翻經清夜永　猶帶露華歸

張卓元

摘 要：《徐渭手札冊》，水墨紙本，十七開冊頁，收徐渭親筆書信十六通。除一通由小楷書寫外，其余均為行草書。此件冊頁遞藏有序，作品不僅展示了徐渭在書法藝術上的成就，而且凝聚了其在文學方面的高超造詣。

關鍵詞：徐渭;手札;收藏

《徐渭手札冊》滿紙云煙，信筆書寫，用筆蒼勁沉著，鐵畫銀鉤，行筆靈動飄逸。墨色濃淡相宜，結字癲狂偃仰，多字連綿而渾然天成。章法布置頗具節奏感，無論信文長短，均各有意趣。

全冊書跡筆筆精工，質樸謹嚴，格調高雅。以下為全冊內容：

第一開：“肉質蠢重不跋步，而揮汗成漿，須曳拌卻塵，少便作。未開光明泥羅漢矣。再失迎候道駕。渭只在鄉里，咫尺之間，搖扇閑話，非能遠出也，稍涼，敬當趨承教言。兼罄欲言耳。君實仁丈。弟渭奉啟。”下鈐“湘管齋”朱文方印。此首詩與《徐渭集》中《與梅君》內容大體一致。徐渭在六十一歲之時與湖北梅國楨（客生）相遇，有《與梅君書》《六月七日之夕與梅君客生及諸鄉里趁涼于長安街醉而稱韻得片字》詩等記之。梅國楨（1542-1605年），明代官員。

第二開：“安父將之黃州，詩以送之。安父黃州去，乃當中夏時。榴花作火艷，梅雨爛蠶絲。硯墨沄沄燥，窗書葉葉吹。今朝霽如此，別馬快風嘶。徐渭拜稿。”下鈐“湘管齋”朱文方印。（書《徐渭集》中《送蔡安父之黃州》一詩）

第三開：“連餉波臣，信頤野老不意寒齋，無彈鋏之勞坐，致舉綱之趣，感何（荷）可言。便旄率泐奉謝。余再面罄不既。詠南社長兄。即弟渭啟。”鈐印“湘管齋”。

第四開：“東坡云：‘紙窗竹屋，燈火青螢，于此中，得少佳趣。弟雖不敢望東坡而言，致略聞古今人不相及。弟亦不能不自負為相，及此，大可笑事也。兄自知之否乎？惠樵兄，徐渭頓。”下鈐“徐渭之印”白文。此段引用蘇東坡之語，意表其讀書習文之態，字句之中流露出徐渭勤奮好學、謙虛謹慎之意。

第五開：“使來知。文旌尚留鄴下，具見主賓相得之雅，且以宏才展布，丕著嘉猷，為蒼生系望，更不徒馳譽金屋也。承惠棉綢及食物數種，領次慚謝！山野鄙夫不與聞世事久矣。而相契如仁丈者，能有幾人？不能不拭目以俟。近閱《邸抄》知有楊馬之薦，將見翔步青云，在指日間耳！乘便率叩，清祉統希，采矚。徐渭拜復。茂之同硯兄知我。”后鈐白文印“青藤道士”“袖裹青蛇”，引首鈐“半古”白文印，右下鈐“邢錫波鑒藏”白文方印。文中記錄了當時的重要新聞信息，《邸抄》是用于通報的一種公告性新聞，是朝廷傳達朝政的文書和傳遞政治情報的新聞文抄。

第六開：“捧讀手牘，尊詠高韻雅致，并見疊陳，令人神移。如吳橘渡淮而枳，幾于易性。有拙作奉和，真如蚓竅中出蒼蠅聲也。辱知徐渭拜啟。硯亭尊宿教下。”鈐“徐渭之印”。

第七開：“筆花開了，不見白衣人。至今我意興索然，然不可無知己足言也。佇候耘莊茂才先生！天池拾殘。”下鈐“半古”白文印。此印文出自《孟子·公孫丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。”后以“半古”謂才能或功業僅及古人的一半，說明徐渭的謙虛之態。本手札以寥寥幾句，委婉清楚地表達了徐渭意在敬候先生的回復。

第八開：“聞得石磬乞借玩數日，幸勿吝并制詩呈教。南明捿息久，凡著幾何書？夜峽月生石，朝窗云入疏。特懸孤磬在，時叩萬山靈。自笑耽清物，特來一借予。尚賓有道臺覽，田水月（渭字）拜手白。”下鈐“徐渭之印”。（見《徐文長文集》中《寄尚賓因借石磬》）

第九開：“仆賦性蠢躁，動輒顛迷，當其在外而縱也。譬如蝦蟹之跳擲于葦蕭間，瞚瞚然不知自全，然亦不敢遇求豐厚也。今老矣，垂頭傾耳，毛發將禿。猶雉兔之待鼎鐺，但知號已已。急望云之救而有乘時之施。惟公其憐之乎！能然志量終不早薄識。見猶可知時初進，后生尚非對手，則明公所知也。其能雌伏以俟乎！冀惟矜免愚復進而教之奕甚。徐渭書上，寶傳司馬執事。左長。”鈐“徐渭之印”。此通信文中前半段內容見《徐文長文集》卷十六中《啟諸南明侍郎》。1567年春，徐渭四十六歲，沈襄回紹興祭奠沈爍，到獄中探望徐渭，徐渭作《送沈君叔成序》《送沈叔成》詩，并作《啟諸南明侍郎》信，拜托沈襄到京中送交其至友，向禮部侍郎諸大綬求救。諸大綬，字端甫，號南明，山陰（今紹興）漓渚人。他于萬歷元年（1573年）救徐渭出獄。

第十開：“金屋客館，送炳南歸江左。不道歸真急，翻成握手遲。綠蠅秋漸少，黃鳥日相思。以我尚未去，問君來幾時，答言春盡后，北雁與同飛。七夕后二日，天池渭拜呈。”無印。

第十一開：“修竹隱丹扉，蕭蕭映月微，林稠光不礙，葉動白俱飛。制鼎看圓魄，裁簫度羽衣。翻經清夜永，猶帶露華歸。竹月篇為易煉歸塵教。徐渭奉啟。”下鈐“青藤道士”白文方印。（見《徐文長文集》中《竹月篇為易道士賦·景色露》）

第十二開：“手緘。昨奉政拙作‘頸聯二語似稍不整齊，乃因今年中秋月盈，而及往年中秋月蝕。《淮南子》云：蟹蛤視月之盛衰，從陰類也，奏鼓救月也。 函丈疵其不整，誠然！但少陵賜櫻桃詩，頸聯云：憶昨與沾門下省，退朝擎出大明宮。亦似此體，古評云：詩至李杜、昌黎、子瞻而變，始盡！乃無意不可發，無物不可用。正謂此也。彼以字眼相繩者，所得益少矣，雖有意而不能發矣。年來竭力步趨，殊未到此。然卻是望其門墻不敢茍且，作此不整語也。肯妄之深，伏希函丈裁之。承委作掛幅，邇日有小事忙甚，不能即就。先畫四幀奉上，稍暇即送覽也。此啟，徐渭肅上，龍溪前輩先生我師函丈。”（見《徐文長文集》卷十七《答龍溪師書》）后鈐“杏花春雨江南”朱文長方印，此印文出自元代虞集的《風入松·寄柯敬仲》詩語。“手緘”字下鈐“賞心惟蕭硯”朱文橢圓印。此開中“龍溪”即為中國明代思想家王畿。王畿 （1498-1583年），號龍溪，學者稱龍溪先生，浙江山陰人。其為王守仁弟子，并為王門七派中浙中派創始人，著有《龍溪全集》二十卷。

第十三開：“渭啟。公之選詩，可謂一歸于正，復得其大矣。此事更無他端，即公所謂‘可興、可觀、可群、可怨一訣盡之矣。試取所選者讀之，果能如冷水澆背，陡然一驚，便是興觀群怨之品;如其不然，便不是矣。然有一種直展橫鋪，粗而似豪，質而似雄，可動俗眼，如頑塊大臠，入嘉筵則斥在屠手，則取者不可不慎之也。（徐）渭本盲于詩，偶有去取，無甚異同于公，然有異同，亦恃公之知不敢詭隨也。惟子安、采蓮、長安等篇涉艷者，愚意在所必選，比之真西山文章正宗，附李斯逐客書可也，如何如何？德培太史采矚，渭再拜。”（見《青藤書屋文集》卷十七《答許北口書》）。下鈐“徐渭之印”。“興觀群怨”是孔子儒家詩學的基本觀念，而徐渭認為如果詩能夠使人讀之如“冷水澆背”那樣“陡然一驚”，也就達到了“興觀群怨之品”了。由此看來，徐渭將“陡然一驚”視為詩歌藝術價值的最高標準。本首詩作于1576年冬，作者時年五十五歲，因天寒，許口北為徐渭送狐裘，徐渭作《答許口北書》，又作畫相賀，有《畫筍竹賀許口北得子》詩，足見二人情誼深厚。

第十四開：“渭頓首啟，思明侍書閣下：前承委修合淝縣志序文，因匆匆未及就。今以就閑山舍，勉擬應命。恐荒謬之筆有辜尊意耳！幸撿入裁定是荷，渭再行，新秋六日。”鈐印“杏花春雨江南”。

第十五開：“徐渭肅啟，督府大人先生鈴閣：昨者奉陪高座，寵荷交并，百頃澄潭，平鋪轂皺，萬章古木，上拂云光，莽沙葦之。蘢蔥水禽交戛，臥彩虹之橫亙，銀扉騰輝如斯，絕景豈曰人間。回訊良朋，始知仙境。網得巨鱗，吸甘露之美醞，俎烹伏卵雜溫湯之，早瓜靈曜，西馳朗魄，東陟乘涼，殿角贈芍藥以言歸。拂袖漁舟，悵桃花之舊路，高枕忽動，爽夢莫追，述之以呈。伏惟茹鑒。”此內容見于《翠娛閣評選徐文長先生小品》卷一《謝某》有載。下鈐“繞屋梅花三十樹”白文長方印。

第十六開：“往轡西郊，傾觴北海。詠歌絕勝，不減蘭亭。花竹流光，詎云梓澤。既飛毬于歸路，明月隨人，乃吐雪于行喉，彩煙撲扇。眷言：茲會其樂何如迄旦尚醒？欹枕感謝。琴修主人文席。徐渭拜手。”下鈐“徐渭之印”。

此件《徐渭手札冊》，在清末時曾經郭麐鑒賞收藏。

郭麐（1767-1831年），江蘇人。卷后有其題跋，后鈐“郭麐私印”白文印、“郭十三”朱文印。郭麐書此跋文顯示出對徐渭的敬慕以及對作品的珍愛。

徐渭不僅精通書畫，并且在詩文、戲劇領域都有相當深厚的造詣。本冊徐渭書札，內容多為記述徐渭生活情感的文集片段。這些文集文短蘊濃，意味深長。

參考文獻：

[1]徐渭.徐渭集[M].北京：中華書局，2003.

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[3]萬麗華，藍旭.孟子·卷三[M].北京：中華書局，2006.

[4]徐渭.青藤書屋文集[M].北京：商務印書館，1960.

作者單位：山西師范大學美術學院