傳統(tǒng)圖形的人文精神展現(xiàn)

崔磊

摘 要：我國是個文化大國，擁有五千年的歷史。傳統(tǒng)圖形是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵，傳承了中華民族精神。文章主要針對傳統(tǒng)圖形中的各種人文精神體現(xiàn)進行分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中國傳統(tǒng)圖形;人文精神

注：本文系2019年河南省高等教育教學改革研究與實踐項目“藝術(shù)設(shè)計專業(yè)‘觀、仿、悟、造教學模式研究”（2019SJGLX373）研究成果。

近年來，傳統(tǒng)圖形融入現(xiàn)代設(shè)計中，在傳承我國傳統(tǒng)圖形的同時進行了圖形的創(chuàng)新。圖形中蘊含豐富的民族精神，傳統(tǒng)圖形傳承了我國的人文精神，對我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。

一、傳統(tǒng)文化對傳統(tǒng)圖形的影響

在我國文化的傳承過程中，傳統(tǒng)圖形一直發(fā)揮著重要作用，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其在發(fā)展過程中形成了一種獨特的藝術(shù)文化。中國地大物博，歷史上朝代更迭頻繁，各朝代的文化有所不同，傳統(tǒng)文化的發(fā)展也促進了中國社會的快速發(fā)展。傳統(tǒng)文化可以在潛移默化中影響人們的思想品質(zhì)、道德觀、價值觀。中華民族在漫長的歷史發(fā)展中形成了獨特的文化圖案，這些圖案中蘊藏中華民族幾代人的精神和思想。人們利用歷史沉淀下來的藝術(shù)手法進行藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)造出了一個個蘊含傳統(tǒng)文化的圖形。早在商朝，設(shè)計師們便以青銅器的不同功能設(shè)計出了許多藝術(shù)圖案，在那個年代的古人便十分重視圖案的設(shè)計，又因為時代文化的不同，圖案的設(shè)計融入了不同時代的歷史文化、民俗習慣、風土人情等因素。

二、中國傳統(tǒng)圖形的文化內(nèi)涵

（一）象征性

黑格爾曾經(jīng)說過，世界上大多數(shù)具有歷史意義的藝術(shù)文化都是具有象征意義的，中國傳統(tǒng)圖形也具有獨特的藝術(shù)特色和特別的象征意義。比如各種生命的象征，在中國的傳統(tǒng)文化中，圖形的形成深受我國古代宗教的影響，宗教圖形具有倡導美好生命意義的象征性意義[1]。在《漢聲》中，張道一先生曾經(jīng)把我國傳統(tǒng)的吉祥象征歸納為福、祿、壽、喜、財、吉、安等。從古至今，人們一直在和惡劣的自然環(huán)境進行斗爭，也是因為環(huán)境太過惡劣，所以對生命的認識出現(xiàn)在人們的腦海里，并且在生命不斷發(fā)展的過程中，為了表達生命的意義，人們將對生命的認識賦予圖形，進而產(chǎn)生了特別的生命圖形的象征藝術(shù)。這些具有生命象征意義的圖形表達了人們對生命的敬畏以及人與自然和諧相處的愿望。除此之外，人們還擅長使用各種象征物，這些象征物一般是因為本身的諧音與特定的屬性而具有了相應(yīng)的象征意義。另外這些象征物的具體象征意義還會受我國的神話傳說所影響。我國的傳統(tǒng)文化中具有豐富的神話資源，人們愿意使用麻姑、西王母、壽星、仙鶴、蟠桃、長命鎖等形象來象征長壽。例如，在我國傳統(tǒng)文化中，壽星一直是重要的象征物，其經(jīng)常被使用在各種藝術(shù)形式中，比如繪畫、作詩等。相傳，在漢武帝生日那天其宮殿出現(xiàn)黑鳥，之后西王母還帶著仙桃而來。漢武帝吃了仙桃以后，覺得滋味尚佳想要自己種植，但是西王母卻說這中原的土地無法種植仙桃，并且指著東方朔說，東方朔偷吃了三次仙桃，所以其擁有18000年的壽命，可以被稱之為壽星。所以在漢武帝之后，每次帝王生辰都會將《東方朔偷桃圖》請出。除此之外，傳說天庭中有一位掌管凡人壽命的老神仙被稱為南極仙翁，這個神仙因為掌握凡人的壽命所以也被稱為壽星。在我國傳統(tǒng)的圖形中，南極仙翁是位慈眉善目的老人，因為形象頗具福氣所以其也是我國傳統(tǒng)文化中的壽星[2]。

（二）意境性

我國的傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)方式大多比較簡單，但是意境深遠。我國的傳統(tǒng)文化十分注重意境的體現(xiàn)和精神層次的追求。我國的藝術(shù)家們并不欣賞一目了然的藝術(shù)作品，其更加看重具有深刻內(nèi)涵的藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品需要體現(xiàn)深刻的民族精神以及各個時代的民俗文化與宗教信仰等。我國的傳統(tǒng)圖形也不例外，藝術(shù)家在設(shè)計圖案時，要注重圖形中各種意境的表現(xiàn)，在傳統(tǒng)圖案中融入我國的民族精神與民族文化。在我國五千年的文化發(fā)展歷程中，生命的意義一直是各種藝術(shù)設(shè)計的主題。我國人民在歷史的長河中不斷地與惡劣的自然環(huán)境進行斗爭，在斗爭的過程中，漸漸明白生命繁衍、發(fā)展的不易，從而逐漸發(fā)展出了關(guān)于生命的獨特形象。在新石器時代，我國的彩陶和石雕比較發(fā)達，人們在彩陶和石雕上刻了許多圖案，這些圖案生動地體現(xiàn)了人類在發(fā)展中需要與自然和平共處的寓意。在我國傳統(tǒng)文化中，藝術(shù)意蘊的體現(xiàn)一般是通過具有深遠意義的外在形象來表達對于內(nèi)在精神的追求與向往。在傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的過程中，我國的傳統(tǒng)圖形也逐漸形成了一套十分完整的系統(tǒng)，在傳統(tǒng)圖案不斷發(fā)展、演變的進程中，其文化內(nèi)涵也越來越豐富。傳統(tǒng)圖形中蘊含十分豐富的東方寓意，通過各種各樣的圖案傳遞更多深刻的內(nèi)在含義，這些圖形不僅可以體現(xiàn)最基本的圖形特色，還可以傳遞設(shè)計師們更加深刻的思想內(nèi)涵，使圖形的美觀意義延伸到內(nèi)涵意義。

三、傳統(tǒng)圖形的人文精神展現(xiàn)

（一）傳統(tǒng)圖形中的“天人合一”

在我國的傳統(tǒng)文化中，一直存在“天人合一”的審美思想，這種思想在傳統(tǒng)圖形中也有所展現(xiàn)。“天人合一”思想認為人類和自然中的其他生物、宇宙中的其他生物應(yīng)該處于和諧共生的環(huán)境之中。中國的傳統(tǒng)圖形有許多代表吉祥的圖案，這些吉祥的圖案在追求人與自然和諧相處的過程中，表達人們對真誠、善良、美麗、平安、幸福、吉祥等的渴望，表達了人們對于各種理想生活狀態(tài)的期盼。因為我國的藝術(shù)家們十分注重對于各種生命精神的體現(xiàn)，所以其在創(chuàng)作時，可以使用的素材十分多樣，自然界的一切事物如山水、草木、花鳥、魚蟲、人類、神話、傳說等都可以出現(xiàn)在畫作之中，總的來說，植物、動物、人物、風景等都可以入畫。許多藝術(shù)家將鮮花作為素材進行創(chuàng)作，這種使用鮮花創(chuàng)作的作品有時會打破某些自然界的規(guī)律與植物本身的習性，十分容易發(fā)生各種季節(jié)的植物出現(xiàn)在同一作品中的情況[3]。比如梅花、蘭花、竹子、菊花等植物具有不同的習性，開花的季節(jié)各不相同，古人使用時空錯位的手法把這些不同季節(jié)的植物并列在一起，成為了“四君子”。還有一些藝術(shù)家把牡丹花、荷花、菊花、梅花等放到同一作品之中，表達吉祥如意、平安富貴。這些圖案生動形象地表達了人與自然生物之間的關(guān)系，除此之外，還傳遞了美學和“天人合一”的思想。中國人習慣通過各種藝術(shù)加工的手段，展現(xiàn)各種美的花卉的美好的寓意。比如層層疊疊的牡丹花瓣簇擁在一起，傳遞了我國傳統(tǒng)的以和為貴的思想。藝術(shù)家還擅長創(chuàng)作各種動物題材的作品，比如龍鳳、鴛鴦、蝴蝶、喜鵲等，將這些動物圖案結(jié)合在一起，可以展現(xiàn)人們對于各種美好寓意的追求。我國古代有龍鳳呈祥之說，而這種龍的形象是由牛頭、鹿角、虎齒、鷹爪等組合而成的，組成龍的這些動物都是十分勇猛的動物，這也象征了龍這個形象具有勇猛與威武的特點。

（二）傳統(tǒng)圖形中的辯證思維

中國的設(shè)計師在設(shè)計各種傳統(tǒng)圖形時，發(fā)現(xiàn)各種元素都具備相互統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)換的特點。在我國古代，許多學者都曾總結(jié)這一規(guī)律，比如“塞翁失馬，焉知非福”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”等，這些說法的基礎(chǔ)內(nèi)容都是認為事物雙方能夠進行轉(zhuǎn)換。中國古代還有一句俗語“風水輪流轉(zhuǎn)”，這些都是辯證思維的體現(xiàn)。辯證思維的想法中雖然老虎是食肉動物，為了生存其具有非常兇狠、殘忍的特點，但是作為百獸之王的老虎卻還具有非常頑強的生命力，這一點在我國的一些詞語中就能體現(xiàn)，比如虎虎生氣、龍騰虎躍等，老虎威猛的特點經(jīng)常被人們用來制作各種守護圖騰。根據(jù)這種辯證思維，傳統(tǒng)圖形中經(jīng)常出現(xiàn)兇狠的動物，人們希望能起到避邪的作用，保護人們平安富貴。古人使用的各種避邪圖形中還有能夠傷害人們的其他物種，在古人看來這些可以傷害人類的東西也是可以抵御鬼魅的神物，所以在我國傳統(tǒng)的門神圖形中就會出現(xiàn)許多兇神惡煞的人物形象或動物形象，以此來求得平安。

四、結(jié)語

總而言之，中國的傳統(tǒng)圖形中蘊含了豐富的民族文化與民族精神，藝術(shù)設(shè)計往往通過千變?nèi)f化的圖形來展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化。“天人合一”、辯證思維都是人文精神在中華民族傳統(tǒng)圖形中的體現(xiàn)。傳統(tǒng)圖形博大精深，蘊藏著深厚的文化底蘊，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計值得借鑒的寶藏。

參考文獻：

[1]李康樂.論中國傳統(tǒng)哲學思想對現(xiàn)代標志圖形設(shè)計的影響[J].河南社會科學，2009（3）：215-217.

[2]楊洪敏.新時代挖掘弘揚中華傳統(tǒng)人文精神的價值與路徑探析[J].文化軟實力研究，2019（3）：37-45.

[3]李慶.中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標志設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].速讀（上旬），2016（5）：28.

作者單位：

鄭州航空工業(yè)管理學院藝術(shù)設(shè)計學院