《渡荊門送別》引發的幽思

胡舒

周末讀《唐詩三百首》中的《渡荊門送別》，我的思緒立即飛回故鄉——湖北宜昌荊門山。

《渡荊門送別》是李白出蜀漫游途中所作，詩人從遠游寫起，接著寫沿途見聞和觀感，再以思念故鄉作結，以其卓越的繪景取勝手法，把進入楚地以來長江兩岸如畫的風景一一呈現在讀者面前，引發人們對荊門的幽思：

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

好一個“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓”！峽江兩岸，崇山峻嶺，從荊門山開始漸漸變得平緩。詩人提到的這座荊門山，位于湖北省宜昌市以南十余公里處，與北岸的虎牙山對峙，地勢十分險要，自古以來稱為蜀楚咽喉。想當年，蜀國幾十萬大軍順江乘船東下，大有一口吞并東吳之勢，東吳大將陸遜受命在荊門山迎敵，先用鐵鏈攔住蜀國船只，再在岸上實施火攻，陸遜就是在荊門山一戰成名的，至今，宜都城關還叫陸城鎮，這個地名，為紀念陸遜駐守宜都延續了一千七百多年。

近年，人們在荊門山下建起一座文化公園，公園里塑造了宜昌文化名人王永彬和楊守敬，還塑造了屈原、王昭君、杜甫、李商隱、歐陽修、蘇軾和陸游……這些人或寫過荊門山，或跟荊門山有著千絲萬縷的聯系。而李白的《渡荊門送別》，則成了這些古代名人與荊門山的紐帶。

王永彬，清末宜都人，所著《圍爐夜話》，與明代洪應明的《菜根潭》、陳繼儒的《小窗幽記》一起被稱為古代三大處世奇書。楊守敬，清末民初杰出的歷史地理學家、金石文字學家、書法藝術家……他的《水經注疏》是歷史地理學上的一座豐碑。

屈原和王昭君的故鄉就在今宜昌秭歸和興山，可是，為什么把杜甫、李商隱、歐陽修、蘇軾和陸游的塑像也放在荊門山下呢？原來，這幾位大詩人都跟荊門山結下不解之緣。

當年，杜甫住在白帝城，窮愁潦倒之際曾登高望遠，寫下催人淚下的詩句：“群山萬壑赴荊門，生長明妃應有村。”老夫子的思緒隨著滾滾東逝的長江水，飛到香溪河畔，遙想當年王昭君被選入宮，不被元帝賞識，及至到了匈奴帳中，琵琶聲里還有怨恨之聲。后來，聽到官軍收復河南河北，杜甫的思緒“即從巴峽穿巫峽，便向襄陽下洛陽”。他想象自己回長安之路，是必須經過荊門山的。

李商隱寫過《荊門西下》，陸游寫過《荊門冬夜》，還曾游夷陵下牢溪，而今下牢溪峭壁上的“放翁酒家”被稱作世界七大奇葩酒店之一，即與他游下牢溪相關。歐陽修做過夷陵令，蘇軾與其父親及弟弟游下牢溪后，留下千古遺跡“三游洞”。

過去，我經常跟隨父母，從荊州乘船到宜昌，到達荊門山下，輪船“嗚嗚”的汽笛聲在江面回蕩，撞到荊門山上，再折回江面，江面上的汽笛聲時急時緩，經久不絕！

今天，重讀李白的《渡荊門送別》，讓我邂逅一大批與荊門山相關的古代文化和軍事名人，我又借此機會，再讀李白、杜甫、李商隱的其他詩篇，一個又一個周末，我都會過得既充實又有意義。感謝李白1300多年前那次荊門山之旅，否則，哪有我今天豐富而充實的周末呢？

責編：胡祖義