朱廣聯
“儉,德之共也;侈,惡之大也。”900多年前,司馬光以儉立篇,以侈成論,著《訓儉示康》。既是教育兒孫,也為告誡世人,尤其對為官從政者如何以儉素為美,立德修身,擔當作為,提供了有益鏡鑒。
儉以養德勿懈怠。北宋時期,一度吃喝成風。講排場,比闊氣,請客送禮,奢侈浪費現象嚴重。“近歲風俗尤為侈靡”,便是當時的真實寫照。對此,司馬光憂心如焚。他一面對朝廷上《論宴飲狀》《言遺賜札子》等奏疏,一面不忘家庭教育,家風熏陶。司馬光循循善誘教導兒子:“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍。”他進而指出,即便是尋常百姓管不住私心貪欲,也會“敗家喪身”。他教育兒子要自覺做到淡泊名利,以儉為榮,以奢為恥,代代相傳。
時下一些人,覺得日子好了,生活富了,口袋鼓了,不思儉樸,疏于淡泊,寡于養德。有的非名牌不穿,非大餐不食;有的視衣物、食物等為無物,稍不如意,就丟掉;有的置個人曾經的寒門、清苦和奮斗于不顧,把公權當私器,恣意妄為,中飽私囊,還美其名曰“瀟灑”“大氣”“懂生活、夠意思”。殊不知,這不僅是在給儉德抹黑,讓傳統蒙污,令賢達不齒,更是在將自己和家人推向犯罪的深淵。
儉以修身正其時。人民的好總理周恩來,工作高標準,生活低要求,幾十年如一日,堪稱全黨楷模。周總理穿的襯衣多處打補丁,領子和袖口常常換好幾次還在穿;睡的是普通木床,房間里沒有地毯,沒有裝飾;西花廳接待家中來人,剩下的飯菜,周總理和鄧大姐常常交代留作下頓吃。……