“李離為法”的兩面

汪志

在封建社會，“官位”似乎總與巨大的誘惑綁定在一起，很多人耗費其一生心血就只為謀求一官半職。窮一點的，如范進之流，半輩子光陰全搭進科考入仕的努力之中;富一點的，就動用自己的錢財干系為其仕途掃清障礙，以此實現所謂的“買官晉爵”。除卻這些直接追逐官名權力的，實在做不了的也要挖空心思傍在這群達官貴人身邊，或為仆役或做門客，反正一人得道雞犬升天，做個宰相門下的七品官，在這群人看來也不是枉活一輩子了。

當然，在古代，求官逐利之外也不乏克己奉公的清流，司馬遷的《史記》里就記載了很多這樣的事例，譬如漢文帝時堅持秉公執法的張釋之，又或者戰國時期治軍理國鐵面無私的趙奢和司馬穰苴云云。而筆者在此所要敘說的，是另一位嚴以律己，以身作則，用生命守護國家法律的尊嚴的人物——李離。

李離是春秋晉文公時期的人，在當時擔任晉國的理官。他的事跡見載于《史記·循吏列傳》，按照司馬遷的描述，李離剛正不阿，執法如山，嚴格按法律法規辦案，視法律為最高準則，不允許任何人踐踏。這種對法律尊嚴的高度守護甚至通過其自身顯現了出來。李離有一次在查閱過往卷宗時，發現有一宗案件疑點頗多。隨著查閱的深入，李離發現這一宗案件實為誤判：自己因為對案件本身缺乏調查且聽信屬下的不實之言，最后竟將疑犯錯殺。得知真相的李離驚愧不已，他認為自己已給本國律法抹黑，因此不配再做理官，于是脫去官袍摘下綬印，命衛兵將自己捆綁起來壓至大殿，等候國君有關自己罪責的判罰和處理。

晉文公當然不想就這么失去一位秉公辦事的好官。他親自為李離松綁，說：“官有貴賤，罰有輕重。這本是你下屬官員的罪責，實在不用你這個做上司的來承擔。”一國之君勸說，一般的人定會給國君一個臺階下。可李離仍不肯釋懷，他說：“我是長官，平常沒有跟下面人說我們一起來當這個官;我在這個機關里拿的俸祿最優厚，也沒有與下面的人員分享過。如今有案情誤查而枉殺人命，卻還要把罪責推諉給下級，這種道理我是從未聽過的。”晉文公還要勸慰，李離說道：“斷案講求律法，錯判了刑罰的人就要親自背受刑罰，錯判了死罪的人就要自己背受死刑。您選臣為理官是要我能夠聽察細微隱情事理和決斷疑難案件，現在我查案有誤而枉殺人命，就應該被判處死罪。”說罷李離伏劍自刎而死。

太史公曰“李離伏劍，為法而然”。李離捍衛法律的尊嚴，為錯判案子承擔責任以身殉法的壯志，在中國的法治史上留下了精彩的篇章。《韓詩外傳》引用《詩經》當中的一句詩來評價李離，說其“彼君子兮，不素餐兮”。李離的事跡雖然浪漫和壯烈，但此事的另外一面我們也必須看到，倘若李離能做到所有案件明察秋毫，不偏聽偏信屬下之言且不在未完成充分的調查之前就妄下判決，那么也就不存在所謂以死明志的行徑了。對于案件脈絡的厘清和把握本就是理官的職責，李離因為案情失察而失職，那么也就必須承擔起關于這種失職行為的責罰。

做官，一定要懂得廉恥。不唯上，不唯書，只唯實。不論官職大小，責任輕重，一旦造成工作上的失誤或做錯了事，決不能賴在官位上說三道四，巧言推責。而是要心存敬畏，勇于擔當、擔責，這不僅是為官做事的本分，更是對規章律法尊嚴的守護。另外，實現依法治國不僅要“有法可依”，“有法必依”也不能缺席。“有法必依”是實現社會主義法治的中心環節，是社會主義法治的基本要求之一。要實現有法必依，就要做到法律面前人人平等，不論是國家機關、公職人員，還是公民個人或者其他社會團體，一切社會關系的參加者都必須在法律規定的范圍內進行活動，依照法律法規辦事;而倘若有誰觸碰了法律的紅線，不論職位大小，不管社會影響如何，都要根據他們的具體行徑展開追查治理，一旦違法就必有追究。