日常生活視角下歷史地段的更新路徑探索

劉曉娜 段漢明 汪強

摘 要：歷史風貌區作為城市居民日常生活的物質載體，也是傳承歷史文化、展示城市風貌的重要平臺。但近年來歷史地段大拆大建的更新模式以及高端商業休閑空間的跟風引進，引發了一系列新的社會問題，例如居住空間的剝奪、圈層的隔離、原住民的邊緣化、城市建設同質化等。文章以開封市鼓樓田字塊歷史風貌區為例，嘗試從日常生活的視角探索一條新型更新路徑，使城市建設回歸民生的價值本源，使城市文脈得以傳承。

關鍵詞：日常生活;歷史地段;更新路徑;開封

基金項目：本文系國家自然科學基金項目“西北主要城鎮區域與PREE的動態模擬、空間整合研究”（51178163）階段性研究成果。

當前社會轉型時期，我國城市的建設逐漸由增量擴張轉向存量盤活，舊城區域開始受到廣泛關注。然而在歷史地段的更新過程中，政府主導方和合作資本方在追逐即時政績和資本增殖的同時，往往忽視了居民日常生活改善及人際交往的真實需求，致使歷史風貌區商業化[1]。有些地方政府過度強調經濟的發展，忽略了老城中潛藏的地方文化和居民多樣性的日常生活需求，致使歷史地段被粗放式開發，一些歷史價值雖不高但對歷史地段整體風貌有支撐和協調意義的傳統民居被拆除，原住民外遷，最終城市原有的生活場景不復存在，文脈斷裂。因此，傳統更新路徑的變革刻不容緩[2]。

一、日常生活理論在城市更新領域的發展

隨著哲學、社會學的日常生活轉向，城市工作者也將日常生活理論引進城市研究中，認為人的日常生活和個體多樣化的需求與城市的發展有密不可分的關系。國內學者從20世紀90年代開始逐漸展開了對日常生活的多領域研究，也在此理念下對城市的規劃和設計進行了大量富有啟發意義的探索。然而大多基于人的日常活動空間的滿足，側重物質層面的規劃研究，對日常生活系統中社會層面的研究較少。本文以開封鼓樓田字塊歷史風貌區為例，嘗試從城市的物質基礎和社會生活兩方面探索歷史地段的更新發展。

開封地處中原腹地，濱臨黃河，是全國首批國家歷史文化名城。便利的地理位置和豐富的水系使這座城市在歷史長河中幾經興衰，沉淀出豐富的歷史遺存和深厚的文化底蘊。老城區集中體現了開封歷史文化特色，鼓樓田字塊歷史風貌區就位于老城區的核心位置。

鼓樓田字塊歷史風貌區包括中山路以東、解放路以西、自由路以北、東大街以南的區域，面積約92.6公頃。該區域歷史遺跡遍布，傳統民居鱗次櫛比，又憑借其城市中心的區位優勢，以鼓樓為中心，融合飲食、文化等商業老字號及新型集中式商業，形成開封市特色商業文化中心，是典型的多重功能高度復合的區域。街區內空間和使用群體有顯著的復雜性和多樣性，其城市更新實踐有較高的研究價值。

二、鼓樓田字塊歷史風貌區的現存問題分析

（一）更新歷程

中華人民共和國成立之初，受當時經濟發展水平的限制，鼓樓歷史風貌區整體形態發展穩定。改革開放后，社會經濟的發展步伐明顯加快，尤其是20世紀90年代以后，隨著地產投資的興起，開封的城市發展也開始進入新的階段，一些大地塊商業開發項目興起，區域內部形態發生顯著變化，街區的傳統風貌頻頻遭受沖擊。進入21世紀，多處更新項目相繼開展，眾多房地產開發商跟風大力建設商業空間。與此同時，居民則為了生活條件的改善而自建的現象愈演愈烈，原本狹窄的院落空間、街道空間進一步縮減。同時私人交通工具大量涌現，很多人隨意停放車輛，進一步削減了老街區的日常生活空間。

（二）現存問題分析

1.居住功能的衰退

一方面，隨著時代的發展，研究區域內傳統居民區基礎設施逐漸老舊，建筑日益老化，公共設施嚴重不足，居民的居住環境呈現不斷惡化的趨勢。另一方面有些部門長期單一地把經濟增長作為城市發展的要義，與開發商形成利益聯盟，跟風大力建設增值空間更大的商旅休閑空間，忽略對居民的日常生活質量的提升和改善，導致居民居住空間被商業空間排擠割裂，原住民不斷遷出，研究區域的居住使用價值不斷衰退。

2.經濟結構的異化

歷史地段往往是一派熙熙攘攘的景象，集結了不同的使用群體和豐富多樣的商業形態，如小攤販、沿街商店、手工作坊、集中商業等，使這里充滿了活力和煙火氣息。然而鼓樓田字塊歷史風貌區中的一些更新改造項目無不被定位為國際化、時尚化、藝術化的商業街區，街區原有的經濟體無立錐之地，甚至一些傳統老字號店鋪也因此搬遷新址。商業業態一味追求高大上使得區域內原有的低收入居民選擇遷出，街區中市井特色蕩然無存。此外研究區域現今的經濟模式主要是利用當地的歷史、建筑古跡等資源發展旅游業，輔助以餐飲、房屋租賃、產品銷售等服務業的形式，但隨著千城一面的開發模式吸引力和消費拉動力逐年下滑，投資收益日益下降。

3.文化傳承的失落

客觀地審視研究區域現狀，部分地段的整體環境確實有所改善，但傳統的居住氛圍卻不復存在，原有的生活場景、民俗文化等隨之湮滅，地域文化傳承遭到破壞。在項目開發中，新型的大體量項目建設缺乏與舊城的協調性考慮，城市原有格局遭受破壞，建筑肌理破碎，歷史風貌斷裂。城市傳統居住氛圍和文化底蘊的割裂也使得街區原生文化的歷史線索逐漸消失。城市連續的空間肌理遭受重創，街區活力及其承載的城市文化逐步走向消亡[3]。

4.更新制度的自上而下

縱觀鼓樓田字塊歷史風貌區的整個更新過程，一方面公眾習慣于依賴政府指令式的規劃管理，另一方面相關的政策機制不健全使得居民缺乏一個表達自身需求的平臺，加之缺乏有效引導以及自身歷史文化保護意識淡薄，居民參與積極性一直不高。這使得政府、投資商、居民群體之間的利益需求無法得到有效協商和平衡 。

三、日常生活視角下鼓樓田字塊歷史風貌區的

更新路徑探索

（一）目標價值的轉變

在當今時代背景下，歷史城區因為其獨特的資源稟賦往往被地方政府視為經濟增長的支點，大眾的日常生活容易被忽視。我們亟需對歷史城區更新路徑進行反思，回歸其價值本源，深入居民的日常生活，了解其日常行為特征，挖掘地方原生文化，以居民的生活質量提升為導向進行更新規劃。

（二）城市空間的修復

城市空間是居民日常生活、生產、交往的基礎，整修城市空間體系，補充修繕公共服務設施，改善街區生態環境，是歷史地段更新改造的重點。鼓樓田字塊歷史風貌區的空間修復應采取循序漸進的方式，從宏觀到微觀，系統性地展開工作。第一，從宏觀上對項目的開發進行管控，包括環境容量控制、城市設計的建議、建筑建造控制等。第二，從中觀層面上重構空間體系，包括空間功能、空間結構的優化，公共交通網絡的建設，建筑肌理、街區界面、城市風貌的修復等。第三，從微觀上對局部地段進行包容性設計，使城市建設滿足多元群體的需求。

（三）經濟結構的調整

鼓樓歷史風貌區經濟結構的調整，首先，應合理配置商業業態，多元化、差異化的消費群體對商業業態的配置需求也有所不同。歷史風貌區內既要有一些滿足高端消費需求的業態，也要結合不同群體的消費特征，補充配置一些便民性、經濟性的商業業態，包括 “破墻開店”“走街攤販”等非正規經濟形式的合理安置，避免消費空間的紳士化。其次，傳統的依靠旅游帶動餐飲、房屋租賃、產品銷售等服務業的產業模式收益率日益下降，產業結構亟需轉型。鼓樓歷史風貌區可以利用街區的區位優勢，提取優秀的文化基因，通過文化嫁接、文化符號植入等模式，使文化資源轉變為文化資本，發展地域特色產業，如文化藝術產業、影視傳播產業、教育產業、手工制作業、美食加工產業等，實現產業結構的升級[4]。

（四）多元文化的傳承

多元文化傳承不僅是梳理空間中的歷史文化遺產分布網絡，有形的文化實物的靜態保護，還應研究城市文脈活化傳承的路徑，其中最具實踐意義的是街區居民生活方式、民俗節慶、傳統手工藝、大眾藝術等地方特色生活場景的延續。一方面應積極對傳統民居進行修復，實現居住空間的改善，避免原住民的大量外遷，保留原住民才能延續區域的原生文化。另一方面可以采取功能置換的方式，根據居民意愿通過協商使部分民居變成藝術家工作室、民俗博物館、手工作坊、文創空間、特色民宿等，形成地方文化的展示、交流平臺。

（五）更新制度的完善

我們對于歷史地段的更新通常關注的是更新結果，往往忽略了更新制度的重要性，因此要使城市建設回歸日常生活，就要注重更新程序回歸居民，完善相關制度。鼓樓田字塊歷史風貌區的更新應以人為本，自下而上更新制度，強調公眾參與、參與力量均衡的空間治理策略。首先，應建立政府、市場資本、居民群體的溝通平臺，協調三者之間利益，保證各方話語權的平衡[5];其次，應保證公眾的全程參與，適時根據居民的意見需求調正更新策略;最后，可以利用新舊媒體形式構建多元的公眾參與平臺，拓展公民參與的途徑。

參考文獻：

[1]仇保興.城市文化復興與規劃變革[J].城市規劃，2007（8）：9-13.

[2]王璠.歷史文化名城開封特色保護與開發策略研究[D].蘭州大學，2015.

[3]陳曉虹.日常生活視角下舊城復興設計策略研究[D].華南理工大學，2014.

[4]汪平西.基于基因植入理念的傳統古鎮的保護與開發：以淮南上窯古鎮保護規劃為例[J].城市問題，2017（3）：43-48.

[5]朱俊璇.包容性城市更新公眾參與影響因素研究[J].建筑設計管理，2019（9）：86-91.

作者簡介：

劉曉娜，河南工業大學土木工程學院碩士研究生。研究方向：城市規劃。

段漢明（通訊作者），河南工業大學城市科學與區域發展研究所教授，博士生導師。

汪強，中國河南國際合作集團有限公司。