習近平生態倫理思想及其當代價值

劉禹彤

摘 要：改革開放以來中國的經濟發展呈現出增長趨勢，這意味著我國正在由經濟大國向經濟強國不斷邁進，但是在經濟快速發展的同時也帶來了一些問題，中國目前的生態環境存在一系列問題。習近平總書記由此提出了生態倫理思想，探討如何更好地去解決人類與自然發展之間的關系，這是習近平總書記依據中國現階段發展的國情提出的倫理思想，具有十分重要的指導意義，也為全人類關于如何正確處理人與生態環境的問題提供了有力的建議。本文將具體分析習近平生態倫理思想的理論來源、基本特征、主要內容和當代價值。

關鍵詞：習近平;生態倫理思想;基本內容;當代價值

中圖分類號：B82 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2020）08-0009-03

黨的十八大以來，習近平總書記提出了一系列新思想與新理念，尤其是對于生態環境方面有更加深入的闡釋。習近平生態倫理思想是我國生態發展的價值引領與重要導向，其思想來源也有著重要的理論意蘊。

一、習近平生態倫理思想的理論來源

（一）馬克思恩格斯的生態倫理思想

人與自然的關系是馬克思恩格斯生態倫理的理論基礎。首先，馬克思的生態倫理思想主要表現在對于資本主義的批判，他認為生態問題的根源在于資本家通過破壞自然環境獲取經濟利益，但人與自然的關系應該是辯證統一的。其次，人類是在歷史發展的進程中產生而來的并且具有一定的社會屬性，那么人類要想擁有更好的發展與進步就應該有一個良好的自然生態環境。馬克思深刻指出，人類是生態倫理的核心，人與自然應該達到有機的統一，還要在實踐中正確看待人與自然的關系。恩格斯的生態倫理觀則是以人的勞動為基礎的，恩格斯認為，人是生態自然演化到一定時間的產物，勞動起著關鍵作用，人們通過勞動去開采大自然進而破壞了大自然。在恩格斯看來大自然賦予人類賴以生存的環境，而人類的行為應該被約束，恩格斯的生態倫理思想倡導人的勞動要遵循自然法則，要與生態自然建立和諧的關系，保持生態平衡。

（二）毛澤東鄧小平的生態倫理思想

作為新中國成立以來的第一代領導人，毛澤東的思想不僅僅是影響了他那個時代，更是影響了整個國家的命運。毛澤東提倡生態建設，并且制定了很多相應的措施，促進了革命時期的生態建設和社會主義建設時期的生態發展。新中國成立之后，毛澤東根據國家情況制定了相應的措施，在生態建設方面，他主張興修水利、植樹造林，促進了自然生態的恢復。從他的著作中，我們可以了解到他對人與自然關系的生態倫理觀點是恢復自然生態、保護生態自然和諧。毛澤東也強調人在尊重自然規律的同時可以發揮主觀能動性，人的發展離不開自然，人需要在自然法則的允許下發揮主觀能動性去改變自然。鄧小平則認識到在社會建設中要以生態安全為前提，加強對自然生態的保護，他主張以經濟建設為中心的前提下經濟建設與環境保護同時進行，人類要想不斷地在歷史長河中發展下去就應該有一個良好的生態環境。鄧小平生態倫理思想有著科學的理論支撐，對人與自然的關系進行了科學的論斷，強調人要和生態自然和諧相處。

（三）江澤民胡錦濤的生態倫理思想

在江澤民看來，可持續發展戰略是生態倫理的核心理念。當認識到自然生態的重要性，對自然生態有一個保護的態度時，就會產生科學的生態倫理觀，生態建設的發展也就很容易順利進行。江澤民認為人要與自然生態和諧相處，可以正確處理自然生態問題、改善生態環境、美化現實生活環境，從而人也可以享受到自然帶來的回報。江澤民在黨的會議上多次提出，可持續發展應該是國家的一項重大戰略，將生態建設落實到具體的政策中，并注重在生態建設中運用生態倫理思想。胡錦濤的生態倫理思想對習近平的影響最為直接，胡錦濤非常注重生態文明建設，其中最重要的是提倡建立資源節約型和環境友好型社會，旨在強調生態文明的重要性。

二、習近平生態倫理思想的基本特征

（一）繼承性與創新性相結合

習近平生態倫理思想一方面繼承了馬克思和恩格斯的生態倫理思想，另一方面對二人的思想在中國具體實踐中進行了創新。現如今的中國處于一個人口眾多，但是資源非常匱乏的一個狀態，所以具體運用到中國實際中就一定要具體問題具體分析，這樣才能夠有助于解決新時代的社會矛盾。我國有五千多年的歷史，其中包含了非常多的優秀傳統文化，這里面也蘊含了豐富的生態智慧。雖然隨著時代的發展與變遷，儒家、道家、佛家的一些思想文化已經不再適應當代的發展，但是對于自然界的態度以及對美好環境的追求始終和現代保持一致。習近平總書記非常注重吸收中華優秀的傳統文化，并且能夠很好地將其與當前的生態文明結合起來。值得注意的是習近平總書記能夠將我國優秀傳統文化中的生態智慧進行創造性的轉化以及創造性的發展，并且賦予一定的時代特征。面對當前環境污染問題以及各種突發狀況，習近平總書記能夠以人民群眾的根本利益為基礎對黨的生態文明建設思想做出很大的完善，旨在滿足人民日益增長的物質文化需求。

（二）強調以人為本的原則

習近平總書記倡導的生態文明建設注重人民的生態權利，以人為核心的新型城鎮化建設充分考慮到人民群眾在生態環境方面的權利。黨的十八大以來習近平總書記在闡釋新的發展理念時也強調要始終堅持生態環境要求的不斷提高，良好的生態環境已經成為對美好生活的判定標準，成為新時代人民群眾所擁有的基本人權的組成部分。建設社會主義生態文明只有堅持為人民服務的原則才能得到最廣大人民群眾的支持，才能取得進一步的成功。人民群眾在推動社會向前發展過程中發揮著一定的主體力量，如果每一個人都能積極地投入到建設生態文明的過程中，那么我們所處的自然環境就會有很大的變化，如果每一個人都承擔起保護環境、建設生態文明的責任，共同發展生態文明，那么我們的生態環境就會越來越好。黨的十八大以來，習近平總書記倡導建設社會主義生態文明，時刻關注民生的需求，并且能夠制定出反映民生的方針政策。隨著人們對美好生活的理解在不斷變化，良好的生態環境成為美好生活必不可少的部分，習近平總書記時刻關注著民生的需求和變化，這也表明習近平總書記倡導的社會主義生態文明建設具有鮮明的以人為本的特征。

（二）促進人類與自然和諧共生

習近平生態倫理思想不僅僅是中國的財富，還為整個人類的發展與進步做出了巨大貢獻，為人類與自然生態環境之間提供了新的方向與選擇。習近平的生態倫理思想可以傳播到世界各地，因為生態建設不僅是一個國家的重要任務，它還需要來自世界各地的人們的努力，這為全球治理提供了寶貴的方向。生態建設關系到整個人類的命運，每個國家都應該承擔起相應的責任。習近平總書記表示，中國會承擔起相應的大國責任，習近平生態倫理思想不僅站在中國社會主義建設的層面，更是為整個人類文明的未來謀方向。人與自然的關系應該是一種相互聯系、相互依存、相輔相成的和諧發展關系，保護自然是人類的共同責任。習近平生態倫理思想不僅僅指導我國的社會主義現代化建設，也為世界各國在現代化建設中在面對人與自然關系層面上提供了思想上的引導，為促進人與自然的和諧共處做出了巨大貢獻。

（三）推動中國夢不斷向前發展

新一代的青年都是社會主義的接班人，是中國夢的踐行者，首先就要正確看待人與自然生態之間的關系，并且正確處理好二者的關系。人類如果想要長久地發展下去最主要的就是要注重生態文明建設，而習近平生態倫理思想的核心觀點就是要建設社會主義生態文明，習近平生態倫理思想在一定程度上也指明了中國夢的前進方向，中國夢的實施要依靠政治、經濟、文化、社會和生態文明的建設，而習近平生態倫理思想則指向最重要的生態文明建設，只有生態文明建設處于一個完好的發展狀態才有條件去考慮其他方面的發展，在社會主義建設的過程中，可以看得出生態環境的重要性。在當今社會，人與生態環境的關系是緊張的，這個時候就需要有正確的生態倫理思想能夠指引我們不斷前行。加強生態建設是一個艱難而又長久的任務，需要聚集各個民族全體民眾的力量，凝聚中國人民的力量。

五、結束語

習近平生態倫理思想是對歷代領導者倫理思想的發展與創新，最重要的是能夠依據中國的具體國情制定相應的政策，不僅僅為我國的生態倫理問題提供了強有力的方式方法，也為世界各國的生態發展提供了尤為寶貴的經驗。人類與自然環境的發展一直以來都是全人類極其關注的熱點問題，習近平總書記的生態倫理思想為世界生態倫理的發展做出了巨大貢獻。

參考文獻：

[1]譚文略.論習近平生態倫理思想的基本特點[J].法制與社會，2019（6）.

[2]郭曉磊.習近平生態倫理思想的哲學意蘊和當代價值[J].黨史文苑，2017（12）.

[3]馮正強，何云庵.習近平的生態倫理思想初探[J].社會科學研究，2018（3）.