太祖皇帝的刀

趙焰

一

大宋太祖皇帝黃袍加身之后，天下歸心，海內降服。一統江山之后的太祖皇帝，做了無數澤被后世的好事，不過金無足赤，人無完人，乾德元年八月，太祖皇帝因為一時沖動，錯將殿前都虞侯張瓊賜死，也引發了張瓊兒子張天一為父報仇一事。這個事情，驚天動地，慘烈人寰，前因后果十分復雜，至今提及，仍讓人唏噓哀嘆。說起來是這樣的——

江山初定之后，太祖皇帝最大的擔憂，是唯恐將士重蹈兵變一事，故對帶兵的將帥疑心極重。初期，太祖皇帝除了體現仁德之心，用“杯酒釋兵權”的方式，解除了好些大將的兵權之外，還時常派手下人去軍中刺探動向。史珪和石漢卿這兩位殿前武官，都是五品帶刀侍衛，就經常奉命去各處巡察，打聽動向。這一日到殿前指揮司巡察之時，正巧都虞侯張瓊在。張瓊的官職比兩人要高，看著兩個中級侍衛鬼鬼祟祟不明不白地打探，異常生氣，一時暴怒，大嚷了起來：

“你們是干嗎的？一干花拳繡腿之人，不能沖鋒陷陣，跑到這里巫婆一樣裝神弄鬼……”

張瓊的話被門外的史珪和石漢卿聽得清清楚楚。二人見張瓊如此貶低自己，一時也忍不住，大聲抗議道：

“張都虞侯這就不是了，今天我二人來此地了解動態，這是皇上的旨義，上面的安排。你違抗旨意，本來就大逆不道，又說我二人是花拳繡腿的巫婆，這明顯是對我二人的羞辱。不如這樣，你拿起刀來，我們來比劃一下，看看是你的萬夫不當之勇厲害，還是我等的花拳繡腿厲害。”

張瓊本來就是一個粗人，雖有萬夫不當之勇，卻主要靠蠻力，一聽二人不服，還要比試，咚咚咚步出門外，在空地上站定，回轉身來，指著二人大聲說道：

“來來來，正好，我們可以比試下。”

話語就像水一樣，一旦潑出去，收回來也就難了。旁邊一干人奮力相勸，雙方也意識到真刀真槍私自比武不妥，于是商議用竹刀竹劍替代，也不在門外，就在門內的院子里比試。比武雙方，張瓊自是一方，史珪和石漢卿商定，由石漢卿持竹劍應戰持竹刀的張瓊。就史珪和石漢卿而言，史珪的武藝要更高一籌。不過二人都是一等一的高手，史珪斷定以竹制兵器比武，石漢卿即使不能獲勝，也吃不了太大的虧，于是讓石漢卿出手了。

張瓊和石漢卿兩人手持竹刀竹劍對峙。申時上刻，日照略帶紅光，斜斜地將翹檐的影子落在兩人腳邊。大門關上，指揮司內八名軍士，再加上史珪，雙方共計九人，屏息凝神觀察著。

武將乃戰場出身，與慣于單打獨斗的大內高手還是不一樣，張瓊昔日在戰場上以一敵百，揮舞的是三尺以上的大刀，有時候嫌刀刃不鋒利，戰斗的間歇，還用腰間吊著的磨刀石在刀刃上打磨一番，然后再去戰斗。戰場雙方對峙，密集得如人山人海，這時候兵器越沉越好，沉重的大刀往往裹挾著一股勁道，讓對方無法避讓。張瓊于戰場之時，經常揮舞著大刀亂砍亂殺，像秋風掃落葉一樣。可是現在具體到一對一的比試，才斗了幾招，張瓊就明顯地落入下風，因為石漢卿腳步更快，常常是一擊之后，身影出現在另外一個地方。石漢卿面對張瓊，一直在院子里走著八卦步，游蛇一樣起起伏伏，圍繞著張瓊伺機以致命一擊。張瓊呢，原本是擅長戰場惡斗的，拿著個竹刀，輕飄飄的，感到明顯不對勁，看起來獅勢虎步，咄咄逼人，可是一段時間之后，明顯下盤莽撞，腳步踉蹌，內行的人早已看出張瓊的力不從心了。

不久，張瓊似乎看出了破綻，“呀”的一聲，乘著氣勢，將手中的竹刀如青龍偃月一樣鋪天蓋地壓下。這一招真是要在戰場上，算是一般人根本防御不了的刀法，因為戰場之時，身前左右都是人，根本就無法躲避得開。可是這一招“天王蓋地虎”，在一對一的較量中，高手只要稍稍地邁開步子，一個“鯉魚翻滾”就躲過了。張瓊連使幾招，石漢卿都輕輕地躲過了。旁邊的人看著他們，感覺就像是一只兇猛的野牛在跟一只輕盈的靈貓比試一般。

張瓊哇哇大叫，著實為屢擊不中而氣惱，干脆不顧一切地莽打莽擊。石漢卿身影一晃，低下身子，執著竹劍朝著張瓊的襠部刺過去，不過肩膀上同樣挨了一擊。兩個人分別被擊中，就像是同一瞬間發生的事一樣。

“好了！”史珪大聲地嚷了出來。

雙方都住了手。石漢卿情不自禁地捂住了肩膀，雖然是竹刀，不過砍在左肩膀上那一下，已讓他手臂無法上舉。石漢卿暗地里不禁為張瓊的神力驚嘆，幸虧是竹刀，要是真刀的話，這一只胳臂恐怕早已飛出一丈多遠了。張瓊的襠部也被石漢卿刺出了血，血不斷向外涌著，張瓊一邊忍住疼痛，一邊尋思石漢卿劍法的快捷與狠毒，如果對方不是竹劍，自己避得快，身上又穿著盔甲的話，自己下體的一對卵子至少得少掉一個。

想著石漢卿等一干大內高手的陰毒，張瓊的心里是又恨又怕。

二

這一場竹刀竹劍的平局，并沒有讓雙方消除梁子，還使得雙方之間的恩怨更加重了。雙方都不服氣，都不肯罷休，可最終還是讓左右拉開了。幾個擁著張瓊的軍士，故意大聲說大內高手也不過如此，不會帶兵打仗，只是吃得好喝得好拿著很高的俸祿，養得白白胖胖，徒有虛名。大內高手讓人小瞧了，石漢卿和史珪心里窩著火，也恨恨地離開了殿前司。那一干軍士，在后面重重地閉上了朱門。石漢卿和史珪一邊走一邊回顧著剛才的比武情況，石漢卿說若不是張瓊身著盔甲，這場比武肯定是自己贏了。史珪倒是說了半句實話，說張瓊真是天生神力，不愧萬夫不當，石漢卿能打一個平手，已是很了不起的了。

張瓊自然也不服氣，晚上約了幾個人喝酒，在酒席上張瓊的說法是，自己哪里使得慣輕巧無力的竹刀呢，若是在戰場上，掄起數十斤重的大刀，石漢卿手中的劍早已飛出十幾丈遠了吧！

雙方的說法似乎都有些道理。總體而言，是兩邊都不服氣于這場比武，都揚言擇機再比試。不過因一時半會的忙亂，比武一事暫時撂下了。

乾德元年八月，史珪和石漢卿向太祖密報，說張瓊都虞侯私養部屬百余人，又稟告張瓊作威作福，驕奢淫逸，搞得禁軍們十分懼怕。此外，兩人還匯報張瓊曾污蔑詆毀前任都虞侯、皇弟趙光義。太祖聽了這些報告，十分惱怒，下令將張瓊叫來對質。

誰知張瓊性格剛烈倔強，自以為有功于朝廷，一再說自己當年曾參加“陳橋兵變”，得到過太祖賞賜的寶刀，怎么會謀反？至于那些誣陷罪名，張瓊更是氣不打一處來，大聲嚷嚷趙家自得到天下之后，一直重用小人，排斥大丈夫，言辭之間，對太祖頗有不恭。太祖龍顏大怒，下令殿前武官拿下，嚴刑拷打。早已懷有報復之心的史珪，當即奮起鐵撾，向張瓊頭上猛擊，張瓊毫無防備，濃烈的血柱噴發出來，濺得到處都是。隨后，昏迷不醒的張瓊被下令拽出皇宮，轉到御史臺繼續拷問。

經不住嚴刑拷打，張瓊只得招認了自己濫招家丁一事。與此同時，史珪和石漢卿呈上的材料也證據確鑿。太祖看了奏章，異常生氣，將賜張瓊的寶刀收回，命他執寶刀在城西門外的井亭自殺，又命石漢卿監斬。臨刑前，皇子趙德昭找到石漢卿，對石漢卿說，雖然張瓊意要謀反，犯有死罪，不過念張瓊是個粗人，不懂得分寸之理，躬請暫時原諒，讓石漢卿念著同為習武之人的情分上，務必給張瓊一個好死。

宋時朝廷對于賜寶刀自刎，規矩如下：自刎者跪在地上，刀放在一旁，監斬之人發令后，自刎者拿刀自刎。一旁監斬的人同時刀劍出鞘，當自刎者刀割喉管的一剎那，咽喉里只要見著一絲絲血跡，監斬人可以使用手中的刀或劍，砍去自刎者的頭顱，或者刺穿自刎者的要害，幫助自刎者逃離痛苦。這規矩的用意是怕自刎者下不了手，平添痛苦。所謂自刎，只是一個名義。

對于趙德昭的意思，石漢卿表面唯唯諾諾，不過，實際情況似乎并不是他應允的那樣。當天，汴京城外的井亭豎起了一面大旗，獵獵迎風的皇龍旗之下，就是賜死張瓊的現場，太祖皇帝的寶刀置放于一面金絲楠木的刀架上。行刑的時間到了，張瓊身著黑色服裝，被大理寺官員傳喚，由禁軍押至案前跪下。大理寺少卿坐在太師椅上，宣讀張瓊的罪狀。

張瓊并沒有表現出過激行動，而是平靜地來到案前，跪了下來。聽完大理寺官員的宣讀后，張瓊面色蒼白，眼中閃爍著毫無畏懼的光芒。他回身看了下身邊監斬的石漢卿，也沒有說話，只是臉上露出一些不屑的神情。爾后，伸出手來，在邊上的刀架上取下太祖皇帝的刀，抽刀出鞘，伸長脖子，刀刃向內架在肩膀之上。

張瓊跪地自刎之時，石漢卿立于張瓊背后三尺，本可以尋找到抽刀幫助的好時機，以助他求個速死，比如刀接觸于喉管的剎那;血濺出的瞬間……也不知道石漢卿在想些什么，他一直筆直地站立在張瓊身后，遲遲不動手。在他身前，張瓊揚起太祖皇帝的刀，一咬牙朝自己脖子抹去，試圖一刀封喉。可是太祖皇帝的刀，只是當年在戰場上曾經使用過，雖然刀身很沉，重達十數斤，可是刀刃久未磨礪，早已不太鋒利，一刀劃下去，只在脖子上劃下一個不大的口子，流了少許鮮血出來，人并沒有倒下。張瓊有些慌張，怔了一怔，又狠下心來，在脖子上劃下第二刀。這一回血流出了不少，可是刀口尚淺，人仍沒事。張瓊急了，又用手上的刀，在脖子上接連劃了幾下，刀大約是太不鋒利了，沒有一刀能割斷喉管，只是皮肉裂開，血如雨水一樣，把張瓊淋得渾身透濕——他跪在那里，成了一個濕漉漉的血人。這個時候，包括大理寺官員在內一個個都怔住了，不知道下一步該怎么辦，也不敢隨便上前，齊刷刷地看著監斬官石漢卿。一干人自然知道監斬的規矩，都指望石漢卿出手，給張瓊一個好死。可是石漢卿此刻依舊像一尊石像一樣，冷冷地，毫無表情地看著張瓊。

張瓊也回過頭來看著石漢卿，雙目相對。張瓊哪里不懂行刑的規則呢，他是看懂了石漢卿的用意，故意不出手。張瓊氣急敗壞，“當”的一聲，把太祖皇帝的刀擲在地上，求死不能，求生也不得，無奈何之下，只能跪在那里，號啕大哭。

石漢卿不說話，也沒有表情，還是一副冰雪人的樣子，目光不看張瓊，甚至也不看在場的眾人。張瓊一邊看著石漢卿，一邊顫抖地拱著手，嘴里念念有詞。血繼續從他的脖子上流了出來，大約是喉管已被割破，聲音也發不出來。人們都知道，張瓊這是在求石漢卿，讓他速給自己一個好死。盡管圍觀的人心如刀絞，可是石漢卿仍不作任何表示，他的劍，仿佛銹蝕在劍鞘里似的。就這樣僵持了好長一段時間，張瓊大約實在忍受不住了，發瘋似的撿起地上的寶刀，大叫一聲舉過頭頂，向著石漢卿以泰山壓頂的方式砍了下來。

說時遲，那時快，石漢卿出手了，人們尚沒有看見石漢卿的劍是如何拔出的，張瓊已應聲倒下，頸部只剩一層皮，頭顱已完全低垂——分明已割斷脖子了。鴉雀無聲中，人們看見石漢卿已從容地將劍上的血跡拭去，劍重新入鞘。直到這個時候，人們才在心底驚嘆：

“好狠！”

這驚嘆自然是無聲的。在場的包括大理寺官員在內的所有人，都把這兩個字死死地悶在了心里。

張瓊被殺，石漢卿監斬。按理說太祖皇帝賜予的寶刀，刀鋒的鋼，都是來自西域的，可以一直保持鋒利，怎么可能折騰如此之久的工夫？懂行的人都在私下議論石漢卿的狠毒，覺得太祖皇帝的刀一定是被人做了手腳的。史珪和石漢卿之流，不成人之美，反而公報私仇。這樣的議論持續了一段時間，自然也傳到張瓊妻子的耳中。張瓊妻子聽著，心中更是萬分難過了。

張瓊死后，派去調查的官員報告，張家并不富裕，可謂“家無余財”，仆從也不過三人而已。太祖聽罷，沉默不語，知道冤屈了張瓊，想必給他定的大多數罪狀也是子虛烏有。太祖因此責問石漢卿與史珪：“你說張家有家丁百人，現在何處？”石漢卿倒也靈活，恭敬地回答說：“張瓊所養的人，都是以一敵百的壯漢啊！”這話雖然強詞奪理，卻回答得十分巧妙。太祖想想人都死了，自己也有過，一時也不知道說些什么才好，也不好懲戒二人，只是私下里派宦官給張家送去了一些絹帛銀兩之類，以示慰問。

三

十年之后，張瓊的兒子張天一長大。有一天，聽母親泣不成聲地敘述父親死去的經過，發誓要為父親報仇。可仇怎么報呢？石漢卿和史珪，都是這世上一流的大內高手，手下還有諸多鷹隼般的爪牙，平時遠遠地看一眼都難，更不要說比武取勝了。有曾目睹當年張瓊被殺事件的人暗暗地給張瓊的妻子出主意，說：“當今世上，要說第一高手，可能就是雪竇寺的晨光法師了。出家之前，曾是西蜀的武功第一高手，一手‘寸刀法已臻化境，只是后來犯事，才千里迢迢逃到雪竇寺出家為僧。你不如將孩子張天一送到雪竇寺，一來跟晨光法師學禪，二來也看造化，是不是能跟他學一點功夫。若可以的話，將來也可以為父報仇。若不行，將來在佛法的庇護之下，也可忘卻仇恨，終至生命的圓滿。”

張瓊的妻子聽了，覺得有道理，于是跟兒子張天一商量去雪竇寺的事，兒子當即同意，只是對母親表示擔心，說：“母親，若兒子去了雪竇寺出家，母親孤家寡人，兒子放心不下。”母親安慰兒子說：“你若是不在我身邊，我也會少想你父親之事，反而沒有負擔了。”張天一想想也有道理，就收拾行李告別母親千里迢迢去了江南雪竇寺。這邊張天一剛走出不遠，那邊母親就用一根白綾把自己吊在堂前的大梁上自盡了。

張天一知曉母親自盡，已是在雪竇寺出家的半年后。到了雪竇寺之后，晨光法師并沒有接受張天一出家的要求，只是讓他跟寺中幾個居士一道，終日跟著寺中的僧人誦經習佛。張天一見到晨光的機會都難，更談不上接觸武術和劍道了。很多時候，張天一只有遠遠地觀望晨光法師，見其人高古曠達、文雅淡定，心中很是羨慕。又覺得晨光法師氣韻上并不像習武之人，也不知外人透露的消息是真是假。母親自縊的消息傳來之后，張天一淚如泉涌，匍匐在地，向母親所在的方向拜上幾拜，心里暗暗發誓：一定要學成天下無敵的武功，殺死兇手，以報父母的冤魂。

一個靜悄悄的黃昏，張天一大著膽子溜進禪房，找到了晨光法師，再次表達自己想學武和習劍的要求。晨光法師打量著張天一，雖然早已知道他的身世，仍不緊不慢地說：

“我們雪竇寺，從不留宿學武之人。這里，也沒有一個人是為學武而來，都是親近佛法的。你要留下來，須跟我學佛才是。”

“學佛能報得了仇嗎？”張天一問。

“世上的愛恨情仇，都是虛妄，等你學佛徹悟了，就明白了。”

“那……那我就留在這里吧……反正，我好像也沒地方可去了。”

張天一天資的確聰穎，雖然半心學佛，卻進步很快。一個月后，張天一按照晨光法師的要求，在雪竇寺后山一處水聲喧嘩的瀑布邊每日大聲誦念《法華經》等。晨光法師的要求，是讓張天一在吟誦時，不僅要大聲，而且要專心肅穆，心沉丹田，以意念來發出聲響。這一處飛瀑高數十丈，傾瀉而下，水聲喧嘩，仿佛龍嘶虎鳴。在這樣的地方誦經，難度很大，極容易受到干擾，喪失信心，心慌意亂。張天一全不顧這些，每天用經文跟水聲較量，聲音不落下風的同時，氣息也養育得相當飽滿。有在場者形容，可以聽不到水聲，卻能聽到他的誦經聲，一字一句，異常清晰。有人感到詫異，以為是旁門左道，嘩眾取寵，但也有人知道其中的奧妙，解釋說，這其實都是暗地里的比拼，經聲脫于水聲，其實經過了內在的搏擊，人聲勝過水聲，誦經自然脫穎而出，喧嘩沉入水底，瀑布歸于無聲。天地寂寥，四野靜謐，人聲獨秀，應是對張天一修行最好的褒揚吧！

張天一于飛瀑處誦經，其實是在練佛家“獅子吼功”的獨門路徑。當年釋迦牟尼佛誕生后，曾經一手指天，一手指地，作獅子吼，云：“天上地下，唯我獨尊。”天上地下的鬼神，哪怕隔得十萬八千里，都聽得清清楚楚，繼而為之折服。眾多信佛之人，以為如來此舉，是以演說之理，降伏一切外道異說，殊不知這其中有很深的功夫，用壓服天地的力量，來壓服那些天上地下的鬼神。獅子吼，其實是一種武功，以修煉人的宏大氣息，讓人增添無窮內力。《五燈會元》卷九謂：“寂子說禪如獅子吼，驚散狐狼野干之屬。”就是說的這個意思。

晨光法師讓張天一在飛瀑處誦經，還有一點，是讓張天一有意無意之中吸納天地之精華，以增強自己的功力。雪竇寺后山瀑布邊一年時間的誦經，讓張天一的內力扶搖直上。

有一次講經，說到六祖慧能在雙峰山東禪寺墻壁上題寫的偈語，晨光法師笑著問座下眾弟子：“其時，慧能還不是無心之人，既然‘菩提本無樹，明鏡亦非臺，干嗎要匆匆帶著弘忍贈予的衣缽南下呢？”

眾弟子面面相覷，一個個不敢回答，張天一仔仔細細地思考了一番后，覺得很圓滿了，于是站起來朗朗說了感受。

晨光法師頻頻頷首，認為張天一說得有理，心想張天一小小年紀，有如此慧根，實在是比當年自己強過很多。只是深仇大恨掛礙于胸中，難得進一步覺悟，更為他可惜了。

某日，晨光法師特地將張天一招到自己身邊，輕身對他說：“諒你也聽說一些我的身世，不過世人所傳，大都捕風捉影，難得完全。我就仔細地說于你聽吧——我當年在后蜀之時，跟你等一樣，也是風流輕狂之人，無論才學也好，武功也好，天下沒有幾個人放在眼中的，更何況我還有一個美若天仙的未婚妻，名叫費慧，就更增加了我的虛榮，以為無論哪方面，自己都可以俯瞰天下。對于情愛，原先我一直單純無比，沒有想太多，以為兩人情濃意濃，便可以持續長遠，至于是否能白頭偕老，倒沒有考慮太多。可沒有想到的是，當我有一次受孟昶的指派，遠征邊境之時，費慧卻被安排入了宮中，封為花蕊夫人……”

張天一聽了大吃一驚，對于晨光法師，一直只覺他武功了得，也是西蜀之人，根本沒有想到，晨光法師還有這樣一段塵世的宿緣。

晨光法師繼續說：“等我回來之后，聽到這個消息，頓覺五雷轟頂。我氣急敗壞，恨不能立即找到孟昶，問他到底是怎么回事;也想找到費慧，了解事情的前因后果。那一天晚上，我潛入了皇宮，在后宮里尋覓了好長時間，見到費慧和孟昶居于榻上尋歡作樂。我氣急敗壞，拔出劍來，他們嚇得魂不附體，連聲尖叫。我哪里下得了手呢，只是讓費慧在我和孟昶之間進行選擇，或者跟我走，或者留在宮中。可是讓我沒有想到的，費慧毫不猶豫地選擇了孟昶。我想立即殺了他們。費慧似乎心意已決，引頸待我下手，一點也不悔過，我實在不忍心殺她。想殺了孟昶，可又覺得沒有意義，最后只好長嘆一聲，擲下劍走了。我發誓再也不想見這個女人，也不想再入這個紅塵世界。于是我選擇了出家，輾轉大半個山河，最后來到了這吳越之地的雪竇寺。”

張天一咬著牙說：“如此負心女子，留她何用，為什么不殺了她？”

晨光法師苦笑著搖搖頭，說：“少年在青城山習武之時，師傅就再三告誡我們，練武之人，必定殺人，可是殺人，也得講一個‘道字，這一個‘道，就是殺人的仁義禮智信……”

張天一不解地問：“青城山不是道家的場所嗎？怎么也有仁義禮智信來了？”

晨光法師微微一笑，說：“大道相通，這一點，以后你就明白了。”他呷了口茶，接著說，“禮之要義，就是要有敬畏之心，應該對生命敬重，殺人，不能隨隨便便就殺，要懷著對于生命的崇敬，懷著信義的教條去殺。仁，就是要有惻隱之心，要有善念，殺人的目的，不是懲惡，而是揚善。義，是你接受了別人的錢財殺人，受人所托，一定要幫別人把事做好，不要給死者一絲痛苦。至于智，就是殺人時間的選擇，春夏之時，萬物生長，是不能殺人的，只能選擇秋冬之季殺人，并且午時為好，亥時最佳。至于信，任何人做事，都得講信義，只有為正義而殺人，才是必須的選擇。”

“師父你做得如此之好，有什么用呢？心里一直那么苦，也沒報上仇。”

“誰說我心里受著苦呢？相反，我倒要感謝他們，使我走上了一條通天之途。”晨光法師說，“儒釋道三教，我都已經歷，以我的看法，相比儒家和道家，佛家更加深邃。學佛真的可以讓人明白很多東西，會讓你意識到諸多世界的本質。人于紅塵之中，行為都受愛恨情仇裹挾，離真諦很遠，一點也不快樂。”

張天一若有所思。過了一會，他還是有些憋不住，吞吞吐吐地說道：

“師父，你說得都對。諸多道理，我也都懂得。可是我還是放不下，殺父之仇，焉能不報？何況我父親死得那樣慘烈。我怎么才能殺得了那個石漢卿呢？他的武功那樣高強，普天之下，恐怕找不到有幾個人能勝出他吧？”

晨光法師說：“以你的功力而言，這么短的時間里，想要戰勝你的對手，是很困難的。”

“那……我就報不了仇了？”張天一的提問中，有哭泣的成分。

晨光法師問：“我想知道，這一個對手的劍法到底快到什么樣的程度？”

張天一給晨光描述：對手的拔劍速度，如今世上，應在前三了吧，可以在根本看不到拔劍的動作下，精確地斬斷周圍數米地方的任何東西。張天一還告訴晨光法師，以母親的形容，石漢卿出劍之時，伴有一種類似喉管被割斷的尖銳的呼嘯聲。母親一直不知道這令人恐怖的聲音從何而來，張天一想了很多次，也沒有明白過來。

“那是因為劍上面，有一條長長的溝槽。”晨光法師笑吟吟地說，“如果拔劍速度極快，劍出鞘之時，溝槽里空氣急劇劃過，便會發出尖銳的呼嘯聲。由此可見，他的劍真是相當之快了。”

晨光法師對張天一說：“什么時候你出劍的時候，也有這樣的尖銳的呼嘯聲，那么，你的劍可以說是練成了。”

張天一若有所思，又沉浸于對于武學的領悟之中去了。之后，每當張天一提出有關自己劍法的疑問時，晨光法師總是這樣回答：

“一切都是水到渠成，水來了，河渠自然就有了。你現在不要想那么多，就照我教你的去練就是。”

四

于是張天一皈依三寶，只是沒有受戒剃度。雪竇寺住持每次提議要給張天一剃度，晨光法師只是微微一笑，說還不是時候，再等等吧。其他的人也不好說什么，畢竟，雪竇寺中晨光法師德高望重，一言九鼎，雪竇寺所有的功德，都是來自晨光法師的。

張天一還是想著報仇之事，寺院里的僧人經常看見他于黃昏之時，隱身于寺院東南那一片松林之中，有時候練武，有時候打坐，也不知在練些什么。晨光法師也懶得管他，只是提醒他不要忘了功課，經常督促他跟著一干僧人，誦讀《藥師經》以及《南無阿彌陀佛經》。

一年之后，張天一拔劍出鞘時，也有一種類似喉管被割斷的嘯聲了。張天一大喜著示范給晨光法師聽，晨光法師聽了，什么也沒說就抬腳走了。有一天，當張天一拔劍時，突然傳來一種類似草原上練鷹的唿哨之聲。張天一且喜且疑，插劍入鞘，再次拔劍出鞘，那一種聲音更加真切了。張天一又一次拔劍，又一次傾聽。當他確切地聽到天宇中一派清晰的呼嘯聲時，張天一知道天下沒有人比自己拔劍更快了。

張天一練成了絕技，報仇的愿望更急切了，于是急切地找到晨光法師，欣喜地告訴他自己的精進。他演示給法師看，能在麻雀毫無反應之時，飛劍切斷它的翅膀。這一個拔劍的動作，連鳥都不能察覺的話，就很快了。世間的高手，反應若是超過麻雀的，怕沒有幾人吧。晨光法師不動聲色地說：“以你現在的功力，至多只是跟石漢卿打一個平手。你還不足以戰勝他……”這時，恰巧有一只蠅蟲飛過，晨光法師伸出兩指，輕輕地夾住了它，“這樣吧，什么時候你可以拔出劍來，劈斷眼前的飛蟲時，你再來告訴我。”然后，松開兩指，讓蠅蟲飛走了。

張天一看著法師的舉動，目瞪口呆。

晨光法師又說：“對于拔劍術，我也是不能教你。世間的萬事萬物，都要向自己的內部去尋找，內部有光亮了，外部才會變得清晰。你不是覺得自己的手法不夠快嗎？你不要去想自己的手法，只需關注自己內心的反應就是。”

“哦？”

“靠自己的本能反應，一定是最快的，也是最準的。”

張天一恍然大悟，感覺劍法的心得又上了一個層次。高明的上師就是這樣，在漫不經心中讓人豁然開朗。

兩年后的一天，當張天一揮舞著寶劍，迅疾地將飛舞的蠅蟲一劈為二時，他變得欣喜若狂。隨后，他又接二連三試了幾次，每一次都獲得了成功。張天一擲劍長嘯，眼淚流了一臉。當他努力壓抑著狂喜，平靜地將自己的本領演示給晨光看過后，晨光仍是慢悠悠地說：

“好像還不夠……你面對的，畢竟是一個絕頂高手。什么時候你成為一個無心之人時，你就能戰勝石漢卿了。”

成為一個“無心之人”？——張天一變得更加迷茫了。

時間仍是不緊不慢地向前走著。某日，晨光法師坐于寺中，給眾僧人和居士講解佛法。這一次，晨光法師講的，是相對通俗易懂的《金剛經》。有俗家弟子在座下問，什么是古佛心？晨光眼皮都不抬一下，說道，三個婆子排班拜。把眾人說得云里霧里。又有弟子在下面問，什么是“佛”？晨光答，一個野雀兒，從東飛到西。弟子們更糊涂了。張天一心里梗堵，看到寺院邊燦若霞光的烏桕樹，在一旁吞吞吐吐地問，桕樹子也有佛心嗎？

晨光微笑地回答：“有。”

又問：“什么時候成佛？”

答：“虛空落地時。”

又問：“虛空什么時候落地？”

答：“葉子飄紅時。”

張天一剎那間恍然大悟，通體釋懷，臉上也有微笑了。

第二天清晨，張天一背著包袱不告而辭。走到山門之時，看見一人在那靜坐，分明是晨光法師。張天一尷尬極了，只得硬著頭皮走向前，向晨光法師告別。晨光法師也不計較，只是笑吟吟地看著他，徐徐地說：“世事都有一個因果，不是不報，時候未到。情也好，恨也好，怨也好，若心中實在裝不下，你就下山，了結因果吧！待一了百了之后，想上山時，再來吧。”

張天一微笑著點點頭，隨后頭也不回地下山去了。進了汴京城后，張天一打聽到，自己在雪竇寺苦練武功之時，開寶二年五月，石漢卿跟隨太祖皇帝討北漢時，被流矢射中喪生，尸體也安葬在北方了。兩個仇人，只剩下一個史珪。史珪此時已是八十萬禁軍的總教頭，武藝高強，堪稱當今第一高手。

聽到這樣的消息，張天一如五雷轟頂，差點暈死過去。很長時間后，張天一才緩過神來，決定選擇史珪復仇。

五

這一日，大宋禁軍總教頭府有人急匆匆地來報：“史將軍，門外有一個剃發小沙彌，自我介紹是當年都虞侯張瓊的兒子張天一，苦學武藝十年，特意想跟大人比試。”

史珪聽過之后，神色略顯嚴峻。想了想，宣張天一進來，隨后站起來迎接，吩咐茶水伺候。待張天一表達自己比武報仇的愿望之后，史珪微笑著說：

“當年是石漢卿大人與令尊有仇，你為什么要來找我呢？”

張天一倔強地說：“石漢卿已死，且無子嗣。當年你在朝廷上，用鐵撾擊打我父，滅絕人寰，殘忍無比。我一直想著拿你的頭來祭我的刀！”

史珪微微一笑，說：“當年宮殿之上所作所為，著實是公事，我等當差之人，一切都是奉命，想必你應能理解。我跟石漢卿大人情同手足，出生入死，交往深厚。你既然報仇心切，也可以找我，他的恩仇即是我的恩仇。我可以滿足你的心愿，陪你走上幾招。”

一旁有人提醒，朝廷已有規定，比武只能用竹刀竹劍，若是真刀真劍，一定得要立下“生死狀”才是。

史珪用詢問的眼光看著張天一，張天一毫不考慮，堅定地點了點頭。史珪讓手下奉上紙筆，當即和張天一在生死狀上簽下了名。史珪左右之人看著稚嫩的張天一，一個個都在想：“這個眉清目秀的后生真是太莽撞了，為什么要來送死呢？”不少人都見過史珪刀法的神出鬼沒，心想這個無知無畏的后生要遭殃了。

比武正式開始。廳堂正對著的院子即是比武的場地。史珪輕松地走下院子，張天一同樣來到院子中站定。圍觀之人，三三兩兩地站在大堂的石階之上，目睹兩人亮劍。其時史珪已過不惑之年，眾人雖見過史珪的武藝，卻從未親眼目睹聞名的“史家拔刀術”。這拔刀術據說異常快捷，人來不及看到出刀，刀已削過人的咽喉了。

雙方只是對峙，良久，也沒有看見有人拔刀。兩人相互凝視，在院子里緩慢地轉著圈，刀一直在鞘中，鞘一直掛在腰帶上。令人奇怪的是那個青年一直雙目微合，口中念念有詞。史珪呢，左手握住刀鞘，右手握住刀柄，一直沒有急于拔刀。眾人只是覺得史珪的表情要比后生更緊張。高手相對，都能感受到對方的過人氣息吧，所以才有如此凜然之勢。眾人心里想的是，史將軍這樣的天下高手，無論如何不至于敗在一個乳臭未干的少年手上吧？不過眼前的凝重還是讓人隱隱地覺得會有一些預料之外的事發生。

史珪突然開口說話：“年輕人，你再想想，現在退出還來得及。”

“什么？”

“勝負就在刀鞘中，你看不出來嗎？等我拔出刀來，你后悔就來不及了。”

“你盡管拔刀吧——”

“好吧——”史珪以眾人無法看清的方式，拔出了刀。人們突然見到高空中有一只大雁飛過，劃過一個優美的弧線，落在眾人腳下的臺階上。待落了下來，人們才發現，那根本不是什么大雁，而是一只被斬斷的手臂，上面還滲著殷紅的血。待眾人一齊將目光從流血的手臂上拉回時，只見眼前的史珪身子已搖搖晃晃，一絲血線從喉管上滲出拋物線，固執地射向半空。史珪搖搖晃晃地用刀指著少年，口中喃喃說道：

“你怎么……可以……這樣？”

后生的左手空蕩蕩地滴著血，衣袖已殘。從天空中落至院落石階上的手臂分明是少年的，也不知什么時候被史珪砍斷。后生的刀，仍掛在腰上的刀鞘中，沒有拔出的痕跡。好半天，眾人才回過神來，估計情景是這樣的——史珪拔刀出鞘后，砍向少年，少年用自己的左手，生生地擋住了史珪的刀;右手的刀，則像飛鳥的翅膀一般從史珪的喉管掠過，又重回刀鞘。

史家刀術迅疾無比，沒想到，后生的刀更快。更讓人驚異的，后生用了最不講理的方法——竟然用自己的肉軀來阻擋一擊必中的史家刀術。這種刀法，是最簡單的，也是最快準狠的。

眾人還沒想明白之時，史珪已轟然倒地。???????? 少年隨后打開放在邊上的包袱，用干凈布料將左手扎好，又將落在地上的半只殘手包得整齊，放進包裹背上。做這一切時，少年神色自若，目中無人，把眾人看得呆了。眾人還在恍惚之中，少年蒼白著臉，向臺階上的眾人鞠了一躬，后轉身離去，不知所終。

責任編輯? 趙宏興