大禹文化融入高校思想政治教育的思考

摘 要：大禹文化蘊含著豐富的內涵，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，對于高校實現“以文化人、以文育人”的思想政治教育具有重要作用。本文首先介紹大禹文化的豐富內涵和精神，接著分析大禹文化融入高校思想政治教育的必要性，最后提出具體途徑：通過統籌推進“課程思政”教學;“校園文化”熏陶;“社會實踐”鍛煉和“新媒體空間”網絡滲透“四位一體”建設，將大禹文化融入高校思想政治教育的全過程、全方位，發揮全員育人效應，實現“立德樹人”的教育目的，努力構建大思政格局。

關鍵詞：大禹精神;大學生;思想政治教育

四千多年前，大禹治水的豐功偉績至今為世人稱贊，在治水過程中表現出的大禹精神和積淀形成的大禹文化早已成為中國精神的重要組成部分，為中華民族的發展提供了強大的精神動力。大禹文化與社會主義核心價值觀具有內在的一致性，將大禹文化與大學生思想政治教育相融合，進一步豐富了大禹文化的時代內涵。

一、大禹文化的內涵

大禹精神經久不衰與其蘊含的豐富文化內涵密切相關，主要體現為以下五方面：

1、舍己為民，公而忘私的奉獻精神

遠古時期，洪水泛濫，百姓深受水災影響，為了治理水患，部落聯盟首領堯要求大禹之父鯀治水。鯀治水九年，洪水絲毫未退，于是被處死。大禹在危難之際，不顧父亡的仇恨，毅然接過父親的衣缽，擔當起了治水安民的重任。在治水期間，大禹娶涂山氏為妻，結婚僅四日便離家帶領民眾治水，據《史記？夏本紀》載：大禹“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。”居外期間大禹的兒子啟出生了，難能可貴的是大禹路過家門為了治水都沒有時間去看望妻兒，這種“舍小家為大家”、“三過家門而不入”的高尚品質深受民眾的擁戴，充分體現了大禹公而忘私的奉獻精神。

2、自強不息，艱苦奮斗的創業精神

大禹為了根治水患，身先士卒，率先垂范，奮戰在治洪一線。“陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘株”，“勞身焦思，手足胼胝，面目黎黑”，“菲飲食、惡衣服、卑宮室”。大禹為了治水，不畏洪水肆虐以及身心疲憊帶來的艱難困苦，百折不撓，為了民眾的利益以身作則，堅忍不拔，是艱苦創業精神的典范。

3、因勢利導，順應自然的科學精神

面對洪水泛濫，鯀采取的是筑堤堵截的方法，治水多年依然沒有解決水患。大禹在總結鯀治水失敗的教訓基礎上，實地調查研究，“左準繩，右規矩”，根據水流的自然規律，順應水勢，創造性地提出了“疏川導滯”的排洪策略，采用疏導方法引流入海。《孟子？離婁》載“禹之行水也，行其所無事也。”大禹治水并不是通過設置障礙“征服自然”，而是因勢利導“順應自然”，與自然和諧相處，體現了與自然和諧相處的科學精神。

4、民族團結，九州一家的和諧精神

大禹作為古代羌族部落首領，在帶領人民治理水患的艱苦歷程中，以民眾的根本利益為出發點，推動了民族團結的進程，他認為“民可近不可下，民惟邦本，本固邦寧。”他治水的足跡遍及中華各地，促進了各民族間的交流融合。尊重不同民族的風俗習慣和生活方式，在不同民族間傳播先進的生產技術，提高生產力，改善民眾的生活面貌，使各民族之間相互影響、滲透、融合，增進了華夏各族民眾間的信任和團結，促成了夏朝的建立，奠定了中華民族持續發展的基礎。

5、嚴肅法紀，秉公執法的法治精神

大禹通過科學的方法治水成功，并在治水中表現出了高尚的道德品質，深受民眾愛戴和擁護，于是舜將部落聯盟首領之位禪讓于禹，奉其為禹王統領各部落。大禹治理政事不倚仗權勢，而是法治和德治兼顧，十分重視法治的地位，因此大禹“為綱紀作禹刑”。大禹認為美酒雖好，但是既浪費糧食，“后世必有以酒亡其國者”，于是頒布了中國歷史上最早的禁酒令成文法《酒誥》，要求酒只有在祭祀才可以喝，飲酒時要注意道德約束不能喝醉，減少酗酒，愛護糧食，對于違反禁令人的將處以極刑。

二、大禹文化融入思想政治教育的具體途徑

將大禹文化融入高校思想政治教育是一項長期性、系統性、復雜性并存的工程，需要對大禹文化進行更深入細致的挖掘、總結、凝練、整合、利用，并且需要結合時代特點以及各高校學生情況決定。

1、發揮第一課堂理論教學作用，推進大禹文化融入“課程思政”

發揮大禹文化在高校思想政治教育中作用的關鍵在于理論教化，而課堂教學是加強高校思想政治教育，進行大學生社會主義核心價值觀培育的主渠道，通過每一門課程中融入“大禹文化”的德育思政元素，進行“課程思政”改革，讓大學生更深刻地體會到大禹文化的內涵，形成正確的價值認知。

2、發揮第二課堂校園文化熏陶作用，推進大禹文化融入“校園文化”

校園文化是高校在長期的辦學實踐中形成的帶有獨特辦學特色及深厚底蘊的文化形態，是加強高校思想政治教育的精神場域和重要載體。校園文化包括校園制度文化、物質文化和精神文化，是課堂教育的延伸和補充，在陶冶情操、道德養成、價值引領上具有隱性教育作用。

3、發揮第三課堂社會實踐鍛煉作用，推進大禹文化融入“社會實踐”

實踐是認識的來源，加強高校思想政治教育不僅需要通過課堂理論教學以提高對社會主義核心價值觀的認知水平，還需要在社會實踐中進行鍛煉。在實踐中做奉獻、長才干、受教育，更深入的了解國情和民情，促進由價值認知到價值認同的轉化，進而在日常生活中積極踐行社會主義核心價值觀。

4、發揮第四課堂網絡空間滲透作用，推進大禹文化融入“網絡陣地”

隨著我國信息化水平的日益提高，以互聯網為媒介的宣傳平臺已成為加強高校思想政治教育的重要渠道。網絡空間以其及時性、豐富性、新穎性等特征吸引了眾多人的注意力，尤其是在微信、微博、博客等新媒體技術出現以后，使用網絡獲取新資訊、新知識，進行學習交流，已經成為大學生日常生活新常態。當今大學生是網絡“原住民”一代，網絡空間深受大學生喜愛，但是網絡中依然充斥著一些低俗錯誤的信息嚴重影響著大學生正確價值觀的形成。

三、結束語

新時代學習大禹文化、宣傳大禹文化，將大禹文化融入高校思想政治教育，通過豐富教學方式能切實提升高校思想政治教育效果。加強文化自信，弘揚中華優秀傳統文化，寓教于樂是增進教學效果和提高學生思想政治水平的關鍵步驟，也是培養新時期社會主義建設者和接班人的重要舉措。

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作者簡介：

章陳潔宇（1998.9—），漢族，浙江紹興人，學生，研究方向：漢語言文學。