看筆法的外在之力

（一）動作的外在之力

物理學這樣解釋“力”：它是物體之間的相互作用。所以書法中的“力”從手執毛筆便開始蓄勢了。由于書法書寫工具的“特殊”，書法的“力”是在“指實掌虛”的矛盾與和諧間產生的。毛筆筆桿的長度、毛筆筆尖的特殊質感決定了書者的力量是要通過手指、手腕的配合再傳遞到紙面上的。當然這并不是一個簡單的發力動作，因為書寫并不是簡單地用筆在紙上劃過，它是通過提按、平動、扭轉，讓筆鋒的不同位置以及筆桿與紙張形成不同角度，這樣才可以使得書寫出來的線條以不同的姿態躍然紙上。

“永字八法”對書法的“外力”進行了非常生動的表達。“永”字八個筆畫筆法（圖1）：點——側，橫——勒，豎——努，鉤——趯，提——策，長撇——掠，短撇——啄，捺——磔。

古代士人將對生活的實際體驗融入“永字八法”之中。包含“六藝”，比如“勒”“策”，有策馬揚鞭的瀟灑但是又要有及時勒馬的平衡控制;包含自然，比如“啄”像鳥禽啄食般干脆有節奏;包含生活，比如“趯”是人在做跳躍動作前的蓄力彈跳。用這樣生動的表達便可以形象地理解執筆行筆時用的力不是野蠻之力，而是要指腕發力帶動毛筆提按頓挫，這便是“永字八法”中所體現的筆法“外力”。

（二）筆畫的外在之力

執筆與運筆是書者和毛筆之間的力量傳遞，利用“永字八法”中對筆法的形象說明所書寫出來的線條不是隨意的。很多人說書法是線性的藝術，用白話來說就是書法線條的粗細不一、濃淡不一、干濕不一、輕重不一，指腕提按決定筆尖與紙的接觸面的大小，墨色的濃淡干濕、書寫速度的疾馳等因素直接作用于此。

“永”字第一筆為“點”，是所有筆畫中體量最小的一個筆畫。楷書中常用的“點”有左點、右點、豎點、長點、撇點、提點，“點”在“永字八法”中為“側”，古人這樣解釋：“如飛鳥之翻然側下。”以王羲之《蘭亭集序》中的“永”為例（圖2），寫點時需中鋒干脆輕盈落筆，向右下行筆，緩慢加力，收筆減力，向左上收尾結束，通體渾圓飽滿，不生硬、不筆直，有傾斜之意但又自然天成。這就是書法線條落在紙面上的外在力量，不是掌握了執筆法簡單地用筆尖劃過紙面，而是精準地運用筆墨工具，掌握指腕發力從而“萬毫齊力”，才能有這樣力透紙背的線條呈現，這就是書法筆畫中可以看得到的外在之力。

二、通過“永字八法”品章法的內在之力

（一）結構的內在之力

“永字八法”隨隸書的出現于漢末發展成熟，“八”不單單是八個基本的筆畫，書法中關于“八”的表述有隸書的八分書、用筆的八面來風、易經的八卦等，可見“八法”內在之精髓。俗話說中國漢字是寫“方塊字”，世界其他國家的文字基本是橫向性書寫，唯有漢字需要上下左右全方位兼顧，如圖3所示，八個筆畫八個方向，想達到和諧美觀就要做到結構平衡、疏密得當、位置經營合理……這些都是書法創作中無形的內在之力。如果書寫時力是相互對抗的，那么結構中的力就是平衡的、和諧的，正如“永”字中的“掠”和“磔”，兩個舒展的筆畫將整個字延展開，但結尾處都有收筆，“掠”筆中鋒運筆從重到輕緩慢離開紙面，毛筆離紙，手腕抬起動作繼續，直接在“啄”的位置處落筆，筆斷意連。“磔”運筆從輕到重再到輕，結束按壓之力使得筆畫變粗、分量加重，將整個字的右邊壓穩，不光實現了視覺的平衡，更重要的是平衡了字的結構。

（二）行氣的內在和諧

單字是基礎，連成行再成篇，筆者認為書法的“內力”包含了筆畫與組字部件在紙面上的關系，有疏密、俯仰、向背、錯位、穿插、傾斜的空間維度。“內力”是字組與單字的安排，看草書便有直接的感受。毛筆蘸墨之后，水墨滲化形成塊面，將其運用到書法造型之中，以音律節奏的起伏快慢將書寫的章法與水墨的層次結合，配合疏密穿插，正所謂密不透風、疏可走馬。如此，在筆法章法的控制和安排下，便有了濕筆的酣暢淋漓、渴筆的干澀深沉，從而起伏跌宕的美妙之作，也就形成了書法作品中行氣的生動和諧。

三、從“永字八法”中悟書法的情感之力

如果說書法的外在力量得益于工具的特殊性，書法的內在力量得益于對法度的嚴格要求，那么書法的情感力量得益于書寫者心手合一的傳神表達。這種表達是無形之力，飽含了書者本身的情緒氣度以及以書達意的高超境界。正如王羲之的《蘭亭集序》，這幅被世人稱為“天下第一行書”的作品，雖然為世臨本，但通篇氣韻貫通，筆法輕盈灑脫。王羲之與眾文人雅集于蘭亭，通篇線條流動起伏，筆法凝練，使觀者透過書跡感受到“思逸神超”。

再如被稱為“天下第二行書”的顏真卿的《祭侄季明文稿》。這幅書稿是顏真卿悼念亡侄時激烈情感的真實寫照。文章起首節奏相對平穩，一字一頓用筆肯定，但寫至“父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒？念爾遘殘，百身何贖！嗚呼哀哉”時，仿佛一石激起千層浪，書者的情緒噴薄而出，那是失去至親的痛苦，是家國情懷的悲憤，將這樣的情緒融入書法的線條，通過圓折疾馳的筆法、遒勁到位的筆力，我們仿佛聽到書者痛苦悲憤的內心吶喊，而這就是書法的情感之力。

綜上所述，從用刀刻在獸骨上的古樸的“符號”開始，線條便在千年的歷史長河中變幻著姿態。篆書的力度之美，隸書的深沉之美，楷書的法度之美，行草書的流暢之美，書法的線條似乎是這條長河中蕩起的波浪，美妙延綿，以極具內涵的內在之力不斷掀起層層波瀾。時值當下，眾多書法研習者繼續前行不斷開拓，從基本點畫到成熟之作，時間的歷練對線條的外在之力進行不斷塑造與強化，這是書法本身的內在氣度與書者的氣息的統一。書法是時間的藝術，書法也是力量的藝術。

參考文獻：

[1]周汝昌.“永字八法”：書法藝術講義[M].桂林：廣西師范大學出版社，2015.

[2]黃簡.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，1979.

[3]沈尹默.唐方明授筆要說釋義[M].上海：上海教育出版社，2004.

[4]李泊潭.形式·力·情感：書法形式與情感表現論[D].南京藝術學院，2017.

作者單位：

張家口學院