基于“憤悱”狀態的啟發式教學反思

摘要：啟發式教學不是萬能的教學公式，這種教學方式的實施，必須掌握合適的時機，如果不論什么情況都隨意濫用，只能事倍功半，“啟而不發”，如程子所言：“不待憤悱而發，則沛然矣?！苯處熞獎佑媒逃腔郏箤W生達到這樣的狀態，要使不憤者有求通的要求，不悱者有欲言的愿望，真正讓學生自己渴望啟發，而不是教師硬塞過去的，“按頭喂米”。

關鍵詞：憤悱;啟發式教學;學習動機

一、數學學習中的“憤悱”現象

（一）陶行知先生與啟發式教學。啟發式教學在我國有悠久的歷史，也是老師們經常會使用的一種有效教學方式，陶行知先生在武漢大學演講時就曾舉了這么一個例子，來解釋啟發式教學。他背來一只大口袋，里面是一只活蹦亂跳的雞，他先是往地上撒了一把米，然后強制性地按住雞頭給雞喂米，結果呢？這只雞怎么都不肯老老實實去吃。接著，陶先生站在一邊，不去干擾他，雞卻自己低下頭去啄米了。他以這種生動形象的形式向大家解釋了啟發式教學的重要性，也準確傳遞了在啟發式教學中“等待”是必不可少的一個環節，我們把“等雞啄米”中所真正等待學生達到的狀態，稱之為“憤悱”狀態。子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也?！盵1]朱子對此句的解釋是：“憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發，謂達其辭?！盵2]在朱作仁先生主編的《教育辭典》中又為這句話做了注解“憤，心求通而未甚通，悱，口欲言而未能言，意即不到學生“憤”“悱”之時，不進行啟發開導?！盵3]

（二）基于教學功能意義理解“憤悱”內涵。從非認知角度來看，“憤悱”可以理解為學生的一種內在動機與自身需要。如鄭玄所言：“孔子與人言，必待其人心憤憤，口悱悱，乃后啟發為說之，如此，則識（記牢）思之深也。”良師的使命，在于激發學生求知的渴望，而不是為了啟發而啟發，為了達到“完美”的聽課效果，循著統一要求事先設計好的問題，這種問題大多都是封閉式的，無需學生動什么腦筋，一起“回答”就可以了，與激發學生求知欲并無進益，學生也不會從中獲得成就感。長此以往，甚至會產生相反的效果。

而從認知角度來看，“憤悱”是學生在認識上的一種困惑狀態，此時，或似懂非懂，或欲說而不得其言。班里也總是會出現這樣的學生，問題拋下去了，他立刻把手舉得很高，可真正讓他起來回答問題，卻總是急得面紅耳赤，支支吾吾，半天理不清楚自己想要說什么，一句“就是……就是……”重復好幾遍，等讓他先坐下去聽其他人發言的時候，又會懊惱地說，“我就是這么想的”。而能達到這一步的學生已經很不錯了，起碼在數學練習中，口不能言，并不影響其答題，更多的同學是在理解題目意思，或情景設置時，思緒就已經一團亂麻了，說不清楚數量關系，更別提進入“憤悱”狀態，啟之發之了。

那這也同時說明學生達到足夠進行啟發式教學的“憤悱”狀態是有條件的，并非自覺自發的，怎樣才能激發學生的學習動機，啟迪學生的獨立思考，讓學生進入到“憤悱”狀態呢？

二、基于“憤悱”狀態的啟發式教學前提反思

啟發式教學不是萬能的教學公式，這種教學方式的實施，必須掌握合適的時機，如果不論什么情況都隨意濫用，只能事倍功半，“啟而不發”，如程子所言：“不待憤悱而發，則沛然矣?！苯處熞獎佑媒逃腔?，使學生達到這樣的狀態，要使不憤者有求通的要求，不悱者有欲言的愿望，真正讓學生自己渴望啟發，而不是教師硬塞過去的，“按頭喂米”。

（一）以“提問”為主的教學常態。日常課堂中，為了使學生達到“憤悱”狀態，激發其學習興趣，教學中多采用“提問題”的方式，但這種類似于“小明回答的真棒，我們一起為他鼓掌，好不好？”的封閉式問題，答案單一，甚至不需要過多思考，同學們回答的聲音響亮，整齊劃一，這就是啟發式教學了嗎？如果啟發式教學的前提條件是“憤悱”狀態，那么在上述過程中并沒有“憤悱”狀態的出現，又談何啟發式教學呢？

（二）激發學習動機，達至“憤悱”狀態。1.激發成就動機，力求獲得成功。阿特金森將個人的成就動機分為兩類，力求成功與避免失敗。既然成就動機作為人類所獨有的，重要的學習動機之一，那么我們在教學工作中也可以根據對學生的了解，將其分為兩類，采取不同的策略，引導其進入“憤悱”之狀。對力求成功者，可以設置一些新穎且比較有難度的任務，安排稍具競爭性的情境，通過嚴格評定分數來激發其學習興趣;而面對那些傾向于選擇非常容易或非常難的任務以避免失敗的同學，可以適當放寬評分的要求，設置競爭性不強的任務，成功時多鼓勵表揚加以強化，即使失敗了也盡量避免公開場合的指責。因為力求成功的動機比避免失敗的動機更具有主動性，所以在日常教學過程中要盡量增加學生力求成功的成分，使學生不僅僅滿足于避免失敗，而應更多地去追求獲得成功的快樂，這樣才能真正調動其積極性，有“憤悱”的愿望或趨勢。2.結合作業難度，巧設動機水平。當學生有了某種需要時，就可能引發其學習的內驅力，那么，這種學習動機一定是越高越好嗎？答案是否定的。根據“耶克斯-多德森定律”，動機過分強烈，也會影響學習的效果。那么，對教師來說，掌握好學生學習動機程度也是至關重要的了。當我們在學習一些比較簡單，容易解決的課題任務時，可以提醒學生集中注意力，形成一個相對緊張的狀態，學習動機控制在中等偏高程度;而當我們遇到一些復雜的，較難解決的任務時，則可以適當調節下氣氛，使學生不必太過緊張、焦慮，學習動機保持在中等偏下程度。這也正應了那句諺語——戰時如平時，平時如戰時。在這種松弛有度的教學環境中的師生關系，也自然是良好、健康發展的。學生體會到老師平易近人的作風，才能更好、更快的進入“憤悱”狀態。

三、基于“憤悱”狀態的啟發式教學過程反思

前期學生無“憤悱”之狀時，老師做了大量的工作，付出了極大的努力，當學生一旦進入到“憤悱”狀態中時，學生有心求通、口欲言之望，這時老師只需做少許工作，但其藝術性要求極強。

（一）提高業務素養?！芭e一”能否產生所期待的“反三”效應，依賴于教師的博學多才。因此，提高自身業務素養是每一位教師應始終堅持的。教師要具有淵博的學識，能深鉆教材，并清楚知識的來龍去脈，采取優化的形式和方法傳授教學內容，使學生一學就會、一聽就懂。

（二）講求教學藝術。教師要掌握所教班級學生的特點，以及當前的心理狀況，有針對性的進行教學，啟發，并根據反饋內容加以指導、鼓勵;要注意提供與學生承受能力相適應的任務，讓學生可以“跳一跳，摘桃子”，太難太易都不合適。同時，為了引導學生能以主人翁的態度投入學習，要在教授認知內容中穿插責任感、榮譽感、任務感等方面的教育。比如，在教學“你知道嗎”板塊中滲透傳統文化，數學家們的豐富多彩的成長經歷將帶給學生更多的情感體驗，相比與其他價值，這種隱形價值潛力更大，趙雄輝先生在其文章《漫畫數學課程的教育價值》中也說過這個問題，他認為數學的價值體現不僅限于解決當前的實際問題，更多的是體現在訓練人的心智方面，有一定的思維訓練價值。

（三）重視情感渲染。新課程把教學過程看成師生交往，積極互動，共同發展的過程，學生在認知過程中產生積極愉快的情感，其學習興趣就會得到前所未有的激發。知識的接受度高，記憶力也會增強，學習效果也會提高。我們說教育的目的是“替一個未知世界培養未知兒童”，善之本在教，教之本在師，身為一名“師者”，我們任重道遠。

結語：第斯多惠曾說，一個壞的教師，奉送真理，一個好的教師，則教人發現真理。中外教育遺產中，無論是蘇格拉底的“產婆術”，還是《學記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學思想，抑或是本文所闡述的“憤悱”狀態，都是要調動學生學習的主動性，自覺地掌握知識，提高分析問題和解決問題的能力。這需要老師付出極大的努力，需要對教育事業充滿熱忱和奉獻精神，而當學生獲得了認知和情感的雙重滿足，教師“教是為了不教”的目的也已達到時，這個職業所帶來的自豪感油然而生，那時，一切都是值得的。

參考文獻：

[1]《論語·述而》

[2]《朱子全書·論語六》

[3]朱作仁，主編.教育辭典·啟發誘導[M].南昌：江西教育出版社，1987：367.

作者簡介：張海苗（1996-），女，山東菏澤人，二級教師，主要從事一線數學教學，研究數學教育教學理論。

（蘇州工業園區婁葑學校 蘇州市 205021）