論博物館作為英雄精神傳承載體功能的發揮
——以東莞市袁崇煥紀念園宣教工作為例

（東莞市袁崇煥紀念園,廣東東莞 523000）

一、淺談英雄精神

英雄精神是人民英雄、民族英雄在道德觀念、價值取向、行為特征等方面所呈現出來的精神狀態總和[2]，因其顯著的榜樣性質，自古以來便被視為思想道德建設領域的良好素材。不同時期英雄精神的外化行為不盡相同：南宋有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、晚明有袁崇煥“杖策只因圖雪恥、橫戈原不為封侯”、清末有林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、近代有孫中山“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，由此可見，從狹義范圍來說，英雄精神所代表的是一種在國家危難或發展需要時無私無畏、犧牲小我的奉獻精神，是一種時刻以國家利益、人民利益為先的價值取向；從廣義上說，英雄精神是助推時代發展的強大動力，是構筑精神信仰的積極引導；傳承和弘揚英雄精神對當代踐行社會主義核心價值觀、實現中華民族偉大復興有著至關重要的意義。

二、博物館作為英雄精神傳承載體的優勢所在

依筆者淺見，博物館在這一領域內的價值和地位突顯，是由其綜合性定位決定的。一是職能的綜合性，博物館是集收藏、研究、教育、展示等功能于一體的多功能社會機構，它既是研究主體，又是傳播主體，還是教育主體，較為完善的功能定位使得其在文化資源的運用方面更為主動、靈活；二是受眾群體的綜合性，博物館的受眾涵蓋了不同年齡、不同教育程度、不同職業乃至于不同國籍的觀眾，受眾群體的多樣性決定了博物館所代表的精神文化擁有更為廣泛的傳播覆蓋面。習近平總書記曾經說過：“一個博物館就是一所大學”[3]，這充分說明，博物館擁有著絲毫不遜色于高校的文化資源及更為豐厚的文化底蘊，且相較于作為單一教育機構的高校來說，博物館教育模式不僅脫離了書本、講壇的限制、更加實體化、直觀化，教育內容也更加靈活、趣味、多變；在當前“互聯網+”形勢下，新媒體技術的滲入更促進了博物館文化資源與傳播媒介的融合，豐富了博物館的傳播手段，較單一傳播機構的媒體而言，這種融合即保障了傳播內容的嚴謹性、真實行，又有效地拓寬了文化資源的傳播覆蓋面。綜上所述，綜合性定位決定了博物館作為傳承載體的優勢是十分顯著的，其在該領域內的地位不可被替代。

三、作為英雄精神傳承載體的東莞市袁崇煥紀念園

袁崇煥，是明朝末期中國政治軍事舞臺上一位杰出的軍事將領、偉大的愛國英雄，他官至兵部尚書兼右副都御使、督師薊遼，加太子太保；在明朝大廈將傾的危急時刻，他毅然棄文從武、扛起了保家衛國的重任，并指揮明軍取得了寧遠大捷、寧錦大捷以及京城保衛戰的勝利，成功地抵御了后金的進犯，因而被后人譽為“大明王朝最后一道萬里長城”；其一生清廉為民、驍勇善戰，成就了不朽的豐功偉績和廉政佳話。東莞市袁崇煥紀念園即是以展示袁崇煥生平事跡、弘揚袁崇煥愛國精神為職責的紀念性專題博物館，也是廣東省愛國主義教育基地。近年來，通過深入研究，紀念園挖掘了袁崇煥“創新、清廉、敢擔當”的核心精神，為袁崇煥的愛國精神注入了新的時代內涵，同時，亦從宣教工作入手，多措并舉推進館內文化資源傳播、促進載體功能發揮，筆者從中總結出幾點經驗、做法。

圖片為東莞市袁崇煥紀念園單位提供

1.“講重點故事，抓典型事例”英雄精神在講述中不朽

講解是博物館內傳承弘揚英雄精神的主要手段，也是博物館展示研究成果、傳遞歷史文化的重要方式。盡管現在博物館的講解工作倡導脫離照本宣科、“填鴨式”的講解方式，但要一個小時左右的參觀過程中讓觀眾了解歷史人物的生平并從中獲得感悟，仍然是對講解員的一種考驗。因此，在袁崇煥的生平事跡講解中，講解員需要懂得取舍，要重點講述能夠體現袁崇煥“創新、清廉、敢擔當”的歷史事跡，強化英雄事跡的正能量影響；在面對普通觀眾時更傾向于以“講故事”的敘述方式拉近觀眾與歷史事件之間的距離，使觀眾對人物生平及其傳遞的精神接受度更高、印象更深刻；同時弱化人物的悲劇結局帶來消極影響，強調歷史事件引發的思考，激發觀眾對歷史人物的主動探究欲，讓英雄精神的影響不僅僅局限在博物館中，更在觀眾的主動思考中延續、傳承。[4]

2.教育活動“走出去”讓英雄精神傳播突破地域疆界

博物館教育有別于學校教育：在同一知識領域內，學校教育旨在教會學生對這項知識“如何運用”，那么博物館教育則更傾向于向大眾科普這項知識“是什么”；從這一角度出發，筆者認為可以將博物館通過教育活動傳播英雄事跡及英雄精神的過程理解為一種文化宣傳行為，借由體驗式、趣味性的活動手法，在互動中向大眾科普英雄事跡、傳播英雄精神。因而該類博物館教育活動不能僅僅局限在博物館內，應主動“走出去”，擴大英雄精神及英雄文化的傳播覆蓋面。“袁崇煥精神走進社會愛國主義教育活動”即是紀念園主動走出的品牌教育活動，通過流動展覽、講座以及外出教育活動的方式讓博物館內的文化資源走進社區、學校、企事業單位及部隊，為無法前來博物館的觀眾創造觀展條件；同時以文化幫扶及文化交流的方式在云南、四川、新疆等全國各地開展，目前，該系列活動正以年均10場的頻率面向省內外文博單位及高校、企事業單位開展，讓袁崇煥的愛國精神突破地域的局限性，走進全國各地觀眾的心中。

圖片為東莞市袁崇煥紀念園單位提供

3.推廣誕辰等紀念性節日，打造英雄品牌，強化榜樣力量

從傳播方式來看，博物館的講解及宣教活動通常是“點對點”的，受限于開展時間及受眾群體，兩者能在一定范圍、一段時間內對部分群體達到傳播英雄精神的目的，但效果卻是短暫的；那么，如何將傳播方式從“點對點”轉換成“點對面”，達到持久滲透、普遍參與的傳播效果呢？這就必須要依靠大型紀念性活動。通過重大的周期性、紀念性節日，打造大眾廣泛認知、廣泛參與的英雄品牌活動，喚醒全社會對歷史先賢、英雄人物的共同記憶和情感、強化英雄精神所蘊含的榜樣力量。為此，袁崇煥紀念園打造了“袁崇煥誕辰紀念活動”，于每年6月6日袁崇煥誕辰前后開展，通過一系列以袁崇煥愛國事跡為主題的朗誦比賽、詩書畫創作比賽、表演活動、課題研究以及香道、茶道、漢服穿越、祭祀等老少咸宜、雅俗共賞的活動，為不同群體的受眾打造實踐、感知袁崇煥精神文化的平臺，并通過主流媒體新聞報道擴大宣傳力度和輻射范圍，形成全社會共同學習英雄事跡、傳承英雄精神的紐帶。

袁崇煥誕辰435周年紀念活動書畫大賽、講故事大賽圖片為東莞市袁崇煥紀念園單位提供

四、從宣教工作出發關于發揮載體功能的相關思考，發揮載體功能需立足本土、借力發展

博物館發揮載體功能本質上就是促進博物館所承載的文化、精神的傳播傳承，任何人文精神的發展承續都離不開本土文化的滋養；而英雄精神、英雄文化既是本土文化的命脈和延續，又需要本土文化的厚重底蘊為支撐；因而博物館發揮載體功能應注重立足本土、植根本土、加強融合。筆者認為，從宣教工作方面來看，立足本土需要做好以下兩點：

1.做好本土人文教育關懷、發揮好博物館文化中樞作用，加強展覽、講座、文化表演等文化惠民“三進”活動，以此促進英雄精神宣傳、學習在本土常態化；

2.要適當借助本土文化力量，開展具有地方特色的文化節、旅游節等活動，利用宣教活動手段，促進文化與本土經濟民生發展相融合，借力發展、增強英雄品牌推廣力度和深度。

五、結語

英雄精神是時代發展的助推劑、是精神文明建設的強心針，博物館是其有序傳承、長盛發展的溫床和土壤。博物館通過宣教手段發揮載體功能，就是要通過自身定位優勢有效使將英雄精神滲透在與大眾的信仰教育、思想道德教育以經濟生活當中，并使之與社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀有機結合，為經濟社會發展注入核心內涵與強大的精神力量，讓博物館事業融入祖國改革發展的偉大事業之中。