略論望江縣近代民居的保護利用

朱強

摘 要：望江縣現存晚清至民國時期建造的民居60多處，為區別傳統意義上的古民居，這里稱為近代民居。文章對望江縣近代民居特色進行梳理，闡述望江近代民居現狀保存情況，并針對存在的問題提出初步的保護利用建議，以期加強文物的保護利用，促進文旅融合發展。

關鍵詞：望江縣;近代民居;現狀特征;保護利用

1 望江縣近代民居的特色

望江縣地處長江中下游北岸，安徽省西南邊緣，皖、鄂、贛三省交界處，氣候溫和，雨量充沛。望江縣是“不敢越雷池一步”典故所在地，自古提倡忠孝，相傳王祥臥冰、孟宗哭竹、徐仲源泣墓都發生在望江，宋始建有三孝祠，現存有王祥臥冰池碑。特殊的地理位置和人文環境造就了望江人既傳統又包容的特點，這在望江縣近代民居上就有充分的體現。望江縣近代民居根據分布情況可分為縣城城區、鄉村集鎮、傳統村落等幾種類型，各類型早晚期也有一些變化。

縣城城區的近代民居一般在街道的兩旁，民居朝向主要根據街道的走向，大門開向街道。一般三開間，進數根據主人地位、財力情況有二至五進不等。硬山屋頂，磚木結構，清水脊，小封火墻，蓋小青瓦，墻面青磚勾白縫，沿街齊檐，大門內收抽廊，檐下裝飾40厘米的白色帶，有些白色帶上繪有裝飾圖案。木梁架為抬梁穿斗，前后進之間有天井。左右廂房和前堂常帶有一層木閣樓，閣樓有花窗，沿天井裝有木質欄桿。室內木板墻分隔，有的在二進后部建有太師壁。一般是三合土夯筑地面，也有用磚鋪地。早期建筑有的有斗拱、月梁、雀替等，石質的門框、柱礎。晚期建筑裝飾簡化，為滿足采光常增加明瓦。

鄉村集鎮的近代民居更加樸素，與縣城城區近代民居結構的不同之處是沿街挑檐。為滿足店面的需要，木質的前墻內收抽廊，地面有用條石、磚鋪墁的。重要的民居建筑一般散落在鄉間的傳統村落，如祠堂、名人故居等。住宅一般坐北朝南，三雕更為豐富，大門的門框基本是石質結構，有的門框頂部有石浮雕，窗框上下用石條承重，石條外立面兩端凸出，呈半圓形，用于安裝木窗，窗欞的花紋為鏤空透雕。

晚期的民居明顯帶有歐式風格，有的民居開始修建地下室，有的做地基處理，采用三角形屋架和墻承重結構多了起來，采用券窗來加大窗的面積，木構件裝飾進一步簡化。①一般是兩層，但顯得高大，雖然還有馬頭墻，主體已使用磚砌筑，柱子、梁架和墻壁都是磚砌。如宋梓臣故居，位于望江縣華陽鎮吉水社區吉水小學西10米，主體建筑坐北朝南，正房上下各五間，廂房四間。正房抽廊，走廊上的八角形磚砌柱子為該建筑的一大特色。二樓門窗呈拱形，外設樓梯，室內用木地板，主體建筑的兩邊有東西廂房，與門樓構成了一個四合院。

2 望江縣近代民居保存現狀

在望江縣老一點的原來比較繁華的集鎮，都或多或少地存在一些近代民居，如吉水老街、縣城小北門、華陽前街等都整條街保存著近代民居。近些年來，隨著人民生活水平的不斷提高，縣城改造力度的不斷加強，新農村建設的步伐不斷加快，很多近代民居都在逐漸消失。以吉水老街為例，吉水老街位于望江縣城南的吉水社區，華陽河北岸，從明代開始，由于雷水改道，上游的黃梅、廣濟、太湖、宿松等地物資多水運經此出大雷口，形成居民成聚、商旅輻輳的商貿發達地區。清乾隆縣志載：“望邑集鎮之可觀者惟吉水，余僅有其名耳。”當時老街分為上街、下街和橫街，總長約1000米，共有店鋪、作坊200多家，居民1000多人，道路都用麻石鋪設。后來由于華陽河口建閘，內河船只不能直通長江，商貿漸趨萎縮，居民多棄商務農，吉水老街逐漸衰落。隨著時代的變遷、社會的發展，老街上的居民有的遷居他地，部分民居已經拆毀，保留下來的也顯得破爛不堪。如今，吉水老街原有的青石板路被水泥路覆蓋，又有十幾家近代民居被現代建筑所代替，與原有的風格極不協調。

有很多近代民居仍在使用中，且大多位于開發強度較大的區域，對社會、經濟的變化非常敏感，與區域建設發展的矛盾更為突出。這一方面導致其產權、管理權問題更加復雜，更容易受到不當改造利用的破壞;另一方面，由于歷史不是很長，對于近代民居研究才剛剛起步，保護理念沒有形成，保護技術還不成熟，少有可以借鑒的成功案例，致使其很容易受到忽視。近代民居中有些是革命文物、名人故居，或升格為文物保護單位的，受重視一些，保護利用情況好一些;更多的近代民居或由于屋主人過世無人居住而倒塌，或因所有權復雜保護不善而損毀，如宋梓臣故居由于失火造成建筑被損壞。政府部門保護經費少，居民的保護積極性不高，也是近代民居保護利用不善的部分原因。相對古代文物，近代民居面臨更為嚴峻的保護形勢，具有更為迫切的保護需求。

3 如何保護利用好近代民居

近代民居的保護利用是一項系統工程，涉及文物、旅游、規劃、建設、房管、環保等眾多部門。文物部門應解放思想，大膽創新，鼓勵全民參與，發揮近代民居的使用功能延續性、貼近當代社會需求的優勢，加強遺產資源活化利用工作;結合文物價值認知，拓展合理利用方式，建立整合社會資源的渠道和途徑，豐富拓展價值展示闡釋手段;根據文物保護利用對歷史記憶、愛國教育、審美教育、素質教育等的社會效益和意義，將近代民居保護利用與城鄉發展、區域經濟發展、社會發展密切結合。

第一要提高認識程度，增強保護意識。黨委、政府要從增強文化自信、弘揚中華優秀傳統文化的高度出發，統籌考慮社會發展與近代民居保護的矛盾，將近代民居保護納入區域整體規劃。相關部門要充分利用美麗鄉村建設這一寶貴機遇，積極主動地提前介入新農村建設的村莊規劃工作，提出切實可行的近代民居保護方案，使村莊建設規劃的制訂與實施和當地文化遺產保護方案相協調，實現近代民居的保護與當地經濟發展的良性互動。

第二是加強近代民居保護的制度建設。首先，明確這些民居的保護責任人，積極探索和嘗試按照責、權、利相統一的原則，組織有關專業人士研究近代建筑的特點和保護管理的科學規律，抓緊制訂具有較強針對性和適用性的保護規范。其次，以多種形式調動農民和村集體對近代建筑保護的積極性，適當爭取財政資金對保護近代建筑的補助，完善近代建筑的使用、管理、開放、展示和處分等相關標準。

第三是保護與利用相結合，融入當今社會。這些近代民居是重要的人文資源，對其進行保護利用要充分征求業主和社會各界的意見，產生個人與集體的記憶共鳴，調動廣大群眾保護近代民居的積極性。將近代民居與其日后展示利用問題統籌考慮，重視民眾知情權和參與權，實現與城鄉建設、改善人民生活的充分結合，得到社會民眾的理解和支持。讓近代民居的保護利用適應社會發展，融入老百姓的日常生活中。注重近代民居保護利用的可持續開展，在保護利用中要根據近代民居業主的生產、生活的實際情況，修繕前對其統籌規劃設計、合理改造，以適應現代生活的需要。

第四要及時采取保護措施，重視對其周邊生態環境的保護。因無人居住、無人管理而破敗的民居，要通過與政府相關部門積極溝通，利用農村危房改造、棚戶區改造等住房政策的機遇，對這一類民居進行政府收購，提出保護方案，進行搶救修繕，防止建筑進一步被破壞。在保護近代民居時，視野不應局限在單體建筑，要從自然人文景觀，如歷史風貌、傳統格局、空間尺度、重要天際線、景觀視廊以及與其相互依存的自然景觀和生態環境等方面綜合考量。

第五要根據近代民居的不同情況，分類實施保護利用方式，突出特色。如縣城里的老街可進行整體打造，以傳統商鋪搭臺，唱商貿、旅游之戲。鄉鎮的民居保護利用，以近代民居為支撐，延續古村落的歷史文化傳統，保護好周邊的優美自然風光，發展民宿業、傳統美食等。對于革命舊址、名人故居類的保護利用，需要從展示的角度，見人、見事、見精神地講好文物故事，以點帶面，促進當地旅游發展。

4 結語

望江縣近代民居開始了建筑近代化的轉型，同時受傳統建筑文化影響較強，近代化轉型不充分，表現在建筑的結構、材料、施工、藝術形式等方面。①近代民居的保護利用通過與城鄉發展相結合，融入當今社會，必將在增強區域活力、構建地方特色文化、促進鄉村旅游發展等方面發揮重要的作用。