3分鐘典藏故事

勇于“不敢”

19世紀的德國“鐵血宰相”俾斯麥，也是一位有名的決斗家。有一次，俾斯麥與科學家維磋因言語不和，向他提出決斗。維磋收到邀請后，既吃驚又為難，因為身為科學家的他并不擅長決斗。

決斗那天，俾斯麥大方地讓維磋優先選擇決斗武器。令人驚訝的是，維磋拿出兩條準備好的臘腸，并解釋道：“我是個科學家，所以選擇臘腸作為決斗武器。其中一條臘腸十分可口，另一條卻灌滿了致命的細菌。來吧，你選擇你的‘武器，我們一起吃吧！”

俾斯麥望著這兩條臘腸，愕然半晌，生氣地轉身離去，紅著臉退出了決斗場。

俾斯麥是個軍人，或許他不屑以臘腸對決，但無論如何，維磋運用自己的智慧化險為夷。維磋如果逞一時之勇，走上決斗場彼此開槍射擊，無異于蒙著臉面對死亡，倒不如以臘腸對決，或許還有險勝的機會。

勇于“不敢”，與怯弱是不同的，它不是畏首畏尾、膽小怕事，而是深謀遠慮、審時度勢。它是為人處世的重要準則，是人生的一種大境界。

（作者：喬兆軍;推薦者：藍天）

短背帶，長背帶

有一次，一對夫妻去貴州旅游，大巴車在山道上穿行，導游阿聰讓大家看窗外，水田里有一些苗家婦女在勞作，有人身后還用背帶背著小孩。

妻子感慨地說：“下田還要背著孩子，多不容易啊！”阿聰說：“男人都出去打工了，只剩下女人守家，的確不容易。不過，苗家人不僅勤勞，還懂得報恩。”

聽了這句話，游客們都有些不解。阿聰賣了個關子，問：“大家剛才都看到苗家婦女背孩子的背帶了吧？其實，苗家背帶有兩種，一種短，一種長，有人知道這是為什么嗎？”

大家紛紛猜測，可是沒人猜對，最后阿聰說出了答案：“短的用來背孩子，長的用來背老人。”

丈夫疑惑地問：“為什么要背老人？”阿聰解釋道：“我們這里山多，過去沒有路，老人出行都是靠兒女背的。現在雖然交通方便了，但晚輩們還是保持著背老人的習慣。兒女們說，父母養我小，我養父母老。”

多么純樸善良、有孝道的苗家兒女啊！長短兩種背帶，把中華民族的傳統美德詮釋得淋漓盡致。這是那對夫妻此次旅游所見的最美風景，也是對心靈最好的洗禮。

（作者：趙盛基;推薦者：唐小糖）

每根鬃毛都有生命

1939年，著名畫家徐悲鴻應印度大詩人泰戈爾的邀請，前往印度國際大學講學。在為期三年的講學期間，泰戈爾常常陪同徐悲鴻游覽著名風景區大吉嶺。

在游覽空閑，徐悲鴻經常拿出畫夾來畫駿馬。細心的泰戈爾發現，徐悲鴻非常認真，每一筆都要經過深思熟慮。有時他看到徐悲鴻提著筆，在那苦苦思索著，最終落下筆，卻只是畫出了一根馬的鬃毛。

一次，泰戈爾終于忍不住笑道：“您思考了大半天，原來只是為了畫馬頭上的一根鬃毛？這太費勁了，您把筆給我，讓我來畫幾根。”

徐悲鴻將筆遞給了泰戈爾，泰戈爾接過筆，在徐悲鴻畫好的馬頭上添了幾根鬃毛。畫完了，泰戈爾左看右看，臉上露出尷尬的笑容，說道：“我這幾根鬃毛畫上去，這匹馬頓時變成了一匹病馬、呆馬、癡馬，還是您畫得好啊！”

徐悲鴻笑著解釋說，畫馬的鬃毛看似簡單，其實不然，應該畫在哪、畫多長、畫多少弧度，直接關系到這匹馬的整體形象。而且，馬在悠閑時、奔跑起來時、低頭吃草時，鬃毛的擺動都不一樣。在畫上，馬的每根鬃毛都是有生命的，透出馬的喜怒哀樂。

徐悲鴻創作的駿馬神態各異，讓印度國際大學師生們大開眼界，深受啟發，他們將徐悲鴻贈送給他們的駿馬圖，當作國寶珍藏著。

（作者：李良旭;推薦者：一帆）