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老一輩無產階級革命家對馬克思主義中國化的探索

2020-09-10 07:22:44許旺君
廣東教育(高校思想教育探索) 2020年12期
關鍵詞:馬克思主義中國化啟示

許旺君

摘 ?要:老一輩無產階級革命家是一批特殊戰斗革命群體,為中國共產黨成立、革命戰爭、新中國成立及建設做出了巨大貢獻。在老一輩無產階級革命家中以湘籍為例,并以毛澤東、劉少奇、任弼時、蔡和森、李達代表,論述老一輩無產階級革命家探索馬克思主義中國化的具體實踐經歷充分彰顯了中國共產黨的革命精神。新時代下,為了進一步加強當代青年學生理解和踐行中國特色社會主義,必須加強青年學生理想道德教育和馬克思主義理論教育,提高青年學生社會實踐能力。

關鍵詞:老一輩無產階級革命家;馬克思主義中國化;探索;啟示

一、無產階級革命家及湘籍無產階級革命家概述

無產階級革命家指出現于19世紀末的信仰馬列主義,具有革命思想,從事革命工作,并做出重大貢獻的黨和國家重要領導人。而湘籍無產階級革命群體是在新民主主義革命時期成長起來的,對新民主主義革命和社會主義革命、建設影響很大的一批地域性無產階級革命群體。湘籍無產階級革命家具有以下特點:第一,必須具有湖南籍貫。第二,堅定馬克思主義信仰。第三,對黨的創建和新中國成立做出不朽貢獻。因此,湘籍無產階級革命家是堅定馬克思主義信仰,為中國民主革命、中國人民解放戰爭和社會主義建設做出重大貢獻的湖南籍職業革命家。湘籍無產階級革命家很好的詮釋了“惟楚有材,于斯為盛”。湘籍無產階級革命家相關數據資料如下表:

表1中數據表明,不同年份的不同書籍中所收錄的現代人物中湘籍現代人物人數占比較大。表2中發現,湘籍無產階級革命家隊伍龐大。中共一大13名代表中,湘籍就有4名。在黨的歷次代表大會選舉的領導機關中都有湘籍革命家群體。這說明湘籍無產階級革命群體不僅是中國共產黨的重要創始成員,也是黨的領導機關的重要組成人員。表3中發現,湘籍革命家群體涉及領域廣,人數多。尤其在軍事方面,充分彰顯“無湘不成軍”,說明湘籍革命家群體對革命軍隊的創建有著重大貢獻,是革命軍隊的領導骨干。他們帶領著中國革命走向了勝利,是中國新民主主義革命中一支強有力的先鋒隊伍。

通過上述表格中對湘籍無產階級革命家相關資料收集整理發現,在中國共產黨成立、革命戰爭、新中國成立及建設中,湘籍無產階級革命家都發揮著重要作用,對馬克思主義中國化出突出貢獻,他們身上的革命、建設等探索精神給予當代青年重要啟示,并引領當代青年的理想信念追求,致力于為實現中華民族偉大復興而奮斗。

二、老一輩無產階級革命家探索馬克思主義中國化的突出貢獻

毛澤東思想是馬克思主義中國化的運用和發展,是以毛澤東為代表的中國共產黨人不斷創新實踐得出的寶貴結晶,更是中國共產黨革命精神的體現。它的形成和發展離不開毛澤東的智慧,同時也離不開中國共產黨人的努力,尤其是湘籍無產階級革命家。以毛澤東、劉少奇、任弼時、蔡和森、李達五位湘籍無產階級革命家為例,從他們探索馬克思主義中國化的具體實踐中探尋中國共產黨革命精神。

毛澤東是湘籍無產階級革命家的核心代表,是中國共產黨的創始人之一。在探索馬克思主義中國化過程中,創建了井岡山革命根據地,明確提出了農村包圍城市武裝奪取政權的道路,確立了實事求是路線,創立了毛澤東思想[1]。無論是在黨的建設理論、軍事戰略理論等方面,還是在“萬里長征”、“抗美援朝”、“兩彈一星”的具體實踐中,都從不同程度上體現了紅船精神、長征精神、井岡山精神、延安精神、“兩彈一星”精神。毛澤東用一生革命實踐完美詮釋了中國革命精神。

劉少奇是偉大的馬克思主義者,始終堅信馬克思列寧主義。不論是在遭遇反動統治階級兩次逮捕,還是遭到林彪、江青等的殘酷迫害,他都堅貞不屈,始終保持中國共產黨人的理想信念。他不論是在理論上還是在實踐中,對黨的建設都有巨大貢獻。他撰寫的《論共產黨員的修養》、《論黨內斗爭》中,明確強調共產黨員的黨性修養,提出“黨的利益高于一切”。他堅持真理,堅決擁護毛澤東思想,但主張科學態度對待。他堅持實行,無私奉獻。鄧小平同志曾這樣評價“在革命的緊要關頭,他總是不避艱險,到最困難的地方去,挑最重的擔子” [2]。這也是他思想和作風的真實寫照。

任弼時是最早闡明毛澤東思想是中國化的馬克思列寧主義的革命家。通過著書立說、翻譯相關文獻和發表文章等方式宣傳馬克思主義。1949年,他建立了中國新民主主義青年團,這為馬克思主義中國化提供了階級力量[3]。大革命失敗后,面臨王明“右傾錯誤”,堅決擁護毛澤東的正確領導,確保了黨的正確領導方針路線的貫徹執行。為了人民的解放事業,他天不怕,地不怕。為了人民的利益,他恪守“三不怕”原則。任弼時同志全心全意為人民服務的駱駝精神和“三不怕”的工作作風是中國共產黨革命精神的體現。

蔡和森是提出“中國共產黨”名稱的第一人,為中共創立做出了重要貢獻。1920年,他向毛澤東提出“要正式成立一個中國共產黨”。他批評右傾機會主義錯誤,主張開展土地革命和武裝工農,提出在統一戰線中“建立一個獨立的工人政黨”,為中國革命實踐提供了理論基礎[4]。1931年,他被捕入獄。無論處在何種境地,他始終堅持革命,堅持斗爭直到生命的最后一刻。他忠誠愛國的革命品格,大無畏的獻身精神,堅定不移的理想信念,是中國共產黨人政治本色的彰顯。

李達是杰出的理論家,是傳播馬克思主義的啟蒙者之一。李達建立了第一個出版機構——人民出版社,并積極參與中國共產黨的籌建工作,順利組建了中國共產黨,為早期傳播馬克思主義中國化和中國共產黨的創立立下了汗馬功勞。在推進馬克思主義中國化過程中,他最突出的貢獻在于對馬克思主義大眾化的探索[5]。李達同志始終堅持實事求是地對待馬克思列寧主義、毛澤東思想,堅決同林彪鼓吹的反馬克思主義謬論作斗爭。他的一生都在為堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想的真理而奮斗。他實事求是的科學態度,堅信馬列的革命信念,忠于祖國的赤膽忠心,是中國共產黨人的精神財富。

綜上所述,毛澤東、劉少奇、任弼時、蔡和森、李達等人不僅僅是杰出的理論家,極大豐富和發展了毛澤東思想,推動了馬克思主義中國化進程,更是實干家,為黨的創立、中國革命、建設做出了實質性的貢獻。正是因為他們的正確領導,才能在復雜危難的革命形勢下,領導全黨全國人民走向勝利,建立新中國。

三、老一輩無產階級革命家探索馬克思主義中國化的當代啟示

從湘籍無產階級革命家身上,我們看到的是他們崇高的理想信念,對馬克思主義的堅定信仰,披荊斬棘、鍥而不舍的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。2019年習近平在紀念五四運動100周年大會上強調,新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心,讓理想信念在創業奮斗中升華[6]!“理想與奮斗”一直是中國少年的主旋律,青年學生只有樹立崇高的理想信念,才能勇于擔起時代重任,讓理想信念之花結出豐碩果實。因此,必須加強青年學生理想道德教育和馬克思主義理論教育,提高青年學生社會實踐能力。

(一)從娃娃抓起,加強青年學生理想道德教育

從湘籍無產階級革命家理想信念形成過程來看,他們非常注重道德修養與道德教化以及對理想的不懈追求。毛澤東重視個人修養,他把新民學會宗旨定為“革新學術,砥礪品行,改良人心風俗”[7]。劉少奇注重以儉養德,不添新衣,不坐公車,不講吃喝。李達從“教育救國”到“實業救國”改變的只是一種救國方式,卻沒有改變一顆愛國的拳拳之心[8]。敢于犧牲、勇于奉獻的精神,艱苦奮斗、為人民服務的情操,奮發向上、無私奉獻的高尚人格在他們身上得到了印證。雖然時代不同,理想類型有別,但都不容忽視對人的精神品格的培養。通過對當代青年學生理想信念的調查采訪中發現,當代青年學生理想信念問題主要在于功利性過強,過于關注現實,而疏離社會理想,簡單地將理想定位于就業、錢財、愛情和家庭等,甚至部分學生出現缺少理想的困境。少年強則國強,時代的發展,需要青年人的奮勇拼搏。加強青年學生的理想道德教育,才能讓青年學生勇于立足時代,銘記夢想與初心,找好定位,客觀面對困難與挫折,在時間和改進中打磨,做到不負青春,共圓中華民族偉大復興的中國夢。

(二)學習歷史,加強青年學生馬克思主義理論教育

歷史是一面鏡子,能讓人看清世界、認識自己。湘籍無產階級革命家用實踐證明,只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發展中國[9]。在多元文化背景下,青年學生很容易受到不良思想的侵蝕,像拜金主義、享樂主義和極端個人主義等,使得如今一些青年存在“馬克思主義過時論”、“社會主義失敗論”等消極認知,對中國共產黨的領導產生懷疑[10]。所以只有讓他們學習歷史,懂得歷史,了解黨和國家在過去一百多年來所經歷的崢嶸歲月,才能讓他們深刻感受到中國特色社會主義不是從天上掉下來的,靠的是中國共產黨的正確領導、艱苦奮斗和頑強拼搏。在新時代條件下,應當加強青年學生馬克思主義理論教育,用理論武裝頭腦,掌握馬克思主義思想方法和工作方法,才能在學習、生活和工作中更好的堅持自我,提升自我,發展自我,始終保持頭腦清醒,不忘初心,牢記使命。

(三)堅持實踐觀點,引導青年學生參與杜會實踐活動

毛澤東在《實踐論》中強調,“實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思主義理論是需要運用到中國實踐中去檢驗的[11]。”馬克思說:“共產主義是一種現實的運動。要真正樹立起共產主義的理想,就必須置身于這一運動之中,使共產主義理想和中國特色社會主義信念在現實工作中得到實踐和升華[12]。”湘籍無產階級革命家堅信馬克思主義,對馬克思主義理論有著高度的認識和研究,并不是空談理論,而是用馬克思主義理論武裝思想,堅持一切從實際出發,理論聯系實際。因此,共產主義理想信念教育,絕不是進行簡單的理論灌輸,而是要讓青年學生親身去體會、去感受、去實踐,自覺承擔實現“中國夢”的歷史使命和時代責任。湘籍無產階級革命家用一生追求實現共產主義,他們“救國救民”的理想信念也是在實踐中得以實現。因此,加強青年學生理想道德教育和馬克思主義理論教育同時,應積極引導青年學生參加社會實踐活動,在實踐中認識和了解黨和國家的方針政策,從而堅定理想信念,志存高遠,腳踏實地,勇做時代弄潮兒,自覺承擔民族復興大任。

參考文獻:

[1]中國共產黨通史(第1卷)[M].湖南教育出版社,1996:443.

[2]中共黨史事件人物錄[M].高等教育出版社,1983:312.

[3]周向軍.毛澤東對馬克思主義中國化的突出貢獻和主觀成因[J].中國特色社會主義研究,2005(06):22-26.

[4]劉少奇.劉少奇選集:上卷[M].北京:人民出版社,1981:332.

[5]任弼時.任弼時選集[M].北京:人民出版社,1987.

[6]李立三.紀念蔡和森同志,回憶蔡和森[M].北京:人民出版社,1980.

[7]李達.李達文集:第1卷[M].北京:人民出版社,1980.

[8]習近平.在紀念五四運動100周年大會上發表重要講話[N].人民日報,2019-04-30(01).

[9]吳學海.試論毛澤東同志由民主主義者向馬克思主義者的思想轉變[J].遼寧大學學報(哲學社會科學版),1984(01).

[10]王炯華.李達評傳[M].北京:人民出版社,2004.

[11]顧鈺民.中國的制度選擇和道路選擇——只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發展中國[J].思想理論教育,2009(21):40-41.

[12]張亞蘭.全媒時代大學生理想信念教育的三維路徑[J].人民論壇,2019(20):112-113.

[13]毛澤東.毛澤東選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1991:19-20

[14]楊峻嶺,吳潛濤.全面理解馬克思恩格斯共產主義的科學內涵[J].馬克思主義研究,2018(04):5-13.

責任編輯 ?楊慧芝

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