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基于經(jīng)濟(jì)法與民法關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)核心分析探究

2020-09-10 07:22:44伍轉(zhuǎn)青
商展經(jīng)濟(jì)·上半月 2020年6期
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法關(guān)系分析

伍轉(zhuǎn)青

摘 要:隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速增長,經(jīng)濟(jì)與人民的關(guān)系日益密切,經(jīng)濟(jì)法與民法的關(guān)系也值得一探究竟。為解決經(jīng)濟(jì)法與民法的關(guān)系問題,使這一問題得到有效解決,本文將對兩者的關(guān)系進(jìn)行闡述。在中國多年不斷的摸索和探究中,在兩者的關(guān)系上仍讓我們深受其擾,未見成效,但我們深知此問題的重要性,所以解決這個問題刻不容緩。本文將針對此問題展開討論,主要是深度剖析經(jīng)濟(jì)法與民法關(guān)系,找到其共同之處和差異部分,從而對兩者的經(jīng)濟(jì)層面核心進(jìn)行分析與探究。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法 ?民法 ?關(guān)系 ?經(jīng)濟(jì)學(xué) ?分析

中圖分類號:F01 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

眾所周知,在經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論中,有一重要問題,深深困擾著眾多知識淵博的專家和學(xué)者,經(jīng)濟(jì)法與民法的關(guān)系就像一條不可逾越的鴻溝,難以跨越。隨著討論時間的遞增,還未對其形成統(tǒng)一的認(rèn)知。在經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域,人們開始迂回戰(zhàn)術(shù),不直接回答這一普遍問題。但實際上,從法律制度的角度出發(fā),可以清晰地發(fā)現(xiàn):經(jīng)濟(jì)法與民法的關(guān)系是獨立的兩部分。為解決經(jīng)濟(jì)快速增長帶來的問題,需要妥善處理和解決這一問題。

1 民法與經(jīng)濟(jì)法

1.1 形成經(jīng)濟(jì)法的兩大法律法規(guī)

在解決經(jīng)濟(jì)法與民法關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析核心中,有兩個概念需要我們明白,即民法和經(jīng)濟(jì)法。首先要知道什么是民法?民法是總的概念,是統(tǒng)稱。由上述概念解釋可知,經(jīng)濟(jì)法、民法的相關(guān)內(nèi)容中,都有涉及經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是市場經(jīng)濟(jì)法的藍(lán)圖或模板,并且二者之間是有共性的——都可以指導(dǎo)市場的經(jīng)濟(jì)法律。經(jīng)濟(jì)法律就是統(tǒng)籌二者規(guī)程的統(tǒng)稱(民法規(guī)程、經(jīng)濟(jì)法規(guī)程)。

1.2 經(jīng)濟(jì)學(xué)比較分析的理論、模式與必要性

在以往的法學(xué)理論中,對經(jīng)濟(jì)法、民法的重點進(jìn)行比較剖析,主要有以下幾方面:調(diào)整對象、法律關(guān)系主體、功能、調(diào)整方式、調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)等。民法,顧名思義是私法。民法的主體是法人、自然人,其作用是調(diào)節(jié)和規(guī)范市場體系,具有保障自然人和法人權(quán)益的功能。民法采用的形式是民事制裁,與經(jīng)濟(jì)法中的獎懲相結(jié)合,提倡用對等自愿、等價有償、誠實守信的標(biāo)準(zhǔn)來協(xié)調(diào)民事關(guān)系,由上述可知,民法是靈活多變的,強(qiáng)制性干預(yù)程度不深,認(rèn)真貫徹了我國以人為本的方針政策。

經(jīng)濟(jì)法是協(xié)調(diào)我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的法律,可以保護(hù)我國的權(quán)益和社會公共權(quán)利。經(jīng)濟(jì)法協(xié)調(diào)的是本國經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)流程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,這屬于公法范圍。二者作用的主體有明顯不同。經(jīng)濟(jì)法的主體類型眾多,其中包括我國各類事業(yè)單位、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體、公司內(nèi)部組織以及有關(guān)人員、農(nóng)民和公民。經(jīng)濟(jì)法的處理形式多變,在特殊情況下,也會采用民法的準(zhǔn)則,當(dāng)然還用指令和服從來協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,體現(xiàn)了我國對經(jīng)濟(jì)生活的強(qiáng)制性干預(yù)和調(diào)整。經(jīng)濟(jì)法彰顯的是法律的威嚴(yán),有較強(qiáng)的震懾力,但運(yùn)用也較為靈活,與民法相輔相成、相互借鑒。

1.3 經(jīng)濟(jì)分析的基本分析工具、理論方法和基本假設(shè)

沒有規(guī)矩不成方圓,法律是社會一切行為的標(biāo)準(zhǔn),法律在賦予權(quán)利的同時也提出了相應(yīng)的條件。如何在有限的資源中,實行稀缺資源的合理配置,必定離不開法律提供的支持,所以資源的有效配置離不開法律,離不開法律體系,在法律體系的幫助下,對經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具進(jìn)行深入地分析、探討很有必要。

法律經(jīng)濟(jì)學(xué),它雖然不同于傳統(tǒng)的法哲學(xué)理論,但在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)界,地位極高,不可取代。它是含有假設(shè)性的,在一部分假設(shè)的基礎(chǔ)上,通過各種分析工具和理論方法,對法律和法律制度的發(fā)展進(jìn)行探討和檢驗。因為含有假設(shè)性,所以可以根據(jù)實際情況,對未來發(fā)展效果和可能性進(jìn)行預(yù)測,在一定程度上規(guī)避風(fēng)險,以便于及時調(diào)整。

法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論工具,主要由兩個模塊構(gòu)成,是民法經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。其理論知識儲備深厚,涵蓋了加爾布雷斯的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,理論辦法主要有以下幾種。

(1)規(guī)范分析。

(2)實證分析。

(3)邊際分析。

(4)成本效益分析。

1.4 經(jīng)濟(jì)分析的必要性

為什么要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析模型?其必要性體現(xiàn)在哪些方面?從理論上來講,它提倡研究法與經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系。由于是從理論法、概念法轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`法、應(yīng)用法,難度可想而知,在此過程中需要經(jīng)濟(jì)學(xué)分析模型去促進(jìn)、推動,最終實現(xiàn)這一偉大轉(zhuǎn)變。研究民法與經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)分析比較的實施,其目的是打破一成不變的現(xiàn)狀,實現(xiàn)法律界限的消除,其意義重大。不僅對促進(jìn)法律發(fā)展有著積極作用,還對實現(xiàn)法律的有效整合和重構(gòu)有著重大意義。它使立法和理論探討不再是一紙空談,而是有跡可循、有理可依。

2 民法與經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)比較分析

2.1 民法與經(jīng)濟(jì)法的制度與經(jīng)濟(jì)構(gòu)成

根據(jù)數(shù)據(jù)整合,我們可以參考科斯對交易成本和產(chǎn)權(quán)的描述,我們應(yīng)該從資源配置功能的角度去觀察。由觀察可知,經(jīng)濟(jì)法、民法規(guī)制和經(jīng)濟(jì)法規(guī)制所形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是相似的,有異曲同工之妙。它們都必須權(quán)衡為“市場失靈假設(shè)”,簡而言之,其都是為了挽救市場失靈而進(jìn)行的交易,交易成本是其必備的理論條件。所以,民法與經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)相差不大,還具備相似性,甚至歸于統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)法的基本前提,是要求建立在民法所倡導(dǎo)的平等主體之間的平等交易。這兩種制度由于所處社會環(huán)境的不同,其經(jīng)濟(jì)構(gòu)成也有很大差異。

中國是市場經(jīng)濟(jì),由市場主導(dǎo),政府干預(yù)的原則。如果價格體系能夠在各級產(chǎn)生自發(fā)的、有效的效果,形成自由協(xié)商、有序競爭的局面,交易成本為零。無論權(quán)利如何劃分,資源的優(yōu)化配置都可以通過市場交易來完成,這是眾所周知的科斯定律。當(dāng)然,這是最理想狀態(tài)下的資源配置方式。雖然此時,民法對市場交易的經(jīng)濟(jì)效益,并沒有起到特別明顯的作用,但屬于民法范圍內(nèi)的產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)。其作用都是為了維護(hù)自由交易的秩序。在市場經(jīng)濟(jì)背景下,在互惠、自愿、適當(dāng)協(xié)商的大環(huán)境條件下,即使交易成本為零,經(jīng)濟(jì)法的干預(yù)也不是僅有的解決途徑,經(jīng)濟(jì)法也沒必要特意去作調(diào)整、修改。因為在交易成本為正的條件下,市場失靈也會出現(xiàn)。在交易費用為零的情況下,市場失靈也會出現(xiàn),市場失靈狀況隨時可能出現(xiàn),該怎樣解決?首先,我們需要了解什么是市場失靈。簡單來講,市場失靈就是市場價格體系在資源配置上尚未取得成功。那我們應(yīng)該怎樣有效解決這一問題呢?其實此問題在民法規(guī)程和經(jīng)濟(jì)規(guī)程制都已提及,二者均可顯示出“能力”,其中不同之處在于,民法規(guī)程能得以形成條件,在交易成本為0的最佳情況,在這期間,民法會對交易進(jìn)行界定,自發(fā)地維護(hù)自由交易,及時防止主體因缺乏協(xié)調(diào)、產(chǎn)權(quán)不清等問題造成矛盾和交易不可能的情況。

2.2 民法與經(jīng)濟(jì)法規(guī)范構(gòu)成與體制構(gòu)成

民法和經(jīng)濟(jì)法都隸屬于權(quán)利法,是其重要的組成部分,其規(guī)程的關(guān)鍵——任意規(guī)程;經(jīng)濟(jì)法雖是權(quán)力法的重要組成部分,但是經(jīng)濟(jì)法規(guī)程通常具有強(qiáng)有力的約束力。所以,民法規(guī)程是構(gòu)成規(guī)程的核心內(nèi)容,而經(jīng)濟(jì)法規(guī)程則是以調(diào)控性為核心。

因為構(gòu)成準(zhǔn)則中任意性規(guī)程較多,展現(xiàn)了其靈活多變的特性,所以它們在很大程度上不會依賴我國的權(quán)力干預(yù),而人民群眾也很少有權(quán)利轉(zhuǎn)讓這些規(guī)定,單從價格上來看呈現(xiàn)出不高反低的特點;而經(jīng)濟(jì)規(guī)程的運(yùn)行就有很大差異,其具有很強(qiáng)的限制性、約束性,導(dǎo)致的直接后果就是過于依賴我國的權(quán)力,而權(quán)力擴(kuò)張,主要來自于大規(guī)模的民權(quán)轉(zhuǎn)移,所以單從價格來看,還是比較高的。

民法的演化經(jīng)歷了長久的沉淀,在“分析年代”,其制度結(jié)構(gòu)嚴(yán)重受到當(dāng)時大環(huán)境的影響,所以除了實體法的確立之外,還需要程序法輔助。與之不同的是經(jīng)濟(jì)法的誕生,其誕生的時間是市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的“綜合時代”,表現(xiàn)的突出特征是法律與程序法相結(jié)合。專業(yè)觀點是經(jīng)濟(jì)法已形成自足性特征,這是由于經(jīng)濟(jì)法規(guī)定,所調(diào)控的主體是按照有關(guān)程序規(guī)定,完成立法和執(zhí)法工作,其根本目的是為了保證被調(diào)控的市場主體按照程序規(guī)定取得權(quán)利。

2.3 民法與經(jīng)濟(jì)法的運(yùn)行特征分析

民法的運(yùn)行主要針對司法職業(yè),經(jīng)濟(jì)法體系的運(yùn)行,主要是在管理方面。但結(jié)合眼下的實際情況,經(jīng)濟(jì)法的司法權(quán)必須兼顧公共利益和對行政領(lǐng)域的干預(yù),單一的實體規(guī)程或程序規(guī)程是行不通的,需要兩者實現(xiàn)有機(jī)結(jié)合,產(chǎn)生自給自足的共性,才能發(fā)揮更好的作用。為實現(xiàn)這一目標(biāo),將負(fù)責(zé)監(jiān)管的行政機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)法主體,這是顯著的行政性特征。

3 結(jié)語

總之,民法和經(jīng)濟(jì)法既是獨立的,又是相輔相成的,缺一不可。就目前情況來看,兩者之間關(guān)系密切,既可以相互融合、相互借鑒,又能相互補(bǔ)充。從長遠(yuǎn)來看,也有利于建立和完善市場經(jīng)濟(jì)的法律體系,協(xié)調(diào)與社會的關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的有效運(yùn)行。

參考文獻(xiàn)

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