鄉村振興戰略背景下濱州剪紙與數字媒體的融合研究

摘? 要：以濱州剪紙為例，針對鄉村振興戰略背景下濱州剪紙與數字媒體的融合進行研究。首先，通過對濱州剪紙文化歷史與現狀的梳理，對其存在的問題進行分析。其次，針對濱州剪紙與數字媒體的融合提出四點建議：即建立專業性數據庫、濱州剪紙與網絡直播相結合、濱州剪紙與網絡游戲相結合、濱州剪紙與當地高校相結合。

關鍵詞：鄉村振興戰略;濱州剪紙;數字媒體;融合

鄉村振興戰略是習近平總書記在黨的十九大報告中提出的戰略。農業、農村、農民問題是關系國計民生的根本性問題，必須堅定不移地實施鄉村振興戰略。對于濱州的三農問題，濱州剪紙可以作為一個有利的突破口。

濱州位于山東省北部，地處黃河三角洲腹地，是黃河文化與齊文化的發祥地之一，獨有的地理位置，加上多次移民造成的文化混融，賦予了濱州剪紙粗獷豪放、大美質樸的風格。濱州剪紙的表現形式主要分為：色彩剪紙，它憑借點、線、面等造型元素，再利用色彩三元素的合理搭配，剪成一幅色彩剪紙;立體剪紙，它是形態與體積的綜合印象，包含外在形態的體積和內在靈魂的神韻，可謂形神兼備;動態剪紙，它借助外來的牽引力和輔助力使剪紙做出運動，更具直觀性和動態性。

一、濱州剪紙與數字媒體融合發展中存在的問題

（一）宣傳力度不足

濱州剪紙特色鮮明，但專屬剪紙類的微信公眾號至今空白，包含剪紙非物質文化遺產的微信公眾號有3個，微博僅有2個，淘寶網店沒有，抖音平臺沒有，知網搜索“濱州剪紙”僅有3篇文章，“黃河三角洲剪紙”有15篇，關注度與參與度都不夠。然而蔚縣、佛山剪紙淘寶網店就有近百家，抖音平臺有41個用戶，知網搜索蔚縣剪紙有160篇文章，知網搜索佛山剪紙有50篇文章，通過這些數據的對比，足見濱州剪紙在利用數字媒體宣傳方面力度不夠，沒有將濱州剪紙藝術與數字媒體技術進行完美地融合。

（二）數字技術缺失

當下濱州剪紙傳承人有耿延禎、王德榮、蘭福梅等老藝術家，他們一生熱愛剪紙藝術，創作的佳作數不勝數。也曾多次到學校義務教學，但他們始終采用面對面、口傳心授的老模式，導致傳播范圍較為有限。目前，濱州剪紙面臨許多困難。伴隨濱州經濟的發展，各方面消費水平亦是水漲船高，但剪紙藝人因出售市場狹小、經濟相對落后等原因，創造的經濟效益較為有限。他們希望濱州剪紙能夠搭上數字媒體技術的快車，在更大的平臺，更廣的區域對濱州剪紙藝術進行宣傳及售賣。但他們年事已高，無法應用現代數字媒體技術。他們迫切需要一批懂數字媒體技術且踏實肯干的年輕人加入其中，建立起屬于濱州剪紙的平臺，讓更多受眾能夠了解濱州剪紙藝術、喜歡濱州剪紙藝術、購買濱州剪紙，從而實現濱州剪紙藝術與經濟的雙重價值。

（三）融合存在變異

濱州剪紙藝術與數字媒體技術平臺相融合，勢必帶來一定經濟效益，但是在某些價值觀扭曲的傳播者面前，商業價值是衡量濱州剪紙的唯一標準。所以在這種思想的驅動下，傳播性質難免發生變異，他們往往對濱州剪紙進行過度商業化的包裝，造成產品價格趨高，導致大部分喜歡濱州剪紙的民眾放棄購買，從而喪失了濱州剪紙的商業競爭力及文化性宣傳。甚至部分自媒體傳播者為博得觀眾眼球，實現經濟價值，竟蓄意捏造民俗、故事，張冠李戴，導致濱州剪紙文化蒙受“不白之冤”。

（四）產權意識淡漠

濱州現有知名剪紙藝人年事已高，他們難以利用數字媒體平臺為自身剪紙提供服務，往往尋求數字媒體從業者合作。但是數字媒體從業者魚龍混雜，他們學歷不同、經歷不同、對待事物的認識也存在差異，在剪紙知識產權方面意識淡漠，有的甚至沒有產權意識。傳播者在剪紙銷售過程中，通過抖音、微信、百度、頭條等平臺發現有銷售業績突出的剪紙，通常會第一時間讓剪紙藝人“模仿”他人作品在平臺出售，這樣既侵犯研發者的知識產權，挫傷他人的創新意識，讓他人蒙受經濟損失，又對剪紙市場的穩定健康發展造成沖擊。然而，剪紙在傳播過程中轉化的經濟效益往往由傳播者獲得，而非物質文化遺產的來源地和傳承人卻很難得到應有的回報。

二、濱州剪紙與數字媒體的融合建議

（一）建立濱州剪紙專業性數據庫

現今已有北京、上海等多個城市集中優勢資源紛紛建立各種類型的非物質文化網絡數據庫，試圖將非物質文化遺產全方位、無死角地呈現給大眾，讓從事研究、喜歡它們的群體一站式地了解和查詢相關信息。濱州剪紙也適合創建自己的數據庫，把濱州剪紙資源（包括人物傳記、剪紙特色、地方民俗，以視頻、圖片、語音等形式記錄下來）創建為一個資源齊全、科學規范、充滿說服力的專業數據庫。這樣不僅避免了過高的冗余度，而且讓濱州剪紙的文化內容不再碎片化，方便剪紙愛好者及專家學者對其進行研究。

（二）濱州剪紙與網絡直播相結合

伴隨數字媒體的快速發展，自媒體直播帶貨已成為產品銷售的發展趨勢，它打破了線下商品銷售時受經濟、區域的限制，創下了一個個的銷售神話。如果將這種網紅銷售模式引入到濱州剪紙的銷售中，受眾可以與濱州剪紙藝人實時互動，聽聽剪紙作品背后的故事，增加濱州剪紙的附加值，這樣勢必會給濱州剪紙藝人及傳播者帶來一定的經濟效益，從一定程度上還可以激勵更多的年輕人參與到濱州剪紙的傳承中來，為解決濱州剪紙后繼無人的局面帶來一定的積極作用。

（三）濱州剪紙與網絡游戲相結合

2019年上半年中國游戲市場實際銷售收入1140.2億元，同比增長8.6%，這個數據足以說明現在電競游戲已經成為一項廣受玩家歡迎的運動，但是中國網游在國際上沒有較強的文化輸出能力，主要原因應是中華傳統文化的缺失。然而由美國微軟公司出品的“帝國時代—征服者”游戲中，他們對不同民族的生活方式、服飾特色和居住習慣都做了很好的展示，用戶在娛樂中既享受了游戲所帶來的快感，也帶動了用戶對非物質文化遺產的了解。魯迅先生曾說過“只有民族的才是世界的”。如果將濱州剪紙融入到游戲場景中，通過角色去完成某項任務，在執行任務過程中將濱州剪紙的歷史淵源、民間故事、風土人情等融入其中，這樣不僅讓玩家享受到游戲帶給他們的快感，而且不經意間了解了濱州剪紙文化，使中國文化軟實力得到彰顯，甚至還會打造一個世界知名的“中國風”網絡游戲。

（四）濱州剪紙與當地高校相結合

大學現行教育知識體系中應當反映出本土的無形文化遺產。無形文化遺產的教育傳承是一種民族生命記憶的延續，也是一個對民族精神和生存智慧與文化的認知過程。濱州剪紙藝術發展的核心，是永保濱州剪紙的持續與創新。在這方面高校具有無可替代的優勢，高校擁有數量龐大的專家學者、科研團隊，還有源源不斷充滿朝氣與想象力的學子。可以在高校中成立濱州剪紙研究所或者研究中心，通過研究所組織各種剪紙活動，從而發掘當地更多優質文化遺產及人才，搜集優秀作品對其進行整理、出版，組織剪紙藝人傳授技藝，設立剪紙科研基金，調動教師及團隊科研的積極性。

還可以按照國家提出的美育教學方案，開設剪紙教學的專修與選修課程。引導學生建立剪紙社團，創作優質的剪紙作品。鼓勵學生開設網店，學生團體利用自己的專業知識，在業余時間對濱州剪紙進行網絡銷售，這樣既產生了經濟效益，為家庭減輕了經濟負擔，還會讓學生對濱州剪紙更加熱愛，從而培養了濱州剪紙文化傳承人，為濱州剪紙的長期健康發展提供了保障。

三、結語

綜上所述，在鄉村振興背景下的濱州剪紙需要克服宣傳力度不足、數字技術缺失、融合存在變異、產權意識淡漠等困難。努力通過建立濱州剪紙的專業數據庫，不斷探索與網絡直播相結合、與網絡游戲相結合、與當地高校相結合的途徑，盡快實現濱州剪紙藝術影響力的提升與經濟效益的增長，為鄉村振興背景下的濱州經濟創出一片新天地。

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作者簡介：孫輝，碩士，濱州學院藝術學院講師。