南越王墓出土的象牙制品與漢代嶺南象牙貿(mào)易

李妍

摘 要：兩漢時(shí)期，大象的棲息地逐漸縮小至嶺南和西南的部分地區(qū)，嶺南成為象牙集散地，由南越王趙眜墓出土的豐富的象牙原材料和象牙制品便可見(jiàn)一斑。嶺南地區(qū)象牙一部分供本地使用，一部分進(jìn)貢中原統(tǒng)治者和貴族。漢代嶺南象牙貿(mào)易在中國(guó)貿(mào)易活動(dòng)與文化交流以及海上絲綢之路活動(dòng)史上都具有重要地位。

關(guān)鍵詞：象牙;南越王墓出土的象牙制品;象牙貿(mào)易

1 南越王墓出土的象牙制品

南越王墓位于廣東省廣州市越秀區(qū)象崗山，1983年被發(fā)現(xiàn)，墓主人是西漢時(shí)期南越國(guó)第二代王趙眜。墓室歷2000余年未被盜擾，保存完好，是嶺南地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的漢代彩繪石室墓。墓中出土文物總數(shù)超過(guò)1萬(wàn)件，全面反映了西漢時(shí)期南越國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展?fàn)顩r。墓中出土了豐富的象牙原材料和象牙制品，是前所未見(jiàn)的（表1）。①

象牙卮出土?xí)r裝于一漆木杯內(nèi)，整體為圓筒形，由象牙卮蓋、象牙卮身和金質(zhì)卮座三部分組成（圖1）。卮蓋上套金質(zhì)圓箍并有三個(gè)金質(zhì)環(huán)形鉤尾立紐。卮蓋表里都有針刻線畫(huà)，卮蓋表面刻有飛雁紋和三瓣柿蒂紋，蓋里有單線鳳鳥(niǎo)紋。卮身刻有四只獨(dú)角神獸，神獸張口銜綬，回首張望，姿態(tài)生動(dòng)（圖2）。卮身針刻畫(huà)用紅藍(lán)填色，使畫(huà)面更加立體。出土?xí)r，這些針刻線畫(huà)和填色仍清晰可見(jiàn)，稍后松散開(kāi)裂成碎片。這件漢代針刻填色的象牙制品是我國(guó)考古首次發(fā)現(xiàn)的針刻線畫(huà)精品，充分展示了漢代嶺南的牙雕工藝。

“趙藍(lán)”象牙印出土于東側(cè)室。方形，覆斗紐，橫穿孔（圖3）。印面陰刻篆文“趙藍(lán)”二字，有邊欄及縱界。“趙”字左旁稍殘蝕。印面邊長(zhǎng)1.9厘米，印臺(tái)高0.8厘米，通高1.4厘米。該印與“右夫人璽”金印同出，故定為右夫人名章。

整堆象牙標(biāo)本保存欠佳，象牙質(zhì)地松散，呈小片狀，黃白色。表面釉質(zhì)層及里面的象牙質(zhì)層已有脫落現(xiàn)象，部分?jǐn)嗔殉伤槠钥梢钥吹狡湔w形狀，是將5支象牙堆疊在一起入葬的（圖4）。象牙粗壯，呈弧形彎曲。每根象牙的長(zhǎng)度均超過(guò)120厘米，最長(zhǎng)的一支為126厘米。經(jīng)專家鑒定，其形態(tài)特征和大小比例與現(xiàn)生非洲象較為接近，而與現(xiàn)生亞洲象區(qū)別較明顯。現(xiàn)生亞洲象僅雄性具象牙，而且象牙通常較纖細(xì);非洲象則雄雌兩性均具有象牙，雄性象牙較大而粗壯，雌性象牙較小而纖細(xì)。出土象牙從大小比例上看，更接近于非洲象牙。非洲象牙的出土是嶺南地區(qū)海上絲綢之路貿(mào)易活動(dòng)的歷史見(jiàn)證。

南越王墓出土象牙制品數(shù)量多且種類豐富，除前室和后藏室沒(méi)有發(fā)現(xiàn)象牙及象牙制品外，其他墓室中均有出土。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)有珍視象牙及以象牙作器的風(fēng)俗，南越國(guó)時(shí)期番禺應(yīng)存在象牙制作的作坊，工匠已經(jīng)熟練掌握了牙雕技藝。

象牙質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)，早在舊石器時(shí)代已被制作成精美的工藝品。我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的象牙制品出土于河姆渡遺址，距今已有7000年的歷史。嶺南地區(qū)的象牙制作時(shí)間開(kāi)始得也很早，新石器時(shí)代晚期已有發(fā)現(xiàn)。在1978年發(fā)現(xiàn)的佛山市瀾石河宕舊墟兩座墓葬中，發(fā)現(xiàn)有象牙制成的裝飾物，如手環(huán)、頭飾、象牙冠。嶺南史前墓葬中第一次發(fā)現(xiàn)這樣精致的象牙飾物隨葬品。①這可以說(shuō)是嶺南地區(qū)象牙雕刻的最初形態(tài)，嶺南先民在原始的社會(huì)條件下已懂得將象牙進(jìn)行藝術(shù)加工成配飾。秦漢時(shí)期牙雕有了進(jìn)一步的發(fā)展，唐宋時(shí)期日益興旺，品種多樣，開(kāi)始形成獨(dú)特的地方特色。明清時(shí)期，廣州牙雕工藝與生產(chǎn)規(guī)模達(dá)到歷史高峰，并繼續(xù)發(fā)展著。至今廣州牙雕這項(xiàng)傳統(tǒng)民間手工技藝仍是嶺南民間手工技藝的杰出代表，并成為一大流派。

無(wú)論是本地產(chǎn)還是從國(guó)外輸入，嶺南成了象牙集散地。《淮南子·人間訓(xùn)》記載：“（秦皇）利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣，乃使尉屠睢發(fā)卒五十萬(wàn)……以與越人戰(zhàn)。”從南越王墓出土的象牙及象牙制品便可見(jiàn)一斑。

2 史料中關(guān)于嶺南地區(qū)大象的記載

大象的性格較為溫順，早已用來(lái)為人類服務(wù)，上古傳說(shuō)中的人物舜就與象有密切的聯(lián)系。“舜葬后而象為之耕田”的傳說(shuō)在東漢時(shí)流行甚廣，如王充《論衡·書(shū)虛篇》云：“傳書(shū)言舜葬于蒼梧，象為之耕。”殷人、周人、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚人與象的關(guān)系也十分密切。《呂氏春秋·古樂(lè)篇》亦云：“商人服象，為虐于東夷，周公遂以師，逐之至江南。”

史書(shū)記載古代中國(guó)產(chǎn)象，而嶺南溫潤(rùn)氣候更適合大象的生長(zhǎng)。隨著氣候的變化，中國(guó)本地象越來(lái)越少，兩漢時(shí)期，大象的棲息地逐漸縮小至嶺南和西南的部分地區(qū)。

《鹽鐵論·力耕》：“珠璣犀象出于桂林，此距漢萬(wàn)有余里。”又同書(shū)《崇禮》：“夫犀象兕虎，南夷之所多也。”①

許慎《說(shuō)文解字》曰：“南越大獸，長(zhǎng)鼻牙，三年一乳，象耳、牙、四足、尾之形。”②

《淮南子·地形》：“南方之美者，有梁山之犀象焉。”“南方陽(yáng)氣之所積，暑濕居之……其地宜稻，多兕象。”

《后漢書(shū)·賈琮傳》：“舊交趾土多珍產(chǎn)，明璣、翠羽、犀、象、玳瑁、異香、美木之屬，莫不自出。”

《后漢書(shū)·章帝紀(jì)》李賢注：“武帝時(shí)因八月嘗酎，令諸侯出金助祭，所謂酎金也。丁孚《漢儀式》曰：‘九真、交趾、日南者用犀角二，長(zhǎng)九寸，若玳瑁甲一;郁林用象牙一，長(zhǎng)三尺已上，若翠羽各二十，準(zhǔn)以當(dāng)金。”

杜篤《論都賦》寫(xiě)道：“南羈鉤町，水劍強(qiáng)越，殘夷文身，海波沫血。郡縣日南，漂概朱崖。部尉東南，兼有黃支。連緩耳，瑣雕題，摧天督，牽象犀，椎蜯蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觽。”

直到唐代，嶺南地區(qū)仍有野象生存。唐人劉詢?cè)凇稁X表錄異》中記載：“廣之屬郡潮、循州多野象，牙小而紅，最堪作笛。”③

大象雖在嶺南有產(chǎn)，但在東南亞和南亞諸國(guó)更為普遍。東漢楊孚《異物志》云：“金鄰一名金陳，去扶南可二千余里，地出銀，人民多好獵大象，生得乘騎，死則取其牙齒。”三國(guó)時(shí)《吳時(shí)外國(guó)傳》曰：“扶南王盤(pán)況少而熊杰，聞山林有大象，轍生捕取之，教習(xí)乘騎，諸國(guó)聞而伏之。”其中提及的“金鄰”和“扶南”都是當(dāng)時(shí)東南亞地區(qū)的國(guó)家。

在與南越王墓同一時(shí)期的廣州西漢前期一座墓葬中也曾出土陶象牙5件，此陶象牙的形狀（圖5）更似亞洲象的象牙。④