國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程少數(shù)民族語(yǔ)言的作用

娜古麗?薩依提

摘要：在國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程中，少數(shù)民族語(yǔ)言作為重要的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中具有重要作用。少數(shù)民族語(yǔ)言本身具有一定的代表性，符合少數(shù)民族的特征，具有民族代表性和文化代表性。同時(shí)，在語(yǔ)言方面具有一定的針對(duì)性，能夠針對(duì)特定民族符合少數(shù)民族的發(fā)展特點(diǎn)。除此之外，國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程少數(shù)民族語(yǔ)言還具有突出的教學(xué)價(jià)值，能夠成為少數(shù)民族文化傳承的載體，延續(xù)少數(shù)民族文化內(nèi)容。因此，了解少數(shù)民族語(yǔ)言的作用，并積極推動(dòng)少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)工作，對(duì)提高少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)效果具有重要作用。

關(guān)鍵詞：國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程; 少數(shù)民族語(yǔ)言; 作用分析

引言

基于少數(shù)民族語(yǔ)言在國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程中的重要作用，在實(shí)際教學(xué)中既要了解少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)涵，同時(shí)也要制定科學(xué)的少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)計(jì)劃，保證少數(shù)民族語(yǔ)言在教學(xué)過(guò)程中，能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)、教學(xué)要求和教學(xué)的具體情況采取有效的教學(xué)措施并推動(dòng)教學(xué)的進(jìn)步，使國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程少數(shù)民族語(yǔ)言在作用的分析、內(nèi)容的細(xì)化以及教學(xué)工作的推進(jìn)方面能夠達(dá)到教學(xué)要求，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)制定細(xì)化的教學(xué)措施，使國(guó)語(yǔ)文課程少數(shù)民族語(yǔ)言的作用能夠得到充分的發(fā)揮，為少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

一、國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程少數(shù)民族語(yǔ)言具有代表性

（一）民族代表性

基于對(duì)國(guó)語(yǔ)文課程少數(shù)民族語(yǔ)言的了解，少數(shù)民族語(yǔ)言具備良好的代表性，能夠成為本民族的文化符號(hào)，成為其他民族了解本民族文化的窗口，并且在民族文化的發(fā)展傳承中能扮演重要角色。國(guó)語(yǔ)文課程之所以涵蓋少數(shù)民族語(yǔ)言，主要的目的在于提高少數(shù)民族語(yǔ)言的傳播效果，使少數(shù)民族語(yǔ)言能夠與少數(shù)民族一起得到全面的發(fā)展，使少數(shù)民族語(yǔ)言在內(nèi)容和代表性方面能夠成為民族特點(diǎn)的重要載體和代表，推動(dòng)少數(shù)民族語(yǔ)言的傳播和發(fā)展[1]。因此，了解少數(shù)民族語(yǔ)言的代表性，對(duì)做好少數(shù)民族語(yǔ)言的發(fā)展工作具有重要影響，同時(shí)能夠解決少數(shù)民族語(yǔ)言的發(fā)展問(wèn)題。

（二）文化代表性

國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程在教學(xué)中，少數(shù)民族語(yǔ)言作為重要的教學(xué)內(nèi)容具有一定的文化代表性，能夠根據(jù)文化發(fā)展的實(shí)際要求、文化發(fā)展特點(diǎn)以及文化發(fā)展的具體情況做好教學(xué)方向的調(diào)整。少數(shù)民族語(yǔ)言既是民族的代表元素，同時(shí)也是文化的代表元素，在了解少數(shù)民族文化過(guò)程中，必須要先掌握少數(shù)民族語(yǔ)言才能提高少數(shù)民族文化的分析效果。從這一點(diǎn)來(lái)看，在少數(shù)民族語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中，了解其文化的代表性，并將其作為語(yǔ)言發(fā)展的重要基礎(chǔ)，對(duì)提高語(yǔ)言發(fā)展質(zhì)量和做好少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)工作具有重要影響，同時(shí)，能夠根據(jù)少數(shù)民族語(yǔ)言的具體特點(diǎn)和少數(shù)民族的發(fā)展要求做好語(yǔ)言教學(xué)工作。

二、國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程少數(shù)民族語(yǔ)言針對(duì)性強(qiáng)

（一）針對(duì)特定民族

國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程在教學(xué)中，少數(shù)民族語(yǔ)言不可或缺。少數(shù)民族語(yǔ)言的針對(duì)性較強(qiáng)，主要針對(duì)特定的民族，每一個(gè)少數(shù)民族都有屬于自己的語(yǔ)言。了解少數(shù)民族語(yǔ)言的特點(diǎn)和基本情況，對(duì)做好少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)以及深入剖析少數(shù)民族文化的發(fā)展情況具有重要作用。結(jié)合當(dāng)前少數(shù)民族的發(fā)展實(shí)際，以及少數(shù)民族的發(fā)展特點(diǎn)，在少數(shù)民族發(fā)展過(guò)程中，少數(shù)民族語(yǔ)言的針對(duì)性是其重要特征，對(duì)少數(shù)民族的發(fā)展和少數(shù)民族文化的教學(xué)具有重要影響[2]。因此，了解少數(shù)民族語(yǔ)言的針對(duì)性，并做好少數(shù)民族語(yǔ)言的應(yīng)用，對(duì)提高國(guó)語(yǔ)文課程的教學(xué)質(zhì)量以及推動(dòng)少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)工作的開(kāi)展具有重要意義。

（二）符合少數(shù)民族發(fā)展特點(diǎn)

少數(shù)民族在發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)言作為重要的文化承載形式，在發(fā)展中具備突出的特點(diǎn)。了解少數(shù)民族的語(yǔ)言特征并做好少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)工作基礎(chǔ)的夯實(shí)，是解決少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)問(wèn)題和做好少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)工作的關(guān)鍵。根據(jù)少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)的具體情況以及語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)，在少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)與少數(shù)民族的發(fā)展實(shí)際和國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際需要相結(jié)合，使少數(shù)民族的語(yǔ)言教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中能夠達(dá)到實(shí)施要求，根據(jù)教學(xué)的具體特點(diǎn)和內(nèi)容以及教學(xué)的具體情況做好教學(xué)工作，滿(mǎn)足教學(xué)要求。

三、國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程少數(shù)民族語(yǔ)言具有突出的教學(xué)價(jià)值

（一）成為少數(shù)民族文化傳承的載體

從國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)來(lái)看，少數(shù)民族語(yǔ)言具有突出的教學(xué)價(jià)值，在少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程中，將其作為少數(shù)民族文化傳承的重要載體。根據(jù)少數(shù)民族文化的發(fā)展特點(diǎn)、傳承要求以及發(fā)展的具體內(nèi)容做好發(fā)展載體的研究，使少數(shù)民族語(yǔ)言在教學(xué)中能夠根據(jù)教學(xué)的具體情況做好教學(xué)方案的調(diào)整，并優(yōu)化教學(xué)手段和措施，使少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中能夠具備突出的優(yōu)勢(shì)。所以，將少數(shù)民族語(yǔ)言作為少數(shù)民族文化傳承的載體，對(duì)少數(shù)民族文化的發(fā)展和少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)施具有重要影響[3]。

（二）延續(xù)少數(shù)民族文化內(nèi)容

基于少數(shù)民族文化的發(fā)展要求，文化的延續(xù)至關(guān)重要。文化的延續(xù)需要少數(shù)民族語(yǔ)言作為載體，根據(jù)少數(shù)民族語(yǔ)言的發(fā)展特點(diǎn)以及少數(shù)民族文化的發(fā)展要求，在少數(shù)民族語(yǔ)言的應(yīng)用過(guò)程中，能夠根據(jù)少數(shù)民族語(yǔ)言的特點(diǎn)、內(nèi)容和發(fā)展的具體情況做好發(fā)展手段的優(yōu)化。了解少數(shù)民族語(yǔ)言的這一特征，并推動(dòng)少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)的落地，對(duì)解決少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)問(wèn)題和做好少數(shù)民族文化的延續(xù)與傳承具有重要影響。由此可見(jiàn)，少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)需要根據(jù)國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文課程的教學(xué)要求與設(shè)定，提高少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)的效果，使少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中具備更強(qiáng)的針對(duì)性和有效性，并根據(jù)少數(shù)民族的發(fā)展特點(diǎn)、發(fā)展要求以及具體的發(fā)展形勢(shì)做好少數(shù)民族語(yǔ)言的應(yīng)用。

四、結(jié)論

通過(guò)對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言的了解，在國(guó)語(yǔ)文課程教學(xué)中，少數(shù)民族語(yǔ)言作為重要的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中需要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)和教學(xué)的具體情況做好少數(shù)民族語(yǔ)言作用的分析，并發(fā)揮國(guó)語(yǔ)文課程的優(yōu)勢(shì)，使少數(shù)民族語(yǔ)言在教學(xué)中能夠具備突出的代表性，能夠根據(jù)教學(xué)要求細(xì)化教學(xué)內(nèi)容和手段突出教學(xué)工作的目標(biāo)，提高少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)力度，使少數(shù)民族語(yǔ)言在教學(xué)中能夠達(dá)到教學(xué)質(zhì)量要求，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容做好教學(xué)工作的完善。

參考文獻(xiàn)

[1]賀新宇. 多元文化視域下的民族地區(qū)和諧教育研究[D].西南大學(xué)，2016.

[2]周陸英. 民族地區(qū)高中語(yǔ)文教學(xué)整合傳承民族文化的途徑探究[D].云南師范大學(xué)，2016.

[3]王向豫. 當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言政策分析[D].吉林大學(xué)，2014.